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語(yǔ)源關(guān)于“禿發(fā)”的語(yǔ)源與含義，《晉書(shū)》記載匹孤之妻胡掖氏生子壽闐于被中，因鮮卑語(yǔ)謂被為“禿發(fā)”，故以此為氏?！妒鶉?guó)春秋》同樣也有“生壽闐被中，以禿發(fā)為號(hào)，壽闐為名”的記載。日本學(xué)者白鳥(niǎo)庫(kù)吉據(jù)此認(rèn)為“禿發(fā)”即蒙古語(yǔ)?????（debel，意為“皮外套”）的對(duì)音。而另一些學(xué)者認(rèn)為“禿發(fā)”和“拓跋”是同音異譯，如清人錢(qián)大昕就曾指出：“‘禿發(fā)’即‘拓跋’之轉(zhuǎn)，無(wú)二義也。古讀輕唇音如重唇，故赫連佛佛即勃勃，發(fā)從犮得聲，與跋音正相近。魏伯起書(shū)尊魏而抑涼，故別而二之，晉史亦承其說(shuō)?！迸f唐書(shū)認(rèn)為吐蕃的名稱(chēng)來(lái)自禿發(fā)氏。

介子推簡(jiǎn)介：介子推與寒食節(jié)是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在清明前一二日。寒食期間禁止煙火。介子推(約?——公元前636年)晉國(guó)賢臣，又名介之推，后人尊為介子，春秋時(shí)期，周朝晉國(guó)(今山西介休)人，生于聞喜戶(hù)頭村，長(zhǎng)在夏縣裴介村，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產(chǎn)生了(清明節(jié)前一天)“寒食節(jié)”，歷代詩(shī)家文人留有大量吟詠緬懷詩(shī)篇。由于介子推的忠心耿耿和淡泊名利，一直是中國(guó)古代社會(huì)極力推崇的的高尚品質(zhì)，所以介子推在歷朝歷代都得到了很多的贊譽(yù)。民間修建了許多祠堂廟宇，以慰籍介子推的在天之靈。宋天禧元年(1017年)，宋真宗詔封介子推為潔惠侯。介子推是否被晉文公燒死，尚待進(jìn)一步考證。但千百年來(lái)，勞動(dòng)人民以各種形式紀(jì)念這位忠義之士;多少文人墨客、達(dá)官顯宦，登臨題詠，寓興抒懷，抒發(fā)對(duì)介子的懷戀思慕之情。晉文公重耳為公子時(shí)，...

參考資料《晉書(shū)》載記第二十六

參考資料《晉書(shū)》《資治通鑒》《十六國(guó)春秋》

參考資料《晉書(shū)》載記第二十六《新唐書(shū)》表第十五上