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生平

登基

楚莊王于前613年登基，尚年幼，正逢令尹成嘉（子孔）和太師潘崇攻打群舒。大臣鬬克就聯(lián)合求令尹而不得的公子燮作亂，他們先是加筑郢都的城墻，派人暗殺子孔不果，就挾持莊王，準(zhǔn)備前往商密。最終廬戢梨和叔麋誘殺公子燮和鬬克 。

事實(shí)上楚莊王剛登基時受到權(quán)臣制肘，不得已而為之的韜光養(yǎng)晦之策，而且后來誅殺權(quán)臣也不是所說的簡簡單單，過程非常艱難，引發(fā)了內(nèi)亂且在內(nèi)戰(zhàn)中險(xiǎn)些喪命。后來的一鳴驚人之說多認(rèn)為是演義的描述。

一鳴驚人

歷史上關(guān)于楚莊王的出生以及莊王登基之前的記載十分有限，一般歷史文獻(xiàn)對其記載多從“ 一鳴驚人 ”開始。

楚莊王即位的前三年，號令不出，日夜作樂，荒于政事，并下令“有敢諫者死無赦！”。當(dāng)時有大臣伍舉冒以隱言進(jìn)諫稱：“楚國高地有一大鳥，棲息三年，不飛不鳴，不知是什么鳥?”。此時楚莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐于鐘鼓之間，楚莊王感受到伍舉在以大鳥諷喻自己，于是回答說，大鳥三年不飛，飛則沖天；三年不鳴，鳴必驚人。然而此后數(shù)月，莊王依然如故，仍舊以淫樂為好，大夫蘇從冒死再次進(jìn)諫，莊王終于聽從勸告，奮起圖治，誅殺小人，任用伍舉、蘇從以政，楚國人都很高興，使得楚國國力日益強(qiáng)盛 。（但現(xiàn)在多將“一鳴驚人”的主角被認(rèn)為是齊宣王，而非楚莊王，且進(jìn)諫人亦非伍舉，而是賢士淳于髠。）

問鼎中原

  春秋時期楚國爭霸中原形勢圖

隨后楚莊王奮起圖強(qiáng)，先后任用伍參、蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將，整頓內(nèi)政，厲行法制，百姓安居樂業(yè)，兵力日益強(qiáng)盛，使楚國出現(xiàn)一派國富兵強(qiáng)的景象，為莊王取得霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。由于莊王日后取得豐碩業(yè)績，確應(yīng)驗(yàn)其所言“三年不鳴，鳴必驚人”，后世稱為“一鳴驚人”。

自楚莊王三年（前611年），楚國先后伐庸、麇、宋、舒、陳、鄭等國，均取得勝利。前606年，楚莊王伐陸渾（今河南嵩縣北）之戎，一直打到洛水邊，“觀兵于周疆”，在周都雒邑陳兵。此舉無疑令周天子大吃一驚，周王馬上派王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問周鼎的大小輕重，意欲移鼎于楚。九鼎相傳為夏禹所鑄，象征九州，夏、商、周奉為傳國之寶，是天子權(quán)力的標(biāo)志。王孫滿說：“政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問?！背f王傲然地對王孫滿說：“你不要阻止鑄鼎之事，我們楚國只要把折斷的鉤（一種銅兵器）尖收集起來，就足夠鑄造九鼎了。”

斗越椒作亂

前605年，楚國令尹（相當(dāng)于相國）斗越椒，因?yàn)槌f王分了他的權(quán)，便起兵謀反篡位。而此時，楚莊王正在外地率領(lǐng)大軍攻打著陸渾戎。斗越椒的人一度占領(lǐng)了楚國的郢都，但終為所敗。

止戈為武

楚莊王十七年（前597年）夏，又在邲之戰(zhàn)中一舉擊敗當(dāng)時楚國以外最強(qiáng)的諸侯晉國，自此楚國強(qiáng)盛一時，不再有敵手。邲之戰(zhàn)結(jié)束后，潘黨對楚莊王說：“君王何不建筑起軍營顯示武功，收集晉國人的尸首建立一個京觀？下臣聽說戰(zhàn)勝了敵人一定要有紀(jì)念物給子孫看，表示不忘記武功。”楚莊王說：這不是你所能知道的。說到文字，止戈二字合起來是個武字。武王克殷，作《周頌》：“收拾干戈，包藏弓箭。我追求美德，成就王業(yè)而保有天下?！薄吨茼灐返牡谌抡f：“的美德而加以發(fā)揚(yáng)，我前去征討只是為了求得安定?！钡诹抡f：“安定萬邦，常有豐年?！蔽涔?，是用來禁止強(qiáng)暴、消滅戰(zhàn)爭、保持強(qiáng)大、鞏固功業(yè)、安定百姓、調(diào)和大眾、豐富財(cái)物的，現(xiàn)在我讓晉楚兩國士兵暴露尸骨，炫耀武力以使諸侯畏懼，不消滅戰(zhàn)爭，哪里能夠保持強(qiáng)大？百姓如何能夠安定？沒有德行而勉強(qiáng)和諸侯相爭，用什么調(diào)和大眾？乘別人之危作為自己的利益，趁人之亂作為自己的安定，如何能豐富財(cái)物？武功具有七種美德，我對晉國用兵卻沒有一項(xiàng)美德，用什么來昭示子孫后代？還是為楚國的先君修建宗廟，把成功的事祭告先君罷了。用武不是我追求的功業(yè)。古代圣明的君王征伐對上不恭敬的國家，抓住它的罪魁禍?zhǔn)讱⒌袈裨嵋詰徒渥飷骸，F(xiàn)在并不能明確指出晉國的罪惡在哪里，士卒都盡忠為執(zhí)行國君的命令而死，又難道能建造京觀來懲戒嗎？于是在黃河邊上祭祀了河伯，修建了先君的宗廟，報(bào)告戰(zhàn)爭勝利，然后回國 。

楚莊王二十三年（前591年），楚莊王去世，在位23年，其子熊審即位，是為楚共王。

家族系譜

父，楚穆王

弟，子重，即公子?jì)臊R，東周春秋時期楚國的令尹。

弟，子反，東周春秋時期楚國的司馬。

子，楚共王

子，子囊，東周春秋時期楚國的令尹。

子，子庚，東周春秋時期楚國的令尹。

子，子南，東周春秋時期楚國的令尹。

評價

春秋時期，先后有五位君主稱霸，其中以楚國的地域最大、人口最多，物產(chǎn)最豐，文化最盛。莊王之前，楚國一直被排除在中原文化之外，莊王自稱霸中原，僅使楚國強(qiáng)大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

楚莊王自前613年至前591年，共在位23年，后世對其多給予較高評價，有關(guān)他的一些典故，如“ 一鳴驚人 ”等也成為固定的成語，對后世有深遠(yuǎn)的影響。

逸事

莊王葬馬

《史記· 滑稽列傳 》中說，楚莊王有一匹心愛之馬，莊王給馬的待遇不僅超過了對待百姓，甚至超過了給大夫的待遇。莊王給它穿刺繡的衣服，吃有錢人家才吃得起的棗脯，住富麗堂皇的房子。后來，這匹馬因?yàn)槎鲗欉^度，得肥胖癥而死。楚莊王讓群臣給馬發(fā)喪，并要以大夫之禮為之安葬（內(nèi)棺外槨）。大臣們認(rèn)為莊王在侮辱大家，說大家和馬一樣。從而，眾臣對莊王此舉表示不滿。莊王下令，說再有議論葬馬者，將被處死。

優(yōu)孟聽說楚莊王要葬馬的事，跑進(jìn)大殿，仰天痛哭。莊王很吃驚，問其緣由。優(yōu)孟說：“死掉的馬是大王的心愛之物，堂堂楚國，地大物博，無所不有，而如今只以大夫之禮安葬，太吝嗇了。大王應(yīng)該以君王之禮為之安葬。”莊王聽后，無言以對，只好取消以大夫之禮葬馬的打算。

莊王葬馬這則寓言，從原先莊王執(zhí)意以大夫規(guī)格葬馬，到最后莊王答應(yīng)放棄奢侈的葬馬之舉，映射了莊王從昏庸之君到圣明霸主的史實(shí)?！扒f王葬馬”以及“一鳴驚人”是楚莊王人生的一個縮影。從最開始莊王昏庸無道，到最后大徹大悟做明君，都表現(xiàn)在這兩則寓言里。

后世也有類似莊王葬馬的事情。漢武帝時期，大宛向大漢進(jìn)獻(xiàn)了一匹汗血寶馬。它死后，武帝執(zhí)意要將汗血馬厚葬，同樣遭到了大臣們的反對。后來，武帝也同樣取消葬馬之念?？梢娺@兩次葬馬的事情基本雷同。

絕纓之宴

楚莊王一次平定叛亂后大宴文武群臣，寵姬嬪妃也統(tǒng)統(tǒng)出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳肴，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點(diǎn)燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。

忽然一陣疾風(fēng)吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時一位朝臣斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下了那人帽子上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，并希望楚王點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。

楚莊王聽完，卻傳令不要點(diǎn)燃蠟燭，而是大聲說：“寡人今日設(shè)宴，與諸位務(wù)要盡歡而散?，F(xiàn)請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒?！?/span>

聽楚莊王這樣說，大家都把帽纓取下，這才點(diǎn)上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣，楚莊王說：此次君臣宴飲，旨在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責(zé)任，加以責(zé)罰，豈不大煞風(fēng)景？

過了三年，晉國和楚國交戰(zhàn)，有位武將總是在前面沖鋒陷陣，五度交鋒五度奮勇作戰(zhàn)，帶頭擊退了敵人，最后終于獲得勝利。楚莊王訝異地問他說：“我的德行淺薄，又不曾特別優(yōu)待你，你為什么毫不猶豫地為我出生入死到這樣的地步呢？”那位武將回答說：“我本就該死！從前喝醉而失去了禮節(jié)，君王您隱忍而不誅殺我。我始終不敢因?yàn)榫跄问a的德行而不顯揚(yáng)地加以報(bào)答，常常希望自己能夠肝腦涂地，用頸上的熱血濺到敵人身上很久了！我就是那天晚上帽帶斷了的人哪！”于是打敗了晉軍，楚國因此而得以強(qiáng)盛 。

注釋

^ 董珊：《出土文獻(xiàn)所見“以謚為族”的楚王族——附說《左傳》“諸侯以字為謚因以為族”的讀法》，出土文獻(xiàn)與古文字研究第二輯，復(fù)旦大學(xué)出版社，二〇〇八年八月。

^ 《左傳·文公十四年》：楚莊王立，子孔、潘崇將襲群舒，使公子燮與子儀守而伐舒蓼。二子作亂，城郢而使賊殺子孔，不克而還。八月，二子以楚子出，將如商密。廬戢梨及叔麋誘之，遂殺斗克及公子燮。

^ 《史記·楚世家》，“莊王即位三年，不出號令，日夜為樂，令國中曰：“有敢諫者死無赦！”伍舉入諫。莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間。伍舉曰：“原有進(jìn)隱。”曰：“有鳥在于阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？”莊王曰：“三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣?！本訑?shù)月，淫益甚。大夫蘇從乃入諫。王曰：“若不聞令乎？”對曰：“殺身以明君，臣之原也。”于是乃罷淫樂，聽政，所誅者數(shù)百人，所進(jìn)者數(shù)百人，任伍舉、蘇從以政，國人大說?！?

^ 《左傳·宣公十二年》：丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘黨曰：“君盍筑武軍，而收晉尸以為京觀？臣聞克敵，必示子孫，以無忘武功?！背釉唬骸胺菭査?。夫文，止戈為武。武王克商，作《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆于時夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰‘耆定爾功’。其三曰：‘鋪時繹思，我徂維求定。’其六曰：‘綏萬邦，屢豐年?！蛭?，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨，暴矣；觀兵以威諸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所違民欲猶多，民何安焉？無德而強(qiáng)爭諸侯，何以和眾？利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財(cái)？武有七德，我無一焉，何以示子孫？其為先君宮，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，于是乎有京觀，以懲淫慝。今罪無所，而民皆盡忠，以死君命，又可以為京觀乎？”祀于河，作先君宮，告成事而還。

^ 《說苑》卷六《復(fù)恩》：“楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。”王曰：“賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節(jié)而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕冠纓者不懽?！比撼及儆杏嗳私越^去其冠纓而上火，卒盡懽而罷。居三年，晉與楚戰(zhàn)，有一臣常在前，五合五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死不疑如是？”對曰：“臣當(dāng)死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯報(bào)王也，常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。”遂敗晉軍，楚得以強(qiáng)，此有陰德者必有陽報(bào)也?！?

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