頗梨采女
概要神名里的“頗梨((日文)はり)”音同梵語中的水晶。牛頭天王為佛教傳來的神祇,也是祇園精舍的守護神。由于日本民間曾對散播流行病的行疫神感到畏懼,該神祇遂與素盞嗚尊習(xí)合。明治初年主政者強迫神佛分離時成為祇園社(今八坂神社)之祭神,而頗梨采女即為其后神,與素盞嗚尊之妻奇稻田姬被視為同一神。原本頗梨采女被供奉在祇園社的本殿西御座,明治之后才改在東御座。頗梨采女屬八大龍王之一的娑竭羅龍王((日文)しゃかつらりゅうおう)之女,亦是八將神(也叫八王子神)之母。平安時代辭書《色葉字類抄(日語:色葉字類抄)》記載沙竭羅龍女為牛頭天王之后,并與之生下84,654位神祇(含八將神在內(nèi));《簠簋內(nèi)傳(日語:三國相伝陰陽輨轄簠簋內(nèi)伝金烏玉兎集)》則寫道:“歲德頗梨采女也、八將神母也、容顏美麗忍辱慈之體也”,將頗梨采女和歲德神(日語:歳徳神)視之為同一神;《祇園牛頭天王緣起》更記載頗梨采女住在南海之沙竭羅龍宮城,
概要
神名里的“頗梨((日文)はり)”音同梵語中的水晶。牛頭天王為佛教傳來的神祇,也是祇園精舍的守護神。由于日本民間曾對散播流行病的行疫神感到畏懼,該神祇遂與素盞嗚尊習(xí)合。明治初年主政者強迫神佛分離時成為祇園社(今八坂神社)之祭神,而頗梨采女即為其后神,與素盞嗚尊之妻奇稻田姬被視為同一神。原本頗梨采女被供奉在祇園社的本殿西御座,明治之后才改在東御座。
頗梨采女屬八大龍王之一的娑竭羅龍王((日文)しゃかつらりゅうおう)之女,亦是八將神(也叫八王子神)之母。平安時代辭書《色葉字類抄(日語:色葉字類抄)》記載沙竭羅龍女為牛頭天王之后,并與之生下84,654位神祇(含八將神在內(nèi));《簠簋內(nèi)傳(日語:三國相伝陽輨轄簠簋內(nèi)伝金烏玉兎集)》則寫道:“歲德頗梨采女也、八將神母也、容顏美麗忍辱慈之體也”,將頗梨采女和歲德神(日語:歳徳神)視之為同一神;《祇園牛頭天王緣起》更記載頗梨采女住在南海之沙竭羅龍宮城,為金毘羅女、婦命女二人之妹。
《法華經(jīng)》提到龍王居于海底深宮,故稱沙竭羅龍王,〈提婆品第十二〉又說此龍王有一女,八歲即已成佛;《佛說海龍王經(jīng)》〈女寶錦受決品第十四〉則記載沙竭羅龍王之女名“寶錦”,被佛陀授記未來應(yīng)當(dāng)成佛。由此可知頗梨采女為陰陽道創(chuàng)造出來的神祇,與佛教無關(guān)。
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牛頭天王
八將神
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