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簡介

東周（公元前770年－公元前256年），中國歷史上的朝代，西周覆滅后，諸侯擁立原先被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，定都洛邑（今河南洛陽），史稱東周。東周的前半期，諸侯爭相稱霸，稱為春秋時代。公元前453年，韓趙魏三家聯(lián)手滅智氏家族后，三家分晉，各諸侯相互征伐，稱為戰(zhàn)國時代。

周平王東遷以后，管轄范圍大減，形同一個小國，春秋時共有140多諸侯國。面對諸侯之間互相攻伐和兼并，天子不能擔(dān)負(fù)共主的責(zé)任，經(jīng)常要向一些強(qiáng)大的諸侯求助。在這情況下，強(qiáng)大的諸侯便自居霸主，中原諸侯對四夷侵?jǐn)_則“尊王攘夷口號團(tuán)結(jié)自衛(wèi)。

周襄王十七年（前635年），發(fā)生子帶之亂，周襄王不能平，求救于晉文公，文公誅叔帶，遂為伯而得河內(nèi)地。周襄王二十年（前632年），襄王為晉文公所迫，于河陽踐土?xí)恕Ｖ芸纪鯐r，國勢益弱，分為東周國和西周國。周赧王八年（前307年），秦國借道東周攻打韓國，周人兩邊都不敢得罪，左右為難。東周王城位于諸強(qiáng)國之間，不能同心協(xié)力，反而彼此攻殺。至周赧王五十九年（前256年），西周國被秦國所滅，同年周赧王病死。七年后，東周國亦被秦所滅，東周滅亡。東周共傳25王，歷時515年，這一時期是中國的社會制度轉(zhuǎn)變的時期，以鐵器的廣泛使用為標(biāo)志。

歷史

春秋時代

春秋時代的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。

一般而言，春秋時代從周平王五十年（前722年）起，直到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）為止，也有學(xué)者認(rèn)為春秋時代應(yīng)到三家滅智（前453年）或三家分晉（前403年），原因是即使到三家分晉，除秦、楚、齊等國外，還有其他大小王國。

戰(zhàn)國時代

  春秋戰(zhàn)國古劍

由三家分晉，春秋時代結(jié)束，直到秦統(tǒng)一中國（公元前221年）這段時間，一般稱為戰(zhàn)國時代。

值得注意的是，東周王朝在戰(zhàn)國后期（前256年）即已被秦滅亡，所以戰(zhàn)國時代在時間上并不全然包含在東周里面。

平王東遷

在周幽王死后，太子宜臼即位，這就是周平王。鑒于鎬京殘破，又處于犬戎威脅之下，周平王于公元前770年，在鄭國、秦國、晉國等諸侯的衛(wèi)護(hù)下東遷，定都洛邑（今河南洛陽）建立了東周。周平王東遷以后，西土被秦國所占有。它吞并了周圍的一些戎族部落或國家，成了西方強(qiáng)國。在今山西的晉國，山東的齊、魯，湖北的楚國，北京與河北北部的燕國，以及稍后于長江下游崛起的吳、越等國，都在吞并了周圍一些小國之后，強(qiáng)大起來，成了大國。于是，展開了大國爭霸的激烈場面。

周幽王死后，申侯、魯侯與許文公擁立原太子宜臼即位，是為周平王，與此同時，虢公翰也在攜地?fù)砹⑼踝蛹в喑紴橥?，稱攜王。周王室出現(xiàn)了“二王并立”的局面。平王得到鄭、晉、秦、衛(wèi)等諸侯國的擁護(hù)，被認(rèn)作是周王室的正統(tǒng)，攜王則相對孤立。公元前760年，晉文侯幫助周平王攻殺攜王，周王室由周平王姬宜臼統(tǒng)一。

禮樂崩壞

鄭國在周平王東遷以后，積極服侍周王室，鄭莊公在解決鄭國內(nèi)部矛盾的同時，積極擴(kuò)充軍隊，廣開疆土，儼然以小霸自居，這就激起了周平王的不滿。公元前719年，周平王駕崩，周桓王即位?；竿鯇︵嵡f公不信任，起用虢公忌父取代莊公在朝之職。鄭莊公不滿，便不再朝覲周桓王，當(dāng)時王綱已墮，鄭莊公不循禮法開了先例，與周王室與鄭國交換人質(zhì)，即“周鄭交質(zhì)”，天子權(quán)威掃地。秋季，周桓王率領(lǐng)周軍及陳國、蔡國、虢國、衛(wèi)國四國軍隊討伐鄭國。周軍大敗，鄭國大將祝聃發(fā)箭射中周桓王的肩膀，讓周天子的完全威信掃地，禮樂崩壞正式開始。

周朝規(guī)定，諸侯去世，其兒子在繼位和治喪完畢后，必須趕往都城接受周天子的冊封，以求得合法地位。周桓王八年（公元前712年），魯桓公謀殺其兄魯隱公，自立為君，不向周桓王請求冊封。從此，諸侯由周天子冊封的制度遭到破壞。

在西周夷王之時（公元前913年前后）楚國就乘曾經(jīng)稱王，后來因為畏懼周天子去掉王號。公元前704年，楚國第二次稱王。楚武王熊通打敗隨國，讓隨國在周桓王面前說情，令楚國稱王。周桓王不同意。熊通就自立為“楚武王”。楚武王第一個打破了周禮分封制，楚國兼并權(quán)國后，將權(quán)國設(shè)置為縣，建立直屬楚君的縣行政機(jī)構(gòu)。

春秋五霸

春秋時期，簡稱春秋，前770年~前476年（另一說，前770年~前403年），屬于東周的一個時期，春秋時期天子的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱“春秋五霸”。春秋時期之后是戰(zhàn)國時期。

春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史?，F(xiàn)代的學(xué)者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年）為止，稱為“春秋時期”。

據(jù)史書記載，春秋二百四十二年間，有四十三名君主被臣下或敵國殺，五十二個諸侯國被滅，有大小戰(zhàn)事四百八十多起，諸侯的朝聘和盟會四百五十余次。

齊恒公稱霸

前685年，齊國齊桓公繼位，以管仲為相，實施變法，廢除井田制度，按土地的肥瘠，確定賦稅，設(shè)鹽、鐵官和鑄錢，增加財政收入，寓兵于農(nóng)，將基層行政組織和軍事組織合為一體，增加了兵源和作戰(zhàn)能力，迅速成為華夏各國中最富強(qiáng)的國家。然后就打起了“尊王攘夷”的口號，多次大會諸侯，幫助或干涉其它國家，抗擊夷狄。周惠王二十一年（前656年），齊桓公帶領(lǐng)八個諸侯國的聯(lián)軍，陳兵“蠻夷”楚國邊境，質(zhì)詢楚國為何不向周王室朝貢，迫使楚國簽訂召陵之盟，成為春秋五霸之首。自此，齊桓公建立了會盟霸主的制度。

宋楚之爭

齊桓公死后，五公子奪位，齊國內(nèi)亂不止。據(jù)說，齊桓公的五個兒子互相戰(zhàn)爭，箭矢射到了齊桓公的尸體上，都沒有人顧及。南方的楚國興起，自稱為王，消滅了北方的幾個小國之后將矛頭指向中原。宋襄公試圖效法齊桓公，以抵抗楚國進(jìn)攻為名，再次大會諸侯以成為霸主，但宋國實力與威望都不足。宋襄公十五年（前638年），宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓水。楚軍渡河時宋大司馬子魚建議宋襄公“半渡擊之”，宋襄公稱趁敵渡河時攻擊是為不仁不義拒絕建議，楚軍渡河后子魚建議趁楚軍列陣混亂之時攻擊，宋襄公再次以不仁不義為由拒絕。楚軍列陣完畢后發(fā)起攻擊，宋軍大敗，宋襄公大腿中箭，次年因傷重而死。

晉文公踐土之盟

在北方的晉國，與周室同宗。晉獻(xiàn)公時期晉國向四面擴(kuò)張，領(lǐng)土和國力大增。但獻(xiàn)公寵信愛姬，廢嫡立幼，導(dǎo)致使國政大亂。前636年，晉獻(xiàn)公之子重耳在秦穆公派出的軍隊護(hù)送下繼承晉國君位，是為晉文公。他改革政治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，整軍經(jīng)武，取信于民，安定王室，友好秦國（秦晉之好），在諸侯中威信很高。周襄王二十年（前633年），楚軍包圍宋國都城商丘。次年初，晉文公率兵救宋，在城濮之戰(zhàn)大敗楚軍，然后會盟于踐土，成為中原霸主。

秦穆公霸西戎

晉文公死后，秦晉聯(lián)盟被瓦解，秦穆公謀求向東方發(fā)展，被晉所阻。秦晉肴之戰(zhàn)（前627年），秦全軍覆沒，大將孟明視被俘虜，隔年在彭衙之戰(zhàn)再敗，雖然以后也有勝利，但終沒法挑戰(zhàn)晉在中原的地位，惟有轉(zhuǎn)而向西發(fā)展，吞并了一些戎狄部族，寬地千里，稱霸西戎。

楚王問鼎

楚國在城濮戰(zhàn)后，向東發(fā)展，滅了許多小國，勢力南到今云南，北達(dá)黃河。楚莊王改革內(nèi)政，平息暴亂，啟用賢臣孫叔敖興修水利，改革軍制，國力更為強(qiáng)大，在攻克陸渾戎后，竟陳兵周郊，向周定王的使者詢問象征國家政權(quán)的傳國寶器 - 九鼎的大小輕重，意在滅周自立，此即“問鼎”一詞的來源。周定王十年（前597年），楚與晉會戰(zhàn)于邲（邲之戰(zhàn)），大勝晉國。前594年，楚圍宋，宋告急于晉，晉不能救，宋遂與楚言和，尊楚。這時中原各國除晉、齊、魯之外，盡尊楚莊王為霸主。

吳越雄霸東南

當(dāng)中原諸侯爭霸接近尾聲時，地處江浙的吳、越開始發(fā)展。吳王闔閭重用孫武、伍子胥等人。周敬王十四年（前506年），吳王以伍子胥為大將，統(tǒng)兵伐楚。吳軍攻進(jìn)楚都郢，伍子胥為父兄報仇，掘楚平王墓，鞭尸三百。周敬王二十四年（前496年）吳軍揮師南進(jìn)伐越。越王勾踐率兵迎戰(zhàn)，越大夫靈姑浮一戈擊中闔閭，闔閭因傷逝世。周敬王二十六年（前494年），吳王夫差為父報仇，興兵敗越。勾踐求和，賄賂吳臣伯嚭并送給吳王珍寶和美女西施，自己親自為夫差牽馬。吳王拒絕了伍子胥聯(lián)齊滅越的建議，接受越國求和，轉(zhuǎn)兵向北進(jìn)擊，大敗齊軍，成為小霸。勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于在周元王三年（前473年）消滅吳國，夫差羞憤自殺。勾踐北上與齊晉會盟于徐，成為最后一個霸主。

三家分晉

在晉文公回晉即位的時候，有不少隨從隨他回國，結(jié)果這些人漸漸在晉國成為世襲貴族，而晉國的國政亦落入這些貴族（士大夫）的手上。前455年，晉國貴族只余下智、趙、韓、魏四家。智氏出兵攻趙氏，并脅迫魏韓兩氏出兵。戰(zhàn)事持續(xù)兩年后，趙氏游說魏韓兩家倒戈，滅智氏，瓜分智地并把持晉國國政，史稱三家分晉。到晉幽公僅余絳、曲沃兩地。前403年周威烈王冊立韓趙魏三家為侯國，即為資治通鑒中春秋和戰(zhàn)國的分界點。

戰(zhàn)國七雄

隨著水利的興修，鐵器的使用和牛耕的推廣，春秋中后期，各諸侯國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，政治形勢也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。諸侯國內(nèi)部卿大夫的勢力逐漸發(fā)展起來，著名的如魯國的三桓，齊國的田氏，晉國的六卿。他們利用自己的經(jīng)濟(jì)實力，控制和瓜分公室，并互相爭斗，以擴(kuò)充領(lǐng)地。晉國的六卿爭斗到最后，剩下韓、魏、趙三家。周威烈王二十三年 （前403年），周王正式承認(rèn)三家為諸侯。周安王十一年（前391年），田民廢除了齊康公，自立為國君，也得到周王的承認(rèn)。

三晉和田氏的勝利，宣布了強(qiáng)者生存、弱者淘汰的殘酷政治法則。于是，以魏國的李悝改革為起點，各國爭相進(jìn)行以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)的變法運(yùn)動。變法的核心是將勞動者固定到土地上，以增加國家的賦稅收入。社會文明程度的加深，使統(tǒng)治者對物質(zhì)享受的貪欲急遽膨脹。增加剝削量的最直接的辦法，是掠奪更多的土地，而掠奪土地的最便捷的途徑是戰(zhàn)爭。

所以，這個時期戰(zhàn)爭頻繁。據(jù)統(tǒng)計，從周元王元年（前475年）至秦王政二十六年（前221年） 的二百五十五年中，有大小戰(zhàn)爭二百三十次。戰(zhàn)爭打起來，雙方動輒出動幾萬至幾十萬人。西漢末年的劉向，將有關(guān)這段歷史的各種資料編成一本書，取名《戰(zhàn)國策》，從此，這一歷史階段稱為戰(zhàn)國時期。

七強(qiáng)并立形勢的形成

戰(zhàn)國時期諸侯各自為政，相互混戰(zhàn)，國際社會非常不穩(wěn)定。戰(zhàn)國初期東周境內(nèi)尚有十幾個國家，其中以齊、晉、楚、越四國的實力最強(qiáng)，有四分天下之勢。

后來晉國內(nèi)亂，以智氏、范氏、中行氏和韓、趙、魏六家為主的“六卿”又互相兼并，范氏和中行氏倒下后，以智伯瑤為首的智氏，于前455年聯(lián)合韓、魏兩家合兵攻趙，把趙襄子圍在晉陽，決汾水灌城。韓、魏突然和趙氏聯(lián)合起來，于前453年消滅智氏，瓜分了智氏的全部土地。不久，三家又將晉公室的土地和人民，除曲沃（今山西聞喜縣）、絳州（今山西翼城東南）外，也都瓜分了。這時的晉國國君降到了三家之下，卑屈到要朝見三家大夫（三家分晉）。齊國卿族田氏到陳完的第五世孫田恒，聯(lián)合鮑氏，滅了當(dāng)時專權(quán)的欒、高二氏篡奪齊國政權(quán)（前386年田氏代齊）。后來燕國崛起，秦國中興，及其它一些小國陸續(xù)的被吞并或淪為附庸。到了戰(zhàn)國中期，剩下來的七個主要大國秦、楚、韓、趙、魏、齊、燕被稱為戰(zhàn)國七雄。

小國尚有東周、宋、衛(wèi)、中山、魯、滕、鄒、費(fèi)等，至戰(zhàn)國時期結(jié)束時除被秦國淪為附庸的衛(wèi)國外都先后被七國所吞并。與七雄相毗鄰的還有不少少數(shù)民族，北面和西北有林胡、樓煩、東胡、匈奴、義渠，南面有巴蜀和閩、越。至秦統(tǒng)一，通過列國的兼并戰(zhàn)爭和自發(fā)的經(jīng)濟(jì)、文化交流與遷徙，這些少數(shù)民族多與中原民族融合，有些則保持了原有的民族風(fēng)貌，部分如匈奴則與中原成對立姿態(tài)。

周分東西

曾廟始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”。

東周時期，周考王于公元前425年（周考王15年）封其弟于河南地，建立周公國，是為周桓公。這是周王朝最后一次分封。自這次分封后，周王的土地全部分封完畢，連自己也是寄居于此周公國。

周桓公死，其子威公代立。威公卒，子惠公代立。周赧王時，周惠公封其小兒子于鞏以奉王，號東周惠公。東西周分立，西周都河南舊于王城，東周都鞏。

西周自立國以來，一直采取討好各大強(qiáng)國的政策，尤其是秦國。秦國和周圍列強(qiáng)經(jīng)常向西周和東周征收賦稅和兵源。同時，西周和東周常相互傾軋攻伐。 周赧王在位時，周天子地位已經(jīng)完全徒有虛名，其土地（周天子的王畿）也被韓、趙一分為二，以洛邑之河南王城為西周，仍都洛邑，以鞏附成周為東周，分別由東、西周公治理。周赧王八年（前307年），因赧王拒絕秦武王試舉周鼎的要求，被秦軍逐出成周王宮。周天子由成周遷于王城，依附于西周公。

秦國統(tǒng)一

前271年，客卿張祿（即范雎）向秦昭王獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”之策。秦昭王接納，于前262年出兵伐韓，切斷上黨郡與韓都城新鄭的聯(lián)系。韓國欲將上黨郡割給秦國，但是上黨軍民不從，向趙國求救。趙派老將廉頗率軍駐守長平，聲援上黨。前260年，秦大將王龁奪取上黨，與廉頗軍在長平對峙，雙方僵持達(dá)三年之久。秦施以反間計，使趙國以只會紙上談兵的年輕將領(lǐng)趙括代替廉頗。秦國同時秘密調(diào)來大將白起。長平之戰(zhàn)以趙軍慘敗，四十萬降卒被坑殺為結(jié)局，從此東方六國再也無力抵抗秦國的進(jìn)攻。

前258年魏信陵君、趙平原君、楚春申君大破秦軍于邯鄲城下，信陵君也于后來率軍于函谷關(guān)外大勝秦軍，但這些已不足令秦國衰落。

前256年周赧王病逝，秦國攻入雒邑，西周公投降，周朝滅亡。前249年，秦相邦呂不韋又帶兵滅掉了位于鞏邑（今河南鞏義）的東周公。前221年，秦國統(tǒng)一中原。

政治

中央制度

東周時期的諸侯國君稱公、稱侯，只有楚、吳、越稱王，國君之下設(shè)諸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政務(wù)的稱正卿或上卿，楚國稱令尹，亦稱相，秦又曾稱庶長、不更。卿出征時為三軍之將佐。卿之官職，有司徒、司馬、司空、司寇等，分掌民事．軍事、工事、法事。春秋初期，晉、楚等國開始在新兼并的地方設(shè)縣，或聚若干小邑為縣，或?qū)⑺郊抑锓种每h。而在邊境地區(qū)則設(shè)郡?？たh之間沒有隸屬關(guān)系，其長官由國君直接任命，只有少數(shù)作為采邑賞給貴族。

東周自公元前770年周平王東遷洛邑到前256年被秦所滅為止，共傳25王，前后經(jīng)歷了515年。東周實際上分為兩個時期，以周平王元年（公元前770年）到周敬王四十四年（公元前476年）為春秋時期；因孔子改編的魯史《春秋》而得名，其特點是天下權(quán)力重心由天子下移到諸侯；周元王元年到東周滅亡（公元前256年）35年后的秦始皇元年（公元前221年）為戰(zhàn)國時期。因西漢劉向所編《戰(zhàn)國策》一書而得名，其特點是權(quán)力重心繼續(xù)下移，由諸侯而卿大夫而士，布衣即平民階層興起。

春秋時期，是中國奴隸社會的瓦解時期。而戰(zhàn)國時期，是中國君主集權(quán)制的開始。

西周時期，周王保持著“天下宗主”的威權(quán)，可禁止諸侯國之間互相攻擊或兼并。平王東遷以后，周王室的地位一落千丈，“天下共主”已徒具虛名，再沒有控制諸侯的力量，由此歷史也開始了一個列國紛爭的大動蕩、大分裂時期。同時，社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，一些被稱為蠻夷戎狄的民族在中原文化的影響或民族融合的基礎(chǔ)上很快趕了上來。中原各國也因社會經(jīng)濟(jì)條件不同，有的強(qiáng)大起來，有的衰落下去。于是，諸侯國互相兼并，大國間爭奪霸主的局面出現(xiàn)了。諸侯林立的情況，嚴(yán)重束縛了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；各國的兼并與爭霸促成了各個地區(qū)的統(tǒng)一。因此，東周時期的社會大動蕩，為全國性的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。

東周都城

東周王城遺址北依邙山，南臨洛河，平面大體呈正方形。西北角在今東干溝村北，東北角在今洛陽火車站東約1公里，西南角在今興隆寨村西北，東南城角被洛河沖毀。今五女冢村附近地勢較高，城墻遺跡保存較好，地面上仍能看到殘存的東周王城城墻。整個王城周長約15公里，與晉《元康地道記》“王城去洛城（指漢魏故城）四十里，城內(nèi)南北九里七十步，東西六里十步，為地三百頃一十二畝三十六步”這一記載基本吻合。

據(jù)有關(guān)古文獻(xiàn)記載：東周王城四面各有三個城門，共十二座城門。南有圉門，北有乾祭門，東有鼎門等。每座城門均有三個通道，城內(nèi)設(shè)經(jīng)、緯大道各九條。王宮建在中央大道上，王宮前面建有殿庭，后面建有商貿(mào)市場；王宮的右側(cè)建有神壇社稷，左側(cè)建有宗廟祖堂，城南三十里建有明堂。這是中國古代典型的“前朝后市、左祖右社”的建筑布局。但這種“理想化”的布局和考古勘察的結(jié)果并不完全一致。

勘察表明，東周王城城墻始建于春秋中期，戰(zhàn)國至秦漢時曾多次修補(bǔ)。到西漢后期，整座城池開始荒廢。而漢河南縣城則是在東周王城舊址上興建的。

春秋時期，盡管諸侯稱霸，王室衰微，但東周王城作為天子之都的重要意義，遠(yuǎn)非列國都城所能比擬。在近三個世紀(jì)的歷史時期一直處于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心地位。東周王城遺址的發(fā)現(xiàn)，為研究周代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和整個城市發(fā)展史提供了珍貴的實物資料，是中國城市考古的重大收獲，具有重要意義。該遺址為洛陽市著名的“五大都城遺址”之一，全國重點文物保護(hù)單位。為保護(hù)這一重要城址，在該城址的中心區(qū)域修建有王城公園對游人開放。

法律

東周中后期，各國變法進(jìn)一步使法律系統(tǒng)化。魏國李悝所編《法經(jīng)》，包括盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法。盜法治偷竊，賊法治殺人。囚法和捕法是對盜賊偵查和逮捕的處理程序。雜法是對盜、賊以外犯罪的懲罰規(guī)定。具法是根據(jù)情況對犯罪予以減輕或加重處罰的規(guī)定。秦國本來就有族誅之刑。商鞅變法，設(shè)連坐之法，更制定了嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。其它各國也競相制定嚴(yán)刑酷法。如齊有烹、殺、醞、金刀等刑，楚國有戮、肢解、烹、貫耳、鞭、笞、刖、宮、梏、礫、滅家、夷宗、三族等刑，燕有截、刳腹、系獄、劓等刑。

經(jīng)濟(jì)

東周時期，鐵農(nóng)具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術(shù)由粗放轉(zhuǎn)向精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關(guān)系向私有化發(fā)展。諸侯們不得不陸續(xù)實行改革，承認(rèn)土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者征收田稅，自耕農(nóng)的生產(chǎn)積極性高漲。

春秋戰(zhàn)國時，由于戰(zhàn)爭的需要，馬的數(shù)量增多。中原地區(qū)的畜牧業(yè)則基本上變了農(nóng)業(yè)的附庸，專門從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的人很少。

鑄造金屬貨幣產(chǎn)生于春秋時期，晉國是最早鑄造和使用鑄幣的地區(qū)之一。春秋后期，越國的谷價，每石最貴時六十錢，最賤時三十錢。

春秋時，產(chǎn)生了新的賦稅制度。魯宣公十五年（前594）實行初稅畝，國家根據(jù)土地面積向田主征收一定的實物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年（前590），作丘甲，按土地面積征收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。春秋戰(zhàn)國之際，地稅的征收已很普遍。秦國于簡公七年（前408）實行”初稅禾“的實物地稅制度。戰(zhàn)國時，各國稅制不一。秦國首先實行戶口登記制，并據(jù)以征收田地租稅和接人頭征收”頭會“（人口稅）。

東周的絲綢西傳路線甚至橫貫歐亞大陸。當(dāng)時馬車的使用已很普遍。這時，天子直轄的“王畿”，在戎狄不斷襲擾和諸侯不斷蠶食下，大大縮小了，最后，僅剩下成周方圓一二百里，即今河南西部一隅的地盤；同時，天子控制諸侯的權(quán)力和直接擁有的軍事力量，也日益喪失。天子不僅經(jīng)濟(jì)上有求于諸侯，政治上也往往受諸侯的擺布。 但天子“共主”的名義，仍然具有號召力。因此，一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國，就利用王室這個旗號，“挾天子以令諸侯”，積極發(fā)展自己勢力。

農(nóng)業(yè)發(fā)展

春秋時期使用的牛耕和鐵制農(nóng)具在戰(zhàn)國得到推廣。河南、山東、河北、陜西、山西等地都有戰(zhàn)國時期的鐵犁鏵冠出土。水利是農(nóng)業(yè)的命脈，以農(nóng)田灌溉為重點的水利建設(shè)高潮逐漸興起。水利工程有多種類型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。

井田制的崩潰使百姓獲得了一定的人身自由，勞動的興趣有所提高。鐵制農(nóng)具和牛耕的廣泛應(yīng)用，農(nóng)田水利建設(shè)的大規(guī)模興修，加快了農(nóng)田的開發(fā)和精耕細(xì)作的傳統(tǒng)的形成，東周時期農(nóng)作物的產(chǎn)量大幅度增加。 據(jù)文獻(xiàn)記載，東周時期，鐵制農(nóng)具已多有使用?！秶Z·齊語》記載了管仲對齊桓公的話說：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉬夷、斤、，試諸壤土?！泵澜鹬傅氖乔嚆~，惡金指的是鐵。

惡金所鑄的鉬，即鋤；夷，即削草平地的鋤類；斤，形似鋤而小，主要為砍木平木工具；即?，是掘土工具。考古發(fā)掘，提供了大量確鑿的實物證據(jù)。至少在河南、河北、山東、山西、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、新疆、遼寧、吉林、黑龍江、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、江西、廣東、廣西、貴州、云南等22個省和自治區(qū)140余個地點出土過鐵制農(nóng)具，種類有耒、鍤、鋤、?、鐮、犁等。

惡金所鑄的鉬，即鋤；夷，即削草平地的鋤類；斤，形似鋤而小，主要為砍木平木工具；即?，是掘土工具?？脊虐l(fā)掘，提供了大量確鑿的實物證據(jù)。至少在河南、河北、山東、山西、陜西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙、新疆、遼寧、吉林、黑龍江、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、江西、廣東、廣西、貴州、云南等22個省和自治區(qū)140余個地點出土過鐵制農(nóng)具，種類有耒、鍤、鋤、?、鐮、犁等。

春秋時期，牛耕已多有使用。河南、山西、山東、河北等地戰(zhàn)國鐵犁鏵冠的出土，說明犁耕在中原已經(jīng)得到推廣。

水利是農(nóng)業(yè)的命脈。東周時期，以農(nóng)田灌溉為重點的水利建設(shè)高潮逐漸興起。水利工程有多種類型，如陂塘蓄水、灌溉分洪、渠系灌溉以及多首制引水等。

冶煉技術(shù)

東周時期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細(xì)致工整，造型輕巧靈便，出現(xiàn)了錯金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬煉之精，合金技術(shù)之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發(fā)展起來。鐵器主要為手工業(yè)工具和農(nóng)具。齊國的絲織品、楚國的漆器等水平很高。一部分工匠成為個體生產(chǎn)和經(jīng)營者，聚居于城中的“肆”里，邊生產(chǎn)邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般“魯班”，就生活于春秋末年。

隨著考古發(fā)掘工作的深入開展，東周的銅礦冶遺址已發(fā)現(xiàn)多處，青銅器鑄造遺址在列國都城附近更普遍存在。湖北大冶銅綠山銅礦冶遺址和山西侯馬鑄銅遺址是東周考古的重大發(fā)現(xiàn)，為研究東周的銅礦冶和鑄造提供了極其寶貴的資料。銅綠山古礦冶遺址以其宏大的規(guī)模和極其豐富的內(nèi)涵，以及通過多學(xué)科綜合研究所提示的采礦、冶煉的高超水平，為中國國內(nèi)外學(xué)術(shù)界所矚目。

東周的青銅器主要指各國貴族在舉行祭祀、宴饗或婚喪禮儀時所用的青銅禮器和樂器，也包括一些生活用具、車器、馬飾、兵器及工具等。這一時期的青銅工藝有很大發(fā)展，禮器種類有明顯變化，商代和西周盛行的酒器大量減少，蒸飪器與盛食器數(shù)量增多。東周銅器中，以各國諸侯和卿大夫的禮器數(shù)量最多，地位越高，享用數(shù)量越多。就禮器而言，有鼎、豆、壺、盤、尊等，樂器有編鐘，生活用具有帶勾和鏡等。

從各地出土的銅器及山西侯馬鑄銅遺址出土的陶范考察，當(dāng)時除采用渾鑄法外，已廣泛采用分鑄技術(shù)，即將器物的耳、足、環(huán)等附件鑄好之后，嵌在主體范中，然后灌注銅液，讓器身和附件熔鑄在一起。也有先將主體和附件分別鑄好，然后再用合金焊接。春秋中期以后，還出現(xiàn)失蠟法溶模鑄造技術(shù)，如河南淅川下寺楚墓出土的銅禁、湖北隨縣曾侯乙墓出土的銅尊盤等，上下多層花紋皆纖細(xì)透空，即以這種技法鑄成。但一般工具和兵器仍用合范鑄造，而且一范多用。銅器花紋的制作已采用花版捺印的新技術(shù)，其它如鑲嵌、鎏金、金銀錯、細(xì)線雕等新工藝，使東周銅器的裝飾花紋富麗堂皇。

文化

春秋戰(zhàn)國是中國文化大發(fā)展的時期，實現(xiàn)了中國思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人為中心的理性人文文化的歷史轉(zhuǎn)型。在春秋這個轉(zhuǎn)型期，盡管夏商周以來的傳統(tǒng)觀念仍在人們心中起著巨大的作用，普遍地發(fā)生著影響。 周天子及其諸侯政治權(quán)威的動搖與衰落，學(xué)在官府局面的被打破，隨之而出現(xiàn)的學(xué)術(shù)下移、典籍文化走向民間等社會方方面面的變化，又引起了人們思想觀念的某種改變，這些變化正是春秋時期思想文化轉(zhuǎn)型得以實現(xiàn)的歷史條件。

宗教

春秋時期并沒有一種廣泛流行的宗教，因為道教是從漢代才開始出現(xiàn)的，佛教也是在東漢時期傳入中國的。不過，春秋時期也可能有一些不太知名的原始宗教。

五行

形成于春秋戰(zhàn)國時的陰陽五行之說，將整個世界包括天文都納入五行體系?！疤臁辈粌H以天象，而且還以各種物象來顯示“天命”，因此，人們要以各種符應(yīng)去體察“天命”，改變了以往用民心去體察天命的方法。這些符應(yīng)顯示于“五德轉(zhuǎn)移”。顯示于“五行之運(yùn)”。天象的觀察不旦是用于國家政治，特別是異常天象。因為事關(guān)“天命”。更是備受重視。

禮樂

周禮非常繁縟，據(jù)《周禮》有吉、兇、軍、賓、嘉五禮，樂在西周很重視，有專門職官管理，金文中也記有樂官。周代樂舞如《大武》為周武王克商所作。周代的已有比較完善教育制度，如“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”六藝就是周代貴族的文化教育內(nèi)容，中國最早的經(jīng)典如《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《樂經(jīng)》（已佚）、《春秋》都產(chǎn)生這個時期，以及春秋時期的諸子學(xué)說等。

百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上很重要的一個時期，是由封建領(lǐng)土制向封建地主制過渡的時期，在此期間新舊階級、階級之間的斗爭復(fù)雜而又激烈。代表各派政治力量的學(xué)者或思想家，都從本階級或本集團(tuán)利益出發(fā)，對宇宙、社會以及萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難。這樣，在思想領(lǐng)域里就出現(xiàn)了一個十分活躍的、后世十分少見的“百家爭鳴”的局面。所謂“諸子百家”，并非實指百家，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等。后人把這九家稱為“九流”?！叭叹帕鳌钡恼f法就是從這里來的。各家各派的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ)，在中國古代文化史上占有重要地位。

藝術(shù)

東周與商的地理位置差異反應(yīng)在藝術(shù)表現(xiàn)上，尤其是東周晚期的藝術(shù)作品，展現(xiàn)了多元的風(fēng)貌與高水平的技術(shù)?；蛟S受到孔子反對以人殉葬的影響，以低溫?zé)频呐阍崴芟瘢髌?，又稱“冥器”、“盟器”）數(shù)量增加。東周時期亦出現(xiàn)低溫綠色鉛釉器皿、質(zhì)地松的打磨黑色器皿、高溫釉器皿等。有些陶器仿效最新流行的漆器，色彩鮮明，有些則仿效青銅器。另有模制與裝飾的陶瓦、陶磚。西周時期較少見的玉雕再次成為重要的陪葬品與個人飾物。青銅的應(yīng)用不限于宗教禮儀用途，變得較為世俗，常用作結(jié)婚贈禮之居家裝飾。青銅鐘及青銅鏡逐漸流行，動物和怪獸圖騰則由色彩繽紛而樣式化的裝飾圖案所取代。東周墓葬出土有最早繪于絲絹上的畫作。此外，亦發(fā)現(xiàn)了漢代及唐代陪葬陶器的前身。

玉器雕琢

東周時期，由于鐵制工具的廣泛使用，推動了制玉工具，尤其是磨制技術(shù)的改進(jìn)，旋轉(zhuǎn)的速度加快，并開始采用硬度更大的金剛沙粉。進(jìn)步的工具和有效的磨砂，促進(jìn)了制玉技術(shù)的突飛猛進(jìn)。東周玉器多出土于墓葬，不但數(shù)量大，工藝也十分精湛。東周玉器承襲商殷、西周的傳統(tǒng)，制玉技術(shù)向精巧、華麗的新工藝方向發(fā)展。經(jīng)歷春秋時期的過渡，至戰(zhàn)國初期，制玉技術(shù)有長足的進(jìn)步。戰(zhàn)國玉器種類豐富多樣，造型優(yōu)美，紋飾絢麗繁褥，不僅鏤雕及連鎖技術(shù)精湛，而且制玉與金銀細(xì)工結(jié)合，創(chuàng)造出許多精美絕倫的上乘佳作。最著稱于世的是湖北隨縣曾侯乙墓出土的玉器，數(shù)量多達(dá)三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶勾等佩飾及小件動物形飾物，形制典雅，制作精巧，尤以四節(jié)和二十六節(jié)龍鳳佩飾最為杰出，其設(shè)計之工巧周密，工藝技術(shù)之繁難程度，前所未有。戰(zhàn)國玉器已逐漸擺脫商用玉器的圖案藝術(shù)風(fēng)格，向?qū)憣嵎较虬l(fā)展。曲阜魯故城出土的玉馬，各部位刻劃細(xì)微，形象生動逼真。

漆器制作

東周時期，鐵制的刀、鑿、錛、斧等木作工具的普遍使用，使以木胎為主的漆器生產(chǎn)，不僅提高了產(chǎn)量，也改進(jìn)了質(zhì)量。尤其在戰(zhàn)國時期，以青銅器的輕重多寡來顯示統(tǒng)治者身份地位的禮制已趨沒落，陵墓中的隨葬品，漆器逐漸增多。戰(zhàn)國漆器無論在產(chǎn)量、品種以及制作技術(shù)諸方面，都遠(yuǎn)超前代，其原因與當(dāng)時的社會背景和經(jīng)濟(jì)條件密不可分。戰(zhàn)國漆器大多數(shù)出自楚墓。楚國是戰(zhàn)國時期幅員最大的國家，已發(fā)掘的戰(zhàn)國墓也以楚墓為最多。漆器在楚文化中占有十分重要的地位。此外，楚墓采用白膏泥密封墓室的方法，對保存漆器極為有利，這也是我們得以從楚墓中見到大量戰(zhàn)國漆器的重要原因。大中型楚墓中隨葬的漆器少則數(shù)十件，多至上百件。

小型楚墓隨葬漆器的現(xiàn)象也十分普遍。說明漆器的使用已深入社會的基層。楚國漆器的種類繁多，生活用品有奩、盒、箱、幾、床，飲食用具有杯、盤、豆、壺，樂器有琴、瑟、笙、鼓，武器有弓、盾、甲胄等。楚國漆器的木胎制作在延用傳統(tǒng)的研制、鏇制成型工藝的同時，又開始采用卷木成型的新技術(shù)。夾纻胎漆器是在以麻織品成型的胎體上反復(fù)多次涂抹漆灰，然后表面磨光，再髹漆彩繪。

夾纻胎漆器胎薄體輕，美觀實用，其成型技術(shù)是楚國漆器胎體制造工藝的杰出創(chuàng)造，具有不易變形和開裂的優(yōu)點，而且開拓了漆器胎體用料的新途徑。楚國漆器的髹飾工藝又有進(jìn)一步提高，彩繪技藝更為成熟。彩繪使用最多的顏色是黑色和紅色，以黑地朱繪為主，此外，還有金、銀、黃、綠、藍(lán)、赭、灰等多種顏色，形成楚國漆器艷麗多彩的風(fēng)格。描金是彩繪的一種重要手法，楚國漆器的制作中多有使用。楚國漆器彩繪的內(nèi)容非常豐富，不僅有各種繁復(fù)的幾何花紋，還有表現(xiàn)人物、狩獵、宴享、歌舞以及禽獸的寫實圖案，形象生動，極富生活氣息。曾侯乙墓出土漆器種類之多，數(shù)量之大，制作工藝之精，舉世矚目。曾國在戰(zhàn)國之初即附屬于楚國，曾侯乙墓漆器的制作工藝與楚國漆器也大體一致，所以理應(yīng)歸屬于楚國漆器的范疇。此外，四川出土的巴蜀漆器在楚國漆器的影響下，技術(shù)水平也有所提高，并逐漸形成一定的地區(qū)特色。

建筑發(fā)展

東周的建筑技術(shù)已有很高的水平。著名的魯班，即魯國人公輸般，是土木工匠中的杰出代表，后人尊稱為祖師?？脊虐l(fā)掘所見東周的建筑遺跡，多為宮殿遺址，出土的建筑構(gòu)件以瓦當(dāng)最為常見，還有青銅斗拱、青銅飾件和青銅屋模型等。由此可以想見東周宮殿建筑的宏偉壯觀。

瓦當(dāng)即瓦擋，是中國古代建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。東周瓦當(dāng)一般為泥質(zhì)，燒制溫度較高，質(zhì)地堅硬，呈青灰色，有半圓（簡稱“半瓦當(dāng)”）和圓形的兩種。半瓦當(dāng)最早為西周遺存，圓瓦當(dāng)是從半瓦當(dāng)發(fā)展而來的。圓瓦當(dāng)始見于戰(zhàn)國早期遺址。

東周瓦當(dāng)?shù)膱D案有動植物圖案、云紋以及動植物變形圖案等。河北易縣燕下都出土的獸面紋半瓦當(dāng)，雙獸相背，張口吐舌，首尾蟠曲，即為變體動物紋圖案。河北平山三汲出土的北域圖銅版，展示出陵園的平面布局，并有文字說明和各部分的名稱、長度，是研究東周建筑史的珍貴資料。河北易縣燕下都東貫城出土的樓闕形飾件，不僅使我們得以直觀東周的樓闕結(jié)構(gòu)，也進(jìn)一步了解到當(dāng)時權(quán)貴的實際生活情景。

器械工藝

東周時期的金銀器工藝具有十分高超的水平。金銀器的出土地域也很廣闊，不僅中原，而且江南和塞北也出土各種金銀制品。中原地區(qū)的金銀器多為器皿、帶勾等，一般采用范鑄法制成，內(nèi)蒙古、陜西等地出土的匈奴族金銀器，主要是首飾及馬具上的飾件。內(nèi)蒙古杭錦旗阿魯柴登出土的匈奴王遺物之中，金器多達(dá)二百余件，還有少量銀器。其中的鷹形金冠飾，虎、牛飾牌，虎、鹿扣飾等，制作方法包括范鑄、錘壓、雕鏤、抽絲、鑲嵌等，幾乎遍采金細(xì)工藝中的各種技術(shù)，足以代表戰(zhàn)國晚期匈奴王室金細(xì)工藝的最高水平。

陜西神木納林高兔戰(zhàn)國晚期匈奴墓出土的鹿形金怪獸、金銀虎、銀鹿等，在各種動物形象上采用立雕或浮雕的手法，神態(tài)生動，形象逼真，達(dá)到寫實和裝飾意趣的高度統(tǒng)一。湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土的蟠螭紋帶金鼎和雙耳金杯采用環(huán)耳、銜扣、蓋、身等分鑄，再合范澆鑄或焊接成器的方法，工藝較為復(fù)雜，與青銅器的鑄造方法近似。

絲織技術(shù)

東周時期，各諸侯國鼓勵發(fā)展蠶桑和絲綢的生產(chǎn)，加上鐵器的推廣使用促進(jìn)了手工業(yè)機(jī)具的不斷革新，絲織技術(shù)迅速提高，絲綢的品種也更加豐富多樣，成為中國絲綢史上的重要發(fā)展時期。古代總稱絲綢為帛或繒。考古發(fā)掘所見的東周絲綢大致有絹、紗、綈、縑、縐、羅、組、絳、綺、錦、繡等品種。考古發(fā)現(xiàn)的絲織品多屬戰(zhàn)國時期。絲織品主要出土于楚墓，這是由于南方的地理條件和氣候有利于絲織品的保存。實際上，根據(jù)文獻(xiàn)記載，黃河中下游地區(qū)的絲織業(yè)東周時期也很發(fā)達(dá)。春秋絲綢迄今見于報道的考古發(fā)現(xiàn)尚不多。

有關(guān)戰(zhàn)國絲綢的考古資料比較豐富，見于報道的出土地點主要在湖南和湖北。1982年發(fā)掘的湖北江陵馬山1號戰(zhàn)國中晚期楚墓，出土大量完整的絲織品，種類繁多，色彩斑斕，幾乎包括東周時期絲織品的全部品種，是東周絲織品的一次最集中的重要發(fā)現(xiàn)。出自棺內(nèi)的衣衾共19件，此外還有巾、鏡衣、囊、枕套、棺套，以及木俑身著的衣裙等。

絲織品的種類有絹、綈、紗、羅、綺、錦、絳、組、繡等。絲織技術(shù)水平之高，令人驚嘆。絹在戰(zhàn)國絲綢中用量最大，其織造技術(shù)不斷提高。馬山1號墓的絹，經(jīng)緯密度最大的達(dá)到每平方厘米158×70根，比春秋時期的絹更為細(xì)密。染色絹的品種較以前也有所增加。

馬山1號墓絹的顏色多達(dá)6種。錦是楚國絲綢最富特色的種類之一。馬山1號墓的錦種類很多，二色錦有塔形紋錦等6種，三色錦有舞人、動物、紋錦等3種。舞人、動物、紋錦的紋樣橫貫全幅，織造時使用143個提花綜，充分反映當(dāng)時已有相當(dāng)先進(jìn)的提花織機(jī)和嫻熟的織造技術(shù)。綈、組、絳是戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的絲綢新品種。緯線起花絳和針織絳是戰(zhàn)國絲織技術(shù)的重要創(chuàng)新。馬山1號墓土的絳數(shù)量較多。針織絳帶結(jié)構(gòu)復(fù)雜，除橫向連接組織外，還應(yīng)用提花技術(shù)，編織方法巧妙，把中國針織技術(shù)起源的歷史提前到公元前三世紀(jì)左右。

楚國的刺繡絢麗多彩，代表了楚國絲綢的最高水平。刺繡多以絹為地，以羅為地者也偶有所見。馬山1號墓的21件繡品，花紋各不相同。針法雖比較單一，但鎖扣十分均勻、整齊、線條流暢。較多地運(yùn)用改變線條方向、排列方式、稀疏密度的方法來表現(xiàn)各種禽獸的細(xì)部，突破了單調(diào)、呆板的傳統(tǒng)，給人以生動、多變之感。刺繡紋樣的構(gòu)圖講究對稱平衡，動靜結(jié)合，色彩搭配適當(dāng)。圖案的內(nèi)容充滿神話色彩，鮮明反映了楚文化浪漫主義的特色，對后世刺繡的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

科技

醫(yī)學(xué)

春秋戰(zhàn)國時期，一些精巧的醫(yī)療技術(shù)被發(fā)明并在臨床得到應(yīng)用?！鹅`樞．四時汽》記載了中國醫(yī)學(xué)史上最早的腹腔穿刺術(shù)。

天文

戰(zhàn)國時，杰出的天文學(xué)家齊人甘德有《天文星占》，魏人石申有《天文》。他們發(fā)現(xiàn)五大行星中的熒惑（火星）和金星（太白）有逆行現(xiàn)象，測定金星和木星的會合周期長度，并定火星的值星周期為一點九年，木星為十二年，與現(xiàn)代科學(xué)測定極為相近。石申對二十八宿距度和其它一些恒星什宿度的測量，是早期恒星定量觀測的重大成果。后人將兩人的著作合稱《甘石星經(jīng)》。戰(zhàn)國時，關(guān)于二十四節(jié)氣的劃分和安排大致齊備，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了重要的作用。秦朝實行顓頊歷，以夏正十月為歲首，九月為歲尾。

數(shù)學(xué)

戰(zhàn)國時的《墨經(jīng)》中，有許多幾何命題，如兩條并行線之間等距、三點共一直線，同圓的半徑相等、矩形四角皆為直角等。發(fā)明了計算工具算籌，用十根小棍擺成不同的形狀來表示數(shù)字，進(jìn)行計算，大大加快了計算的速度，此外，光學(xué)八條也是墨經(jīng)的重要成就。《考工記》中有分?jǐn)?shù)的簡單運(yùn)算法和特殊角度的概念與名稱?！吨荀滤憬?jīng)》的成書可能在漢初，但它是先秦測量學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，其中使用了相當(dāng)繁復(fù)的分?jǐn)?shù)算法和開平方法。

物理

力學(xué)知識在《墨經(jīng)》中也有很好的闡述。認(rèn)為，力是人體所具有的使運(yùn)動發(fā)生轉(zhuǎn)移和變化的手段，指出杠桿平衡與兩端的重量和力臂的長短都有關(guān)系，發(fā)現(xiàn)船的形體大小與其在水中下沉深淺有一定的均衡關(guān)系，是關(guān)于浮力原理的樸素表述。

東周君王

周平王——宜臼（前772年至前720年）

周攜王——余臣（前770年至前760年，或前771年至前750年）

周桓王——林（前719年至前697年）

周莊王——佗（前696年至前682年）

周僖王——胡齊（前681年至前677年）

周惠王——閬（前676年至前652年）

周襄王——鄭（前651年至前619年）

周頃王——壬臣（前618年至公元前613年）

周匡王——班（前612年至前607年）

周定王——瑜（前606年至前586年）

周簡王——夷（前585年至前572年）

周靈王——泄心（前571年至前545年）

周景王——貴（前544年至前520年）

周悼王——猛（前520年）

周敬王——匄（前519年至前477年）

周元王——仁（前476年至前469年）

周貞定王——介（前468年至前441年）

周哀王——去疾（前441年）

周思王——叔（前441年）

周考哲王——嵬（前440年至前426年）

周威烈王——午（前425年至前402年）

周元安王——驕（前401年至前376年）

周夷烈王——喜（前375年至前369年）

周顯圣王——扁（前368年至前321年）

周慎靚王——定（前320年至前315年）

周赧王——延（前314年至前256年）

主要卿士

鄭武公

鄭莊公

虢公忌父

虢公林父

周公黑肩

周公忌父

宰孔

王子虎

周公閱

王叔桓公

王孫蘇

召戴公

毛伯衛(wèi)

單襄公

劉康公

周公楚

尹武公

王叔陳生

伯輿

單靖公

劉定公

單獻(xiàn)公

成簡公

單成公

劉獻(xiàn)公

單穆公

劉文公

單武公

劉桓公

單平公

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