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生平

家世及少年生活

更多資料：大伴旅人和大伴坂上郎女

大伴家持所出身的大伴氏，擁有顯赫的歷史。曾祖父大伴長德曾任右大臣，祖父大伴安麻呂曾在壬申之亂中支持天武天皇立功。父親大伴旅人曾任中納言，但遭權(quán)貴藤原氏排擠，在政壇上并不順?biāo)臁?31年（圣武天皇天平三年），大伴旅人去世，年約14歲的家持就由姑母坂上郎女供書教學(xué)。

大伴家持的姑母坂上郎女是一位擅場吟詠愛情的女歌人，而家持在少年時代接觸多位女性，當(dāng)中有艷麗少婦，亦有妙齡女郎。因此家持在20歲以前，創(chuàng)作出大量的情歌，與這些女性相贈。 由于他在此時期較著重感情生活，他的歌便大都顯示其浪漫的一面，其中一首16歲時的作品《大伴宿彌家持初月歌》，就連姑母坂上郎女，也驚訝他的早熟：

仕途

738年（圣武天皇天平十年），藤原不比等的四個兒子全部病逝后，大伴家持獲新掌權(quán)者橘諸兄起用，任命為內(nèi)舍人。從此，家持被橘諸兄倚為心腹。746年（圣武天皇天平十八年），家持受命為越中守，收取當(dāng)?shù)刭Y源，以支持橘諸兄修筑規(guī)模最大的東大寺。

751年（孝謙天皇天平勝寶三年），大伴家持被調(diào)回奈良任少納言。當(dāng)時，藤原仲麻呂已經(jīng)權(quán)可炙手，牽制了橘諸兄的權(quán)勢，家持亦改變已往一面倒投向橘諸兄的作風(fēng)，經(jīng)常出席藤原仲麻呂派的宴會，與他們往來，并向藤原氏靠攏。其后，至758年（天平寶字二年）遭降職前為止，家持曾歷任兵部少輔、山巡察使等職。

可是，到了756年（孝謙天皇天平勝寶八年），曾提攜大伴家持的橘諸兄遭撤職，藤原仲麻呂大權(quán)在握。758年（天平寶字二年）7月，家持亦被降職為因幡守。多年后，775年（光仁天皇寶龜六年），才被調(diào)回任衛(wèi)門督，其后曾任春宮大夫（781年，光仁天皇寶龜十二年）、中納言（783年，桓武天皇延歷二年）、持節(jié)征東將軍（784年 ，桓武天皇延歷三年）。

由于大伴家持在其宦海生涯中，患得患失，曾為了攀附橘諸兄及藤原氏而苦惱，在其作品中亦多有反映仕途經(jīng)歷。值得注意的是他寫了許多以杜鵑（家持作品中稱為“霍公鳥”）、橘、藤為題的歌。杜鵑象征追求幸福的候鳥，“橘”代表橘諸兄派，“藤”代表藤原氏，家持就以杜鵑選擇棲息橘樹或藤樹來自況。 其中一首《反歌》，便以杜鵑和橘為題材：

另外有一首以杜鵑和藤為題材的歌，亦表露出他的忐忑之情：

去世

785年（桓武天皇延歷四年），大伴家持去世，時年約68歲。但他死后仍受政爭牽連，二十多天后，葬禮尚未舉行，便因涉嫌參予刺殺藤原繼種，兒子大伴永主等被判處流刑。直至二十一年后，806年（平城天皇大同元年），才獲得恢復(fù)名譽。

文學(xué)成就

留下大批作品

大伴家持一生留下的作品甚豐，在《萬葉集》里收錄了他的長歌46首、短歌432首、旋頭歌1首、漢詩1首。最早的歌《初月歌》作于733年（圣武天皇天平五年），主要歌作有《喻族歌》、《賀陸奧國出金詔書歌》、《云歌》、《大白鷹歌》、《為防人情陳思作歌》、《二十三日依興作歌》、《二十五日詠鸧鹒歌》等等。自759年（天平寶字三年），便沒有作品傳世。

參予編撰《萬葉集》

更多資料：萬葉集

關(guān)于大伴家持與《萬葉集》的關(guān)系，據(jù)學(xué)者謝六逸認(rèn)為：“釋契沖著《萬葉集代匠記》，謂此集成于大伴家持之手，此說已為學(xué)者所公認(rèn)。家持自幼時起，曾把見聞的歌記了下來，迄天平寶字三年時（759年），依時代次序排列。自此以后，便未依順序?！?大伴家持以后，再有其他人陸續(xù)作過若干補充而成。

紀(jì)念

 富山縣高岡市高岡車站的大伴家持像

在日本富山縣，設(shè)有不少與大伴家持有關(guān)的展覽館、神社、塑像，以紀(jì)念他曾在這里任越中守一職。

參見

萬葉集

大伴旅人

大伴坂上郎女

平安時代

參考文獻(xiàn)

趙樂甡譯. 《萬葉集》.南京:譯林出版社（2002）ISBN 7-80657-211-2 （中文） .

《日本文學(xué)詞典》.上海辭書出版社（1994）ISBN 7-5326-0054-8 （中文） .

伊文成、王金林、賈玉芹等主編. 《日本歷史人物傳 (古代中世篇)》.哈爾濱: 黑龍江人民出版社（1984） （中文） .

謝六逸. 《日本文學(xué)史》.上海: 上海書店（1991）ISBN 7-80569-432-X （中文） .

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