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生平杜登尼很幼時(shí)就學(xué)會(huì)下國(guó)際象棋，以后的人生中都持續(xù)經(jīng)常下棋。這令他對(duì)數(shù)學(xué)和智力游戲的設(shè)計(jì)有特別強(qiáng)的興趣。雖然他一生主要耗了在公務(wù)員生涯中，杜登尼持續(xù)不斷地發(fā)明各種問(wèn)題和智力游戲。他曾經(jīng)跟趣味數(shù)學(xué)家森姆·萊特以書(shū)信交換智力游戲，但萊特卻偷了杜德耐的智力游戲然后以自己的名義發(fā)表，導(dǎo)致這段友誼的破裂。他在1884年和愛(ài)麗絲·惠特爾（AliceWhittier）結(jié)婚，惠特爾在哈潑雜志用“Mrs.HenryDudeney”這個(gè)名字發(fā)表一些短篇故事。著作多年來(lái)，杜登尼在岸邊雜志寫(xiě)了不少文章。另外，他發(fā)明覆面算的成果受到贊揚(yáng)。以下是杜登尼發(fā)表的其中一些智力游戲收集：TheCanterburyPuzzles(1907)AmusementsinMathematics(1917)ModernPuzzles(1926)

大耐堂位于寧波市慈城鎮(zhèn)三民路5號(hào)的大耐堂，以其高宋徽宗趙傳御筆“大耐堂”巨匾而得名。大耐堂三開(kāi)間通面寬13.87米，進(jìn)深11界，共五檁平身科，明間四攢，一斗六開(kāi)，有雕花的駝峰，有替透雕花紋，云紋明快。柱礎(chǔ)有分鼓式和木質(zhì)形兩種，墻面以蘆薈作芯，外抹谷殼拌泥，前廊為船蓬軒，柱頭施十字科，連樂(lè)廂房總建筑面積368平方米。簡(jiǎn)介大耐堂是一座坐北朝南三開(kāi)間，穿斗架的木結(jié)構(gòu)廳堂。該堂建于明代早期，建筑高大雄偉，其柱頭和部分梁架上裝有斗拱。東側(cè)尚保存著廡殿頂廂房，廳堂原懸有明代天順間（1457-1464）“大耐堂”及其他各種匾額十余塊，“文革”期間全毀?，F(xiàn)大耐堂整體建筑基本保持原貌，為我市明代早期現(xiàn)存較高大的木結(jié)構(gòu)廳堂建筑之一。大耐堂三開(kāi)間通面闊13.87米，進(jìn)深11界，共五檁，平身科明間四攢，一斗六升，有的有雕花的駝峰，雀替透雕花紋，梁頭云紋明快，柱礎(chǔ)分鼓式和Ｐ瘟街鄭隔墻以蘆葦作蕊，外抹谷殼拌泥，前廊為...

制造在制造耐火磚時(shí)，會(huì)將耐火土（英語(yǔ)：fireclay）在窯中燒制成陶瓷，有時(shí)也會(huì)上釉。耐火磚的尺寸有兩種，分別是9×4?2×3英寸（229×114×76毫米）及9×4?2×2?2英寸（229×114×64毫米）.。也有較小片的耐火磚，厚度只有一半，常用在木火爐及壁爐中。較小片的耐火磚的尺寸多半是9×4?2×1?4英寸（229×114×32毫米）.。美國(guó)的耐火磚是在密蘇里州圣路易斯的埃文斯和霍華德耐火磚有限公司（英語(yǔ)：Evens&HowardFireBrickCo.）制造，再運(yùn)送到美國(guó)各地及加拿大。成分耐火磚含有氧化鋁的成分，最高可以到50-80%，相對(duì)的，硅含量較少。高溫應(yīng)用含二氧化硅的耐火磚可以用在煉鋼爐中，溫度最高可到1648°...

施耐庵(約1296～1370)，中國(guó)元末明初作家。名子安，一說(shuō)名耳。興化(今江蘇興化縣)人，原籍蘇州。相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九年(1540)，高儒《百川書(shū)志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢(qián)塘施耐庵的本。羅貫中編次?！奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞?lèi)稿》中說(shuō)：此書(shū)為“錢(qián)塘施耐庵的本”。萬(wàn)歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行?！苯袢艘恢抡J(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。[施耐庵]有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代，江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長(zhǎng)門(mén)譜》和《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》1篇、卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。據(jù)這些材料分析，施于元明宗至順二年(1331)中進(jìn)士，曾官錢(qián)塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫(xiě)作《水滸傳》，追溯舊聞，閉門(mén)著述，...

身份爭(zhēng)議早自明朝時(shí)，就有人提出施耐庵就是元末明初南曲著名戲劇家之一的施惠。此說(shuō)最早見(jiàn)于明人徐復(fù)祚《三家村老委談》：“即君美之傳水滸，意欲供人說(shuō)唱，聳人觀(guān)聽(tīng)也，原非欲傳信作也?！睂O楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》中認(rèn)為“耐庵即施惠號(hào)”。曲學(xué)大師吳梅也持此觀(guān)點(diǎn)。王利器認(rèn)為《水滸傳》中有江浙方言，并發(fā)現(xiàn)施惠的《幽閣記》中有一些描寫(xiě)和《水滸傳》相似，以次推斷二書(shū)皆出自同一人之手，施惠也就是施耐庵。此外，戴不凡認(rèn)為“疑施耐庵即郭勛”。他認(rèn)為郭勛刻水滸后才開(kāi)始使用筆名“施耐庵”。家世關(guān)于施耐庵的籍貫一直多有爭(zhēng)議。自從在江蘇省大豐市（今屬江蘇省鹽城市）、興化市（今屬江蘇省泰州市）一帶發(fā)現(xiàn)了施耐庵的一些史料文物后，經(jīng)過(guò)學(xué)者研究，基本上認(rèn)為祖籍是泰州海陵縣（今江蘇省泰州市），鼻祖世居興化，后遷蘇州。施耐庵晚年為避戰(zhàn)亂，又遷回興化，旋即徙居白駒場(chǎng)（現(xiàn)屬鹽城市）。但有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，水滸傳中對(duì)杭州地理的準(zhǔn)確描述以及明顯的...