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南巖寺，古稱南庵，創(chuàng)建于明天啟元年（1621）座落于山明水秀的普寧南溪舊厝斗飛鳳山上。是佛教嶺南禪宗之古跡。南巖寺坐南朝北偏東，為四合院式灰木結構，硬山頂，有大殿和兩邊廂房。寺后有和尚石，寺前有剃刀山，東側有銅鈴山，頭巾石。寺側低洼有一古井，稱甘泉，井泉清澈甘甜。寺后巨石陰刻“萬載云峰”四個大字，傳說為清代著名學者惠士奇所書。寺周圍有山柿、山桔、紅豆等奇花異果，為惠士奇在此隱居、設館講學時所栽。倘若站于寺前，近處，百仞之山，青蒼環(huán)繞；有竹千竿，有泉叮咚；柳綠花紅鸝囀鶯啼；納山光水色之香，而流泉潺潺，倚林木之茂而果香陣陣。既有天然的山林之境界氣質(zhì)，又有親切宜人絢麗景色之意趣。極目遠眺，多姿多采，如詩如畫的榕江平原盡收眼底。一望無際的曠野平川，果園連片，果樹綿綿。南巖寺，古稱南庵，創(chuàng)建于明天啟元年（1621）座落于山明水秀的普寧南溪舊厝斗飛鳳山上。是佛教嶺南禪宗之古跡。南巖寺坐南朝北偏東，為四...

“我要帶你去見一百個人，若有80個人認可，我就娶你。”當玟子剛介紹賈湖麗給我認識不久，我便對她如是說。賈湖麗既沒有說行，也沒有說不行。請賈湖麗吃過很多次飯，見過很多人，沒有幾個說她壞話的。賈湖麗表面不說，心里面肯定暗自得意。這讓我想起《戰(zhàn)國策》里那篇《鄒忌諷齊王納諫》文章來，不會有人當著我的面說賈湖麗的壞話的。所以，我決心讓辦公室的大姐們看看，也許能給我一兩點中肯的建議和意見。為此，在霜降之時，香山游人如織，擠著賞紅葉時，我精心為辦公室的大姐們組織一次到西郊去看潭柘寺和戒臺寺的活動，并生拉硬拽地把賈湖麗也叫上了。潭柘寺和戒臺寺挨得近，相去僅約8公里。潭柘寺以泉勝，戒臺寺以松名。戒臺寺始建于隋代開皇年間，居今已1400年，唐朝初武德年間，高僧智周在此以戒行見稱，時稱麓聚寺。遼代成雍年間，高僧法均在此開壇傳戒，建立了戒壇。戒壇在中軸線北院，殿宇雄偉，殿內(nèi)漢白玉三重戒臺，高3.5米，呈正方形，底...

行政區(qū)劃巖寺鎮(zhèn)下轄以下地區(qū)：龍井社區(qū)，下街社區(qū)，廣惠社區(qū)，上街社區(qū)，永興社區(qū)，坊塘村，信行村，富山村，仙和村，長源村，臨河村，瑤村村，羅田村，石崗村，翰山村，虹光村，洪坑村和上朱村。參考資料

古巖寺坐落在上饒市城東的松山,依山而建,叢林環(huán)繞,殿宇巍峨,氣勢宏偉。寺外松柏常青,風景秀麗;寺內(nèi)高僧云集,香火鼎盛。相傳很早以前,古巖寺不叫古巖寺,而是叫做虎巖寺。說到“虎巖寺”這個名稱的由來,就不能不提在此駐錫開山的鵝湖大義禪師。大義禪師俗家姓徐,早年出家,醉心禪法,對佛教義理有極其透徹的鉆研,對坐禪有自己獨特的見解。他一生以凈土為歸航,念佛為宗趣,力倡戒殺放生,弘揚凈土教義。唐德宗年間,大義禪師聽說信州松山有一巖洞,寧謐岑寂,冬暖夏涼,不勝欣喜。因為他一直想尋找一處能避風遮雨的凈地,面壁禪修,現(xiàn)在聽說松山有此巖洞,便一路尋覓過來。這天中午時分,大義禪師正行至一松林旁,忽然,烏云密布,狂風驟起,天色陡然暗了下來。大義禪師駐足抬頭一看,剛剛還是晴朗的天空,不知怎么突然變得昏黑,像是暴風雨來臨的前兆。他趕緊四下一望,想找戶人家避避雨,也好順便化點齋飯,等大雨過后再趕路,可周遭沒有一戶人家,...

沿革虎丘云巖寺原在山下，原來是晉代司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅。東晉咸和二年（327年）二人捐宅為寺，后毀于唐朝會昌五年（845年）的會昌滅法。復建時移至山上。云巖寺在隋仁壽元年（601年）曾建有一塔，現(xiàn)存的云巖寺塔建于五代時后周顯德六年（959年），即吳越國錢弘俶十三年，落成于961年。1957年維修時，在塔的一、二層之間發(fā)現(xiàn)一個石函，內(nèi)藏經(jīng)箱，于建隆二年（961年）入藏。形制塔身七層八面，結構復雜，裝飾彩繪華美。圖片文物保護單位石碑參考資料張馭寰.中國名塔.中國旅游出版社.1984.