亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  三弦

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:1111
                  轉發(fā):0
                  評論:0
                  三弦的演奏方式為坐奏,琴身放在右大腿上,左手按把位,琴身呈45度。三弦彈奏方式,依大小三弦不同作區(qū)分,通常小三弦是使用撥片撥奏,大三弦戴假指甲彈奏。在昆曲、淮海戲、大弦子戲等戲曲與單弦、大鼓、三弦書等曲藝中為主奏樂器,亦用于京劇的“三大件”、江南絲竹的“八大件”、廣東音樂的“五架頭”、南管的上四管。由于其獨特音色,在民族樂團中有重要的地位。有大量由戲曲伴奏音樂和古琴曲移植的合奏曲,卻缺乏專為發(fā)揮三弦特色之獨奏曲。流行于中國北方的三弦稱為大三弦、大鼓三弦、京三弦,一般長122厘米,流行于中國南方的三弦稱為小三弦、曲弦、南三弦、南弦子,一般長95厘米。1920年代出現(xiàn)加弦三弦,并未普及。2000年代末,王振先改良加弦三弦,并編寫相關文章。中國的三弦傳入琉球后發(fā)展成三線;三線傳入日本后,發(fā)展成三味線。在日本有把“三味線”稱為“三弦”的習慣。三弦是北方大鼓書、蘇州評彈等傳統(tǒng)曲藝不可缺少的樂器。在南...

                  三弦的演奏方式為坐奏,琴身放在右大腿上,左手按把位,琴身呈45度。三弦彈奏方式,依大小三弦不同作區(qū)分,通常小三弦是使用撥片撥奏,大三弦戴假指甲彈奏。在昆曲、淮海戲、大弦子戲等戲曲與單弦、大鼓、三弦書等曲藝中為主奏樂器,亦用于京劇的“三大件”、江南絲竹的“八大件”、廣東音樂的“五架頭”、南管的上四管。由于其獨特音色,在民族樂團中有重要的地位。有大量由戲曲伴奏音樂和古琴曲移植的合奏曲,卻缺乏專為發(fā)揮三弦特色之獨奏曲。流行于中國北方的三弦稱為大三弦、大鼓三弦、京三弦,一般長122厘米,流行于中國南方的三弦稱為小三弦、曲弦、南三弦、南弦子,一般長95厘米。1920年代出現(xiàn)加弦三弦,并未普及。2000年代末,王振先改良加弦三弦,并編寫相關文章。

                  中國的三弦傳入琉球后發(fā)展成三線;三線傳入日本后,發(fā)展成三味線。在日本有把“三味線”稱為“三弦”的習慣。三弦是北方大鼓書、蘇州評彈等傳統(tǒng)曲藝不可缺少的樂器。在南管音樂中,屬于上四管樂器之一,是演出的基本組合。一些流行音樂和搖滾樂手(如何勇)也在創(chuàng)作演奏中使用三弦。雖然三弦曾經(jīng)是最常用的伴奏樂器之一,但在現(xiàn)代與箏、琵琶相比,學習三弦的人要少很多。

                  其代表人物有白風巖、李乙、馮少先、趙太生,主要作品有《黑土歌》(三弦與樂隊)、《皇城根兒》(三弦合奏)、《江南春》(三弦與琵琶)、《說書調(diào)》(三弦與蘇婭四胡)、《迎新春》(三弦與揚琴)黑土歌、皇城根兒、江南春、說書調(diào)、風雨鐵馬、越調(diào)、沙漠之旅、小上樓。


                  免責聲明:以上內(nèi)容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關資料

                  馮少先
                  馮少先(1939年12月-)中國黑龍江省海倫縣出生。1953年考進海倫縣評劇團,學會評劇主弦(評劇大弦),由于此團大部分時間演京劇,所以亦學會傳統(tǒng)京劇樂器,包括京胡、京二胡、京劇三弦、京劇月琴、嗩吶、笛、京劇打擊樂。1957年考進哈爾濱市歌舞團(現(xiàn)黑龍江省歌舞劇院),學習和演奏現(xiàn)代化中樂,1958年到哈爾濱藝術學院師從張季讓進修胡琴,期間增加京劇月琴的品,改為可奏十二平均律、音域為4個八度的現(xiàn)代月琴。1959年,馮少先升任樂團首席。曾與多位作曲家合作,創(chuàng)作多首月琴協(xié)奏曲和月琴獨奏曲,并首演多首樂曲,包括劉錫津創(chuàng)作的月琴組曲《北方民族生活素描》、《鐵人之歌月琴協(xié)奏曲》;三弦、板胡、月琴、打擊樂組曲《滿族組曲》和隋利軍創(chuàng)作的《皮黃印象京胡協(xié)奏曲》、三弦彈唱《黑土歌》等作品?,F(xiàn)為中華人民共和國1級演員、黑龍江省歌舞劇院民族管弦樂團藝術指導,享受中華人民共和國國務院特殊貢獻專家津貼。
                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 三弦
                  構造三弦包括琴身(包括琴頭、琴頸、琴身、皮膜)、琴弦系統(tǒng)(包括琴弦、弦軸、琴馬)和撥片或指甲琴身琴頭上端為鋤頭狀,或飾以象牙片或骨片,下開弦槽及弦軸孔,左邊裝2弦軸,右邊裝1弦軸琴頸上接琴頭,下接琴身,琴頸上端為山口,琴頸幾乎全為無品指板,指板與皮膜在同一水平面,琴頸下端一段向背彎曲與連接琴身。琴身又稱琴鼓,略程方形,以原木鑿空,或以木片膠合成木框,兩面蒙以蛇皮。皮膜琴弦系統(tǒng)撥片、指甲演奏琴身放在右大腿外側,左手持琴頸,琴身呈45度。小三弦通常使用撥片撥奏,大三弦戴假指甲彈奏。音色其音色干澀,音量大。1950年代至1960年代經(jīng)蕭劍聲的改革,音色變?yōu)楹窳?,大型的三弦音域多?個八度。流傳三弦傳入琉球后發(fā)展成三線;三線傳入日本后,發(fā)展成三味線。在日本有把“三味線”稱為“三弦”的習慣。另傳入越南后發(fā)展成彈三(越南語:?àntam)2011年李克勤演唱會中,三弦演奏家趙太生為李克勤伴奏,并與搖滾...
                  · 中原文化—地方小戲—臨縣三弦書
                  臨縣三弦書,流行于呂梁山區(qū)諸縣。后來,當?shù)厮嚾宋樟艘恍┟耖g小調(diào),經(jīng)過長期的說唱實踐,創(chuàng)造了平調(diào)、四平調(diào)、上川調(diào)。臨縣三弦書的唱腔屬于板腔結構。演唱時,藝人懷抱大三弦,左腿綁楷子響板,自彈自唱。臨縣三弦書的傳統(tǒng)書目有《珍珠汗衫記》、《金鐲玉環(huán)記》、《紅門寺》等近百部中長篇書。新編書目有《張秋林擁軍》、《蘆溝橋事變》、《兩支隊伍兩個樣》、《三才哭妻》、《石門嫣大捷》、《修公路好處多》、《模范飼養(yǎng)員王傳河》等。
                  · 中原文化—地方小戲—武鄉(xiāng)三弦書
                  起源于武鄉(xiāng)山村,流行于武鄉(xiāng)、榆社、左權等縣。相傳,這一曲種由道歌演變而成。為盲人串戶說唱,借以乞食。當時伴奏樂器只有木胡。從明代末年開始出現(xiàn)六、七人一組坐場說唱,唱腔只有流水一種板式。抗日時期,藝人們對唱腔進行改革,新增了四句提鋼、起腔、散板等。新中國成立后,武鄉(xiāng)三弦書吸取老州調(diào)、武鄉(xiāng)秧歌、上黨梆子等曲藝、戲曲音樂,新創(chuàng)了截板、垛板、搶板等板式,始稱三弦書。后來,又相繼吸收了中路梆子和當?shù)孛窀璧囊魳?,唱腔與伴奏都有了較大的發(fā)展。民間藝人在繼承傳統(tǒng)的基礎上,大量吸收本地的民間小調(diào),戲曲曲藝樂匯,將過去的瞽調(diào)發(fā)展成今日的三弦書。武鄉(xiāng)三弦書現(xiàn)有傳統(tǒng)書目有《大八義》、《還魂帶》、《搶銅錢》、《打馬牧》、《捉漢奸》等。
                  · 壯族樂器壯族傳統(tǒng)樂器"三弦"簡介
                  壯族三弦,是壯族彈撥弦鳴樂器。形制與漢族、拉祜族小三弦相仿,音色脆亮,主要用于壯族八音合奏或為壯劇及說唱伴奏,深受壯族人民喜愛。流行于廣西壯族自治區(qū)隆林、西林、田林、樂業(yè)、凌云、百色、田陽、田東、德保、靖西等桂西和桂南各地。結構組成結構由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成,琴身全長80厘米~85厘米。共鳴箱扁平,呈長方形,四角橢圓,與侗族中琵琶相像。琴箱長18厘米~20厘米、寬14厘米~16厘米、厚5厘米~6厘米,琴框和底板系在一整塊鐵力木、紅椿木或青杠木等堅硬木料上挖鑿出琴的腹腔后而成,它們的厚度均為1厘米~1.5厘米,琴框上、下開有插入琴桿的方孔,在琴框之上蒙以老蛇皮為面,應選用青花大鱗之蛇,皮面不應有傷疤、孔洞或禿鱗現(xiàn)象。琴頭和琴桿共同使用一根較硬的木料制成,多用紅椿木、杏木、茶木或楠木制作,其尺寸與琴身全長相同。琴頭長14厘米~16厘米,上部呈扁鏟形,頂端向后稍彎曲,...
                  · 白族龍頭三弦是啥樣的?白族樂器簡介
                  白族的龍頭三弦,其形制奇特,音色圓潤,常為白族民歌和說唱伴奏,深受白族人民喜愛。流行于劍川、鶴慶、洱源、大理、云龍和蘭坪等地。傳說洱海邊住著一位白族老人,他有三個兒子,大郎貪財,二郎好吃懶做,三郎愛彈祖?zhèn)鞯凝堫^三弦。一年老人去世,兩個哥哥為多分家產(chǎn)把三郎趕出家門。三郎到處流浪,用琴聲安慰一切不幸的人,他在哪里彈起三弦,哪里就有歌聲和歡樂。一天,三郎走進一個村寨,晚上在本主廟里燃起火堆,坐在火邊彈起龍頭三弦。借著火光,他見墻上畫著一個美女,正對他微笑。三郎唱道:“姑娘,你是天上的仙女,還是人間的花神,你若有情,我愿表意?!备栉闯辏嬌系拿廊孙h然落地,圍著火堆翩翩起舞。這時,吃人的妖魔進來了,想把姑娘和小伙一起吃掉。但三郎美妙的琴聲使它癱軟入睡。姑娘忙解下三弦的背帶一抖,變成一條鐵鏈纏住了妖魔,三郎抽出腰刀砍下它的腦袋。原來,姑娘是洱海龍王的公主,羨慕人間花好月圓而出來游玩,被妖魔定身在墻變...

                  關于我們

                  關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信