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古巖寺坐落在上饒市城東的松山,依山而建,叢林環(huán)繞,殿宇巍峨,氣勢宏偉。寺外松柏常青,風(fēng)景秀麗;寺內(nèi)高僧云集,香火鼎盛。相傳很早以前,古巖寺不叫古巖寺,而是叫做虎巖寺。說到“虎巖寺”這個名稱的由來,就不能不提在此駐錫開山的鵝湖大義禪師。大義禪師俗家姓徐,早年出家,醉心禪法,對佛教義理有極其透徹的鉆研,對坐禪有自己獨特的見解。他一生以凈土為歸航,念佛為宗趣,力倡戒殺放生,弘揚凈土教義。唐德宗年間,大義禪師聽說信州松山有一巖洞,寧謐岑寂,冬暖夏涼,不勝欣喜。因為他一直想尋找一處能避風(fēng)遮雨的凈地,面壁禪修,現(xiàn)在聽說松山有此巖洞,便一路尋覓過來。這天中午時分,大義禪師正行至一松林旁,忽然,烏云密布,狂風(fēng)驟起,天色陡然暗了下來。大義禪師駐足抬頭一看,剛剛還是晴朗的天空,不知怎么突然變得昏黑,像是暴風(fēng)雨來臨的前兆。他趕緊四下一望,想找戶人家避避雨,也好順便化點齋飯,等大雨過后再趕路,可周遭沒有一戶人家,...

南巖寺，古稱南庵，創(chuàng)建于明天啟元年（1621）座落于山明水秀的普寧南溪舊厝斗飛鳳山上。是佛教嶺南禪宗之古跡。南巖寺坐南朝北偏東，為四合院式灰木結(jié)構(gòu)，硬山頂，有大殿和兩邊廂房。寺后有和尚石，寺前有剃刀山，東側(cè)有銅鈴山，頭巾石。寺側(cè)低洼有一古井，稱甘泉，井泉清澈甘甜。寺后巨石陰刻“萬載云峰”四個大字，傳說為清代著名學(xué)者惠士奇所書。寺周圍有山柿、山桔、紅豆等奇花異果，為惠士奇在此隱居、設(shè)館講學(xué)時所栽。倘若站于寺前，近處，百仞之山，青蒼環(huán)繞；有竹千竿，有泉叮咚；柳綠花紅鸝囀鶯啼；納山光水色之香，而流泉潺潺，倚林木之茂而果香陣陣。既有天然的山林之境界氣質(zhì)，又有親切宜人絢麗景色之意趣。極目遠眺，多姿多采，如詩如畫的榕江平原盡收眼底。一望無際的曠野平川，果園連片，果樹綿綿。南巖寺，古稱南庵，創(chuàng)建于明天啟元年（1621）座落于山明水秀的普寧南溪舊厝斗飛鳳山上。是佛教嶺南禪宗之古跡。南巖寺坐南朝北偏東，為四...

沿革虎丘云巖寺原在山下，原來是晉代司徒王珣、司空王珉兄弟的別墅。東晉咸和二年（327年）二人捐宅為寺，后毀于唐朝會昌五年（845年）的會昌滅法。復(fù)建時移至山上。云巖寺在隋仁壽元年（601年）曾建有一塔，現(xiàn)存的云巖寺塔建于五代時后周顯德六年（959年），即吳越國錢弘俶十三年，落成于961年。1957年維修時，在塔的一、二層之間發(fā)現(xiàn)一個石函，內(nèi)藏經(jīng)箱，于建隆二年（961年）入藏。形制塔身七層八面，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾彩繪華美。圖片文物保護單位石碑參考資料張馭寰.中國名塔.中國旅游出版社.1984.

行政區(qū)劃四女寺鎮(zhèn)下轄以下地區(qū)：聶北社區(qū)，劉茂商社區(qū)，東劉莊社區(qū)，蔡東社區(qū)，岳高社區(qū)，韓鐵社區(qū)，館莊社區(qū)，友和社區(qū)，卜官屯社區(qū)，禮義莊社區(qū)，東吳莊社區(qū)，孫李莊社區(qū)，羅寨社區(qū)，蔡莊社區(qū)，三合社區(qū)，張官寺社區(qū)，和惠社區(qū)，和朋社區(qū)，和麗社區(qū)，和洽社區(qū)，四女寺社區(qū)，佛堂社區(qū)，和興社區(qū)，祁莊村，白莊村，廟留莊村和五屯村。參考資料

獅腦山禪巖寺遺址位于陽泉市獅腦山百團大戰(zhàn)紀念碑的南側(cè)禪巖山處，分布面積1288平方米。據(jù)《平定州志》載：“......有僧普惠示寂巖下，故名”。遺址北側(cè)為陡峭懸崖，崖上留有明清時期題刻多處。有明代兵部、吏部尚書喬宇題刻的“禪巖山”，清乾隆五十九年高敘無題刻的“消災(zāi)之泉”，及墨書“南天”等。創(chuàng)建年代無考，據(jù)現(xiàn)存的遺址看該寺廟原來坐北朝南，南北窄，東西長，分上下兩院，環(huán)境幽靜而險峻，是一處明清時期的寺廟遺址。據(jù)現(xiàn)存石碑記載，禪巖寺曾在清順治年間重修，雖建于懸崖峭壁之間，然其從山門到廟宇，建制完整，規(guī)模堪與恒山懸空寺相比，而因其地勢險絕而形成的獨特風(fēng)韻，在現(xiàn)存古寺廟中也可算得上十分少見。另還散落有清順治、康熙時的碑碣3方，殘存可辨的遺址有鐘樓1座，小石橋1座，山門1座，古井1座，其余皆為殘垣斷壁。石壁西側(cè)，巍巍陡峭的半山巖中，有一個離地兩丈多高的石洞，引洞高五尺寬三尺，深六尺，似天然石窟略加修葺...