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巴拿巴的家世

巴拿巴原名約瑟，是個猶太的利未人，生在塞浦路斯。使徒們給他一個別名——巴拿巴，意思是“勸慰子”（使徒行傳4:36） 。 當(dāng)時基督教會剛剛成立，巴拿巴很受他人喜愛和尊重。有些學(xué)者認(rèn)為巴拿巴是耶穌的一個早期門徒。（路加福音10：1，2）。

公元33年五旬節(jié)之后不久，巴拿巴主動賣掉一塊土地，把得來的金錢交給使徒。當(dāng)時耶路撒冷的基督徒凡物公用，使徒“按各人的需要，分給各人”。巴拿巴可能頗為富有，留意到信徒同工的匱乏，卻毫不吝嗇，于是慷慨解囊。（使徒行傳4：34-37）巴拿巴甘心獻(xiàn)出自己和財物去推廣王國的權(quán)益 。學(xué)者布魯斯留意到，“只要別人需要鼓勵，巴拿巴就義不容辭，施予援手”。 從圣經(jīng)記載的另一件事，可以清楚看出巴拿巴的這個特質(zhì)。

公元36年左右，大數(shù)的掃羅（后來的使徒保羅）成為基督徒。他跟耶路撒冷的會眾聯(lián)絡(luò)，“可是所有人都怕他，不信他是門徒”。保羅怎樣說服會眾，相信他已真正改弦易轍，而不是借歸信為名去打擊會眾呢？“巴拿巴就來援助他，領(lǐng)他到使徒那里?！?雖然掃羅后來返回大數(shù)的家鄉(xiāng)，兩人卻成為好友。他們的友誼對傳道工作造成深遠(yuǎn)的影響。（使徒行傳9：30）

服事工作

安提阿

約莫公元45年，耶路撒冷會眾接獲報告，傳道工作在的安提阿有驚人的增長，當(dāng)?shù)赜幸淮笕赫f希臘語的居民成為信徒。于是耶路撒冷會眾派巴拿巴到當(dāng)?shù)匾暡烨闆r，把傳道工作組織起來。事實證明，巴拿巴確實是最佳人選。路加報導(dǎo)說：“他到了那里，看見上帝的分外恩慈，就很歡喜，開始鼓勵所有人要衷心決意留在主里；巴拿巴是個良善的人，充滿圣靈和信心。于是加添了一大群歸主的人?！?使徒行傳11：22-24)

但巴拿巴在安提阿的工作并非到此為止。學(xué)者朱塞佩·里喬蒂指出，“巴拿巴為人務(wù)實，馬上看出前頭還有很多工作要做，澆灌工作才能獲得豐盛的收成。因此，當(dāng)務(wù)之急是增加收割工人。”巴拿巴來自塞浦路斯，也許習(xí)慣了跟外邦人來往，因此使徒可能覺得他特別適合向異教徒傳道?？墒?，巴拿巴打算邀請更多人參與這件既令人振奮又富于意義的工作。

于是，巴拿巴想起掃羅。他很可能記起掃羅歸信時，亞拿尼亞接獲的異象。異象透露，基督徒的掃羅日后會成為“蒙揀選的器皿”，“向眾國族……傳揚(yáng)(耶穌)的名”。（使徒行傳9：15）于是，巴拿巴出發(fā)往200多公里外的大數(shù)搜尋掃羅。找著之后，兩人在安提阿結(jié)伴工作了差不多一年。在這段時間，門徒‘最先在安提阿蒙上帝指引稱為基督徒’。(使徒行傳11：25，26)

在克勞狄統(tǒng)治期間，羅馬帝國境內(nèi)多處發(fā)生大饑荒。據(jù)猶太歷史家約瑟夫斯透露，耶路撒冷有“許多人因找不到食物而死”。于是，安提阿的門徒“定意提供救濟(jì)服務(wù)，把物資送給住在猶地亞的弟兄，各人都量力而行。他們這樣做了，就由巴拿巴和掃羅經(jīng)手，把物資送交眾長老”。

跟隨保羅傳福音到海外

這事以后，發(fā)生了一件異乎尋常的大事?！八麄儓?zhí)行公務(wù)服事耶和華，并且禁食，那時圣靈說：‘你們在所有人當(dāng)中，要為我選出巴拿巴和掃羅，做我召他們?nèi)プ龅墓ぷ鳌！币腿A通過圣靈，委派他們執(zhí)行特別的任務(wù)?！斑@些人奉圣靈差遣，就下到塞琉西亞，從那里啟航往塞浦路斯去?！币虼耸ソ?jīng)把巴拿巴稱為使徒，意思是奉差遣的人。

巴拿巴和保羅走遍塞浦路斯，其間幫助了島上的羅馬行省執(zhí)政官士求·保羅歸信。然后他們起程前往小亞細(xì)亞南岸的佩爾吉；在那里，約翰·馬可離開他們，自行返回耶路撒冷去。（使徒行傳13：13）看來在此之前，由于巴拿巴的經(jīng)驗比較豐富，旅程一直由他主導(dǎo)?？墒菑呐鍫柤?，掃羅（后來的保羅）負(fù)責(zé)帶頭。 巴拿巴沒有為此感到不悅。巴拿巴是個成熟的基督徒，他謙卑地看出耶和華不單任用他，也重用他的同伴。耶和華運(yùn)用他們兩人，把好消息帶到別的地區(qū)去。

在皮西迪亞的安提阿，保羅和巴拿巴被人驅(qū)逐出境。但在此之前，他們已把上帝的話語傳遍安提阿，有許多人接受了王國好消息。 在以哥念“有一大群猶太人和希臘人成了信徒”。保羅和巴拿巴花了好一段時間，“憑著耶和華的權(quán)柄大膽講論；上帝使標(biāo)征異兆通過他們的手行出來”。后來兩人聽聞反對者密謀要用石頭打他們，就機(jī)警地逃往利考尼亞的路司得和特庇去，在那里繼續(xù)向人傳道。雖然巴拿巴和保羅在路司得險些喪命，他們卻繼續(xù)在當(dāng)?shù)亍皬?qiáng)化門徒，鼓勵他們持守信仰，又說：‘我們進(jìn)上帝的王國，是必須經(jīng)歷許多患難的?！?

他們沒有畏縮不前，反而重返他們受過猛烈的地方去強(qiáng)化當(dāng)?shù)氐男麻T徒。他們很可能也把握機(jī)會，幫助一些具備資格的男子在新成立的會眾里帶頭。

割禮之爭

公元33年五旬節(jié)之后十六年左右，巴拿巴牽涉在一宗歷史性的事件里——有關(guān)割禮的爭論。當(dāng)時“有些人從猶地亞下［到的安提阿］來，開始教導(dǎo)弟兄說：‘你們不照摩西的規(guī)矩受割禮，就不能得救?！卑湍冒秃捅Ａ_從經(jīng)驗看出，人得救根本不在乎受割禮，就跟這些人爭辯起來?？墒?，巴拿巴和保羅并沒有運(yùn)用自己的權(quán)力，強(qiáng)迫別人接受他們的觀點。他們看出為了整個弟兄團(tuán)體的長遠(yuǎn)福利起見，這個爭論非徹底解決不可。他們把問題帶到耶路撒冷，交給治理機(jī)構(gòu)處理，并且提出有建設(shè)性的報告。 治理機(jī)構(gòu)作出決定后，揀選了幾個男子（包括保羅和巴拿巴）到安提阿，把決定告知當(dāng)?shù)氐牡苄?。治理機(jī)構(gòu)說保羅和巴拿巴是他們“所愛的”，為了“主耶穌基督的名，連性命也不顧”。會眾讀過治理機(jī)構(gòu)的來信和聽過弟兄的演講之后，“就因鼓勵的話而歡喜”，大受“強(qiáng)化”。

與保羅發(fā)生爭執(zhí)

巴拿巴有許多富于鼓勵的事跡，不過“安慰之子”也一樣是不完美的人。巴拿巴和保羅計劃第二次海外傳道旅程的時候，曾發(fā)生劇烈爭執(zhí)。巴拿巴打算帶表兄弟約翰·馬可同去，保羅卻不同意，因為馬可在第一次海外傳道旅程中曾撇下他們離去。為了這件事，保羅和巴拿巴“勃然大怒，就彼此分手；巴拿巴帶著馬可啟航往塞浦路斯去”，“保羅選了西拉”同行，跟巴拿巴分道揚(yáng)鑣。（使徒行傳15：36-40）

不過，從這件事可以進(jìn)一步了解巴拿巴的為人。一個學(xué)者說：“這正是巴拿巴一貫的優(yōu)點。他愿意信任馬可，再給他一個機(jī)會?！边@個作家認(rèn)為，可能“巴拿巴所表現(xiàn)的信心，使馬可回復(fù)自信，激發(fā)他再次履行自己的承諾”。事實表明巴拿巴對馬可的信心是正確的。后來連保羅也承認(rèn)馬可在基督徒服事職務(wù)上對他很有用。

注釋

^ 稱某人做“……之子”表示他具有某種顯著特征。（參看申命記3:18，《圣經(jīng)新世界譯本》腳注。）在公元1世紀(jì)，以別名去突出人的特質(zhì)是一種相當(dāng)普遍的做法。（參看馬可福音3：17。）這種稱呼也為大眾所接納。

^ 巴拿巴是個利未人，有人就摩西律法的規(guī)定，質(zhì)疑他怎會擁有產(chǎn)業(yè)。（民數(shù)記18：20）可是，圣經(jīng)并沒有透露巴拿巴的土地在巴勒斯坦還是在塞浦路斯。此外，這塊地也可能是巴拿巴在耶路撒冷境內(nèi)的一塊墓地。不管怎樣，巴拿巴確實捐出自己的土地去幫助別人。

參考文獻(xiàn)

書目

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Bernd Kollmann: Joseph Barnabas. Leben und Wirkungsgeschichte . Stuttgarter Biblische Studien 175, Stuttgart 1998. (基于科學(xué)研究, 條理清晰, 通俗易懂)

Paul Krumme: Barnabas, Sohn des Trostes , Dillenburg, 1992, ISBN 3-89436-041-0 (圣經(jīng)人物系列) (通俗易懂, 實用)

Markus ?hler: Barnabas. Die historische Person und ihre Rezeption in der Apostelgeschichte . Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 156. Mohr Siebeck, Tübingen 2003 ISBN 3-16-147977-7 (科研著作)

Safiyya M. Linges : Das Barnabas-Evangelium (Broschiert). Verlag: Spohr (Juli 2004) , ISBN 3-927606-30-8

Robert A. Kraft: The Apostolic Fathers , Bd. 3, Barnabas and the Didache, hg. Robert Grant, New York: Thomas Nelson and Sons 1965,aktualisierte Onlineausgabe

參見

使徒行傳

使徒保羅

圣馬爾谷

割禮

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