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                  咸鴨蛋

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  歷史早于南北朝時期或更早前,中國人已有吃咸鴨蛋的風俗。南北朝農(nóng)書《齊民要術(shù)》指當時蘇州、揚州一帶已大量腌制,而且可以久藏,書中說:“浸鴨子一月任食,煮而食之,酒食俱用,鹵咸則卵浮。”說明咸鴨蛋可以下酒佐食。元代《農(nóng)桑衣食摘要》中記載:“水鄉(xiāng)居者宜養(yǎng)之,雌鴨無雄,若足其豆麥,肥飽則生卵,可以供廚,甚濟食用,又可以腌藏?!薄Uf明當時南方各省養(yǎng)鴨業(yè)的情況,盛產(chǎn)咸蛋。1909年的南洋勸業(yè)會上,時人以其味美、蛋白質(zhì)、脂肪質(zhì)、碳水化合物、鈣、磷、鐵的含量豐富,向外推銷,從而遠銷日本、美國及新加坡等許多國家。古人認為鴨蛋有其療效。本草綱目指:“俗傳小兒多痢,臭咸鴨蛋食之,亦間有愈者。蓋鴨肉能治痢,而炒鹽亦治血痢耳?!敝品ㄏ跳喌按蠖嘀鸽缰七^的鴨蛋,各地的制法各有差異。當中以清朝才子袁枚一句“腌蛋以高郵為佳”,令江蘇高郵的咸鴨蛋一夕知名。各家制手包括:黃沙腌法:腌制時先將黃沙倒入盆中,加入鹽、油和水,拌成糊...

                  歷史

                  早于南北朝時期或更早前,中國人已有吃咸鴨蛋的風俗。南北朝農(nóng)書《齊民要術(shù)》指當時蘇州、揚州一帶已大量腌制,而且可以久藏,書中說:“浸鴨子一月任食,煮而食之,酒食俱用,鹵咸則卵浮?!闭f明咸鴨蛋可以下酒佐食。

                  元代《農(nóng)桑衣食摘要》中記載:“水鄉(xiāng)居者宜養(yǎng)之,雌鴨無雄,若足其豆麥,肥飽則生卵,可以供廚,甚濟食用,又可以腌藏?!薄Uf明當時南方各省養(yǎng)鴨業(yè)的情況,盛產(chǎn)咸蛋。1909年的南洋勸業(yè)會上,時人以其味美、蛋白質(zhì)、脂肪質(zhì)、碳水化合物、鈣、磷、鐵的含量豐富,向外推銷,從而遠銷日本、美國及新加坡等許多國家。

                  古人認為鴨蛋有其療效。本草綱目指:“俗傳小兒多痢,臭咸鴨蛋食之,亦間有愈者。蓋鴨肉能治痢,而炒鹽亦治血痢耳。”

                  制法

                  咸鴨蛋大多指腌制過的鴨蛋,各地的制法各有差異。當中以清朝才子袁枚一句“腌蛋以高郵為佳”,令江蘇高郵的咸鴨蛋一夕知名。各家制手包括:

                  黃沙腌法:腌制時先將黃沙倒入盆中,加入鹽、油和水,拌成糊狀,再將晾干的鮮鴨蛋逐個放入粘泥封存妥當,3周后可洗去泥沙煮食。一些地方亦會以泥沙代替黃沙,或在黃沙中加入粘土;亦會有人以面粉加熱水成糊狀,加入食鹽、五香粉和白酒,以同樣方法制作。

                  鹽水腌制法:將食鹽溶于沸水,冷卻后倒入壇中,并將洗凈晾干的鴨蛋,逐個放進鹽水中,加以密封,置通風處,25天左右即可開壇取蛋煮食。此法腌制的咸鴨蛋,據(jù)說可令蛋黃多出油。另外亦可在鹽水中加入花椒、桂皮、茴香、生姜、鹽,將洗凈的鴨蛋泡入,封存后待40天即可煮食。

                  白酒浸制法:浸腌時先將晾干的鴨蛋放在白酒中浸蘸,再滾上精鹽,放入容器內(nèi),密封放置在干燥、陰涼、通風處,約30天即可取出煮食。

                  辣醬腌法:備辣椒醬、精鹽各一碗,把鴨蛋逐個在辣椒醬中均勻蘸一下,以精鹽中滾一遍,放入瓷罐,頂層撒鹽少許,加蓋并以牛皮紙密封,放置在陰涼通風處,30至40天即可食用。另有人會將辣椒醬、白酒,按8:2的比例拌勻,以同樣方法把鴨蛋腌制70至90天,據(jù)說這種腌鴨蛋呈辣紅色,酒香四溢,咸中微辛。

                  俚語

                  賣咸鴨蛋

                  除了是描述一種職業(yè),在粵語中也是一句慣用語,是死的意思,與閩南語蘇州(或涂州)賣鴨蛋意義相同。如:“人人遲早都會賣咸鴨蛋?!币馑季褪侨巳嗽缤矶紩?。賣咸鴨蛋是委婉語,暗示死。一說是因為以前死者入棺時,棺下放大量牙灰,而咸鴨蛋制作過程中,也會加入大量牙灰,故有此譬喻。

                  典故

                  源自閩南語諺語:“去土丘(周)剝鴨蛋”“土丘(周)”指墳墓,典故來源有數(shù)個。

                  第一種說法是,閩南入葬掃墓習俗中,有些人在先人的墳前祭拜后,會把墓紙用石塊壓在墓上,親屬再立于墳土周圍,把鴨蛋殼剝?nèi)鲈趬災孤∑鸬耐燎鹕希允拘蘅樦?。故曰土周剝鴨蛋?/span>

                  第二種說法是,早年有些閩南人,會把石頭、熟鴨蛋放入死者棺材,在封棺的那一刻向死者說:“石頭爛了,鴨蛋孵出來,你再回家罷。”熟鴨蛋是孵不出鴨子的。這種話,有勸告死者不要執(zhí)著于人間的意味。而鴨蛋被死者帶到墳場(土丘),所以“死亡”被戲稱為土丘賣鴨蛋。

                  第三種說法是,閩南供奉死者的腳尾飯多半放有熟鴨蛋?!巴燎稹敝笁災?,死者靈魂拿了腳尾飯上的熟鴨蛋上土丘,故曰土丘賣鴨蛋。

                  但,無論是腳尾飯、棺材里的熟鴨蛋或掃墓時剝的鴨蛋殼,都是死者才拿得到之物。由于閩南語里“土丘”、“土周”與“蘇州”音近,“剝”與“賣”音近,演變成“蘇州賣咸鴨蛋”或“蘇州賣鴨蛋”,不過此純粹為閩南人的戲謔之俗,真正的蘇州居民,并不知道此閩南俚語。

                  當“蘇州賣咸鴨蛋”或“蘇州賣鴨蛋”,傳播到廣東一帶時,再度簡化為“賣咸鴨蛋”,成為粵語俚語,就是死。

                   


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                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  袁枚
                  袁枚(1716年-1797年),清代詩人,散文家。字子才,號簡齋,別號隨園老人,時稱隨園先生,浙江錢塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪,年廿四中進士,曾官溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣,不到卅八歲即辭官還鄉(xiāng),致仕之后因投資地產(chǎn)有道,家財萬貫。袁枚擅長詩、賦、制藝,能寫駢文、小品文、筆記,乾隆時期為詩壇盟主,又為“清代駢文八大家”、“江右三大家”之一,文筆亦與大學士直隸紀昀齊名,時稱“南袁北紀”。其喜好廣泛,甚至編寫食譜、志怪小說,著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《祭妹文》等。書信亦有名,其《小倉山房尺牘》與許葭村《秋水軒尺牘》、龔未齋《雪鴻軒尺牘》,人稱“清代三大尺牘”。袁枚生平喜稱人善、獎掖士類,也提倡女性文學,廣收女弟子。不喜理學、漢學,追求自由,反對統(tǒng)一思想,他說“物之不齊,物之情也,天亦不能做主,而況于人乎?”,故被當時的許多文人嚴厲批判,袁枚依然悠哉度日,...
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