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生平

早期生活

以黃帝軒轅氏到禹，共八世：禹的父親鯀，鯀的五世祖叫顓頊 ，顓頊的父親叫昌意，昌意是嫘祖為黃帝所生的次子。禹的父親鯀被封在汶山石紐地區(qū)（今四川省北川縣） ，母親是有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉 。禹幼年隨父親鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被帝堯封于崇（即中岳嵩山）。帝堯時(shí)，中原洪水泛濫造成水患災(zāi)禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀受命治理洪水水患，鯀用障水法，也就是在岸邊設(shè)置河堤，但水卻越淹越高，歷時(shí)九年未能平息洪水災(zāi)禍。接著命鯀的兒子禹繼任治水之職。

處理洪水

  大禹手持耒耜治水圖

禹立即與益和后稷一起，召集百姓前來(lái)協(xié)助，他視察河道，并檢討鯀治水失敗的原因。禹總結(jié)了其父親治水失敗的教訓(xùn)，改革治水方法以疏導(dǎo)河川治水為主導(dǎo)，用水利向低處流的自然趨勢(shì)，疏通了九河。禹親自率領(lǐng)老百姓餐風(fēng)露宿，整天泡在泥水里疏通河道，把平地的積水導(dǎo)入江河，再引入海洋。禹堅(jiān)韌不拔，勇于開拓的精神，經(jīng)過(guò)了十三年治理，終于取得了成功，消除中原洪水泛濫的災(zāi)禍。大禹整治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。夏禹王登天子之位，并以自己的封國(guó)夏為天下之號(hào)，宣告夏王朝正式建立。禹王子啟王是夏朝的繼位天子是為王太子。建碑《大禹陵》。

治水期間，禹翻山越嶺，淌河過(guò)川，拿著量測(cè)儀工具，從西向東，一路測(cè)度地形的高低，樹立標(biāo)桿，規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工，走遍各地，根據(jù)標(biāo)桿，逢山開山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹為了治水，費(fèi)盡腦筋，不怕勞苦，從來(lái)不敢休息。他與涂山氏女嬌新婚不久 ，就離開妻子，踏上治水的道路。后來(lái)，他路過(guò)家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，都不敢進(jìn)家門。第三次經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)的時(shí)候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動(dòng)小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒(méi)有停下來(lái) 。因治洪水有功，人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。（神話則是說(shuō)：禹具有神力，治水時(shí)，會(huì)化身成一頭巨熊，用來(lái)劈山開路、造溝清沼。其新婚妻女嬌替禹送餐到工程地方，她不知禹能化身，見巨熊碎石，大驚，遂昏死。待禹完成工作之后，見到女嬌的尸體，大哭，但女嬌隨后誕下啟，讓禹無(wú)后顧之憂。）

在治水的過(guò)程中，禹走遍天下，對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn)等皆了如指掌。 禹重新將天下規(guī)劃為九個(gè)州，并制定了各州的貢物品種。帝夏禹王還規(guī)定：天子帝畿以外五百里的地區(qū)叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、綏三服，進(jìn)納不同的物品或負(fù)擔(dān)不同的勞務(wù)。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令?；姆瑒t根據(jù)其習(xí)俗進(jìn)行管理，不強(qiáng)制推行中朝政教。

即位

帝舜在位三十三年時(shí)，正式把天子位禪讓給禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治喪結(jié)束，禹避居夏地的一個(gè)小邑陽(yáng)城，將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹王。諸侯的擁戴下，五十三歲的禹王正式即王位，以安邑（今山西夏縣）為都城，國(guó)號(hào)夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定歷日稱為夏歷，以建寅之月為正月。又收取天下的銅，鑄成了九鼎，作為天下共主的象征。《說(shuō)苑》記載大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳細(xì)布。” 禹在位的第十五年，其子啟王繼位夏朝的天子，享年六十八歲。

影響

夏禹王是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的歷史人物。他的功績(jī)不僅在于治理洪水，發(fā)展國(guó)家生產(chǎn)，使人民安居樂(lè)業(yè)，更重要的是結(jié)束中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟的社會(huì)組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國(guó)家”這一新型的社會(huì)政治形態(tài)。夏禹王完成了國(guó)家的建立，用階級(jí)代替原始社會(huì)，以文明時(shí)代社會(huì)代替野蠻時(shí)代社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)帝王室歷史沿革發(fā)展。

大禹起源

分別有西戎說(shuō)和東夷說(shuō)。隨著一些考古活動(dòng)如喇家遺址的發(fā)現(xiàn)，西戎說(shuō)漸占上風(fēng)。

考古證據(jù)

與禹王同時(shí)代的出土文物及商朝甲骨文中尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于禹王的記載。目前所能找到的最早提到禹王的文物是約一千年以后西周的遂公盨[1]，此外還有齊侯鐘、秦公簋。

顧頡剛經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為“禹”這個(gè)字的字源與龍有一定的關(guān)系，因此關(guān)于大禹的崇拜可能最早來(lái)自對(duì)更早的動(dòng)物紋飾的誤讀，并和關(guān)于龍王的傳說(shuō)有關(guān)，至周代初年原先的“禹”傳說(shuō)已化為“最早的人”，而后世傳說(shuō)中比禹更早的傳說(shuō)人物（如堯、舜等）則為周人所創(chuàng)造。然而這種觀點(diǎn)被別人夸張成“禹是一條龍”，再被夸張成為“禹是一條蟲”。這種觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)受到史學(xué)家柳翼謀等人的反對(duì)，但由于沒(méi)有同時(shí)代甚至離開禹王時(shí)代一千年以內(nèi)的文物或文字記載可以佐證，因此無(wú)法確鑿的辨別禹傳說(shuō)最早的形態(tài)。

2016年7月“科學(xué)”期刊刊登論文，南京師范大學(xué)地理系教授吳慶龍和普度大學(xué)教授葛蘭杰聯(lián)合研究，表明公元前1920年左右青海省地區(qū)有過(guò)大地震引發(fā)的山崩，之后堰塞湖阻斷黃河，幾個(gè)月后積水滿溢時(shí)潰堤，導(dǎo)致大洪水，為禍下游2000公里，洪水高出現(xiàn)代河水位達(dá)38米。所以大禹年代大洪水是可能存在的，只是年代后推并非是一般認(rèn)知的五六千年以上而是四千年前左右為大禹時(shí)代，那時(shí)若有一人帶領(lǐng)眾人疏導(dǎo)河水求取生路，最后取得政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是有可能的。

大禹祭祀

國(guó)祭

夏桀被流放后，商湯封夏王室姒姓一支貴族于杞國(guó)，以奉祀宗廟祖先。“杞在商時(shí)，或封或絕”。周朝武王克殷后，封禹的后裔東樓公于杞地，延續(xù)杞國(guó)國(guó)祚，主管對(duì)禹的祭祀。

大禹王祭祀原為國(guó)家祭祀。目前，公祭禹王陵典禮已經(jīng)恢復(fù)為國(guó)祭 。

道教與民間信仰

道教中，禹被尊為三官大帝中的 水官大帝 ，誕日為十月十五日下元節(jié)。另有人尊其為水仙大王。

禹陵

  紹興大禹陵

  禹廟

“禹東巡狩至于會(huì)稽而崩”。大禹陵位于浙江紹興東南郊的會(huì)稽山山麓，由禹陵、禹祠、禹廟三大建筑群組成 。

在紹興禹陵村，夏禹姒姓后代世代為禹守陵至今 ，但倉(cāng)修良直指此說(shuō)絕不可信。

參見

《 史記·夏本紀(jì) 》

盤古王表（相傳為大禹所作）

喇家遺址

禹山

三官大帝

水仙王

北川縣

羌族

后羿

顧頡剛

夏朝

禹王治水

禹州市

九州 (中國(guó))

九鼎

《大禹謨》

離

參考資料

^ 皇甫謐和《世本》都認(rèn)為鯀是顓頊之子，但《漢書·律歷志》記““顓頊五代而生鯀”，司馬貞《史記索隱》認(rèn)為漢書的說(shuō)法較為可信。《史記索隱》“按：鯀既仕堯，與舜代系殊懸，舜即顓頊六代孫，則鯀非是顓頊之子。蓋班氏之言近得其實(shí)?！?

^ 《蜀王本記》載：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石鈕”；《水經(jīng)·沫水注》稱：“廣柔（今北川）縣，有石鈕鄉(xiāng)禹所生也，今夷人共管之”。

^ 《吳越春秋》記：“母吞珠孕禹，剖脅而產(chǎn)，家在西羌，地曰石鈕，在蜀西川也”。

^ 《史記·夏本紀(jì)》“予娶涂山”司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女媧’，是禹娶涂山氏號(hào)女媧也?！币喾Q“ 女嬌”、“ 女趫”。

^ 《虞書·益稷》篇云：“予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功?！薄睹献印はノ墓稀罚骸坝戆四暧谕?，三過(guò)其門而不入?！薄秴问洗呵铩吩唬骸坝砣⑼可绞吓灰运胶?，自辛至甲四日，復(fù)往治水?！薄妒酚洝は谋炯o(jì)》：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門不敢入?！背ｈ场度A陽(yáng)國(guó)志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛壬癸甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過(guò)其門而不入室，務(wù)在救時(shí)，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉?！?

^ 《史記·五帝本紀(jì)》言：“禹踐天子位，堯子丹朱、舜子商均皆有疆土，以奉先祀，服其服，禮樂(lè)如之。”

^ 劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)》

^中時(shí)-大禹治水可能性大增

^ 謝興鵬.質(zhì)疑紀(jì)連?！洞笥淼幕橥馇椤?

^中國(guó)將公祭大禹陵典禮升格為國(guó)祭

^大禹陵

^姒姓人為大禹守了144代陵

^ 倉(cāng)修良《關(guān)于譜學(xué)研究的幾點(diǎn)意見》 歷史研究 1997年 第5期

^ 倉(cāng)修良《史家·史籍·史學(xué)》 山東教育出版社 2000年 ISBN 7-5328-2942-1 989頁(yè)

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