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歷史

1738年由英國(guó)人約翰·衛(wèi)斯理（1703年－1791年）和其弟查理·衛(wèi)斯理于倫敦創(chuàng)立，即英國(guó)循道會(huì)。原為圣公會(huì)內(nèi)的一派，后逐漸獨(dú)立。在美國(guó)獨(dú)立后，美國(guó)衛(wèi)斯理宗脫離圣公會(huì)而組成獨(dú)立的教會(huì)。其后教會(huì)分裂為美以美會(huì)、監(jiān)理會(huì)、美普會(huì)、循理會(huì)和圣教會(huì)等。于1939年，美以美會(huì)、監(jiān)理會(huì)和美普會(huì)合并成現(xiàn)今的衛(wèi)理公會(huì)。該宗認(rèn)為傳統(tǒng)教會(huì)的活動(dòng)方式已不足以應(yīng)付新的社會(huì)問(wèn)題，主張著重在下層群眾中進(jìn)行傳教活動(dòng)，宣稱求得“內(nèi)心的平安喜樂(lè)”便是幸福。主要分布于英美等國(guó)。

當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)教圣公會(huì)偏向向上層社會(huì)傳福音，而長(zhǎng)老會(huì)跟浸信會(huì)偏向中產(chǎn)階級(jí)、商人，而約翰·衛(wèi)斯理，就專門向窮苦的下層階級(jí)的人傳福音。衛(wèi)斯理兄弟以感情豐富的方式講道，但其實(shí)在當(dāng)時(shí)的教會(huì)文化中并不受歡迎，特別對(duì)當(dāng)時(shí)講求冷靜的英國(guó)國(guó)教圣公會(huì)來(lái)說(shuō)，是很大的極端，因此常被趕出教會(huì)外，不允許他們以這種熱情的方式在會(huì)堂里講道。于是他們只好著力在一些外面的基督徒小組（團(tuán)契）里講道，甚至舉辦露天的大布道會(huì)。他們最著名的露天講道是發(fā)生在金斯伍德（Kingswood）的曠野，向眾多礦工傳福音，宣稱“信靠耶穌”來(lái)獲得“內(nèi)心平安喜樂(lè)”便是幸福。許多低下階層的人深受他的講道所感動(dòng)，紛紛歸信基督教。

著名之全球性慈善團(tuán)體救世軍，乃是衛(wèi)理公會(huì)旗下牧師卜威廉所創(chuàng)，但并不屬于衛(wèi)理公會(huì)，為另一獨(dú)立組織。

音樂(lè)方面事工

對(duì)于循理宗音樂(lè)方面做出最大貢獻(xiàn)的非約翰?衛(wèi)斯理和查爾斯?衛(wèi)斯理莫屬了。他們不僅給循理會(huì)的贊美詩(shī)帶來(lái)巨大貢獻(xiàn)，他們的音樂(lè)創(chuàng)作更是使得十八世紀(jì)其他贊美詩(shī)作家黯然失色。 他們創(chuàng)作之初，主要是以消除信徒間宗派的局限性為目的。1735年，約翰?衛(wèi)斯理和他的兄弟 查爾斯?衛(wèi)斯理他們?cè)谌讨蝸喼萋眯械穆烦讨杏龅搅四S亞教徒，他們贊美的形式給衛(wèi)斯理弟兄留下了非常深刻的印象，之后約翰?衛(wèi)斯理也到了摩拉維亞信徒中聚會(huì)，約翰 衛(wèi)斯理非常喜愛他們的音樂(lè)，所以翻譯了很多贊美詩(shī)。而他的兄弟查爾斯 衛(wèi)斯理在音樂(lè)方面更是有不凡的恩賜。他曾經(jīng)說(shuō)：“帶有個(gè)人體驗(yàn)的歌曲，標(biāo)記了在基督教朝圣者的一生中，懺悔、皈依、釋罪、寬恕、凈化的連續(xù)過(guò)程……” 早在1737年有約翰?衛(wèi)斯理在美國(guó)出版了第一本圣詩(shī)， 之后，循道宗于1742年發(fā)行了第一本圣歌集，但當(dāng)時(shí)他們的音樂(lè)都為單旋律，沒(méi)有和聲?！笆耸兰o(jì)至十九世紀(jì)初，循理會(huì)的音樂(lè)似乎和英格蘭立甘宗及蘇格蘭長(zhǎng)老會(huì)的音樂(lè)一樣，具有裝飾音修飾歌詠的習(xí)慣，其中有些內(nèi)容顯得十分華麗，有些是采用賦格形式寫的多聲部作品。歌詞的最后部分常有男聲、女聲及混聲的反復(fù)。有些樂(lè)曲只有兩個(gè)聲部，并帶有樂(lè)器的低音；其他樂(lè)曲在各節(jié)之后有合唱或哈利路亞的疊句?！?在十七世紀(jì)到十八世紀(jì)這段期間，循道宗還因著在崇拜是否要使用管風(fēng)琴而展開一場(chǎng)討論。最終結(jié)果，允許在較大的教堂的崇拜中使用管風(fēng)琴，來(lái)引導(dǎo)會(huì)眾敬拜上帝。而那些不同意使用管風(fēng)琴的人最終從循道會(huì)分離出去。而今天，在循道宗的教堂中不論是管風(fēng)琴還是其他鍵盤樂(lè)器都是允許使用的了。 十九世紀(jì)末，教會(huì)崇拜對(duì)于管風(fēng)琴和圣歌隊(duì)的過(guò)度依賴，形成了圣歌隊(duì)和布道者相爭(zhēng)的局面。在這之后，循道宗的圣樂(lè)逐漸追求外在技巧，不再那么注重內(nèi)在的經(jīng)歷。“在以后二十世紀(jì)的1933年聯(lián)合教團(tuán)刊行了新的圣歌集，1934年又成立了相應(yīng)的協(xié)會(huì)以促進(jìn)該教派教會(huì)音樂(lè)的發(fā)展。此前該教派發(fā)行了有關(guān)教會(huì)音樂(lè)的特別雜志《The Choir》?！? 

各地循道宗

中國(guó)

衛(wèi)理公會(huì) （The Methodist Church），是 衛(wèi)理宗 的美以美會(huì)、監(jiān)理會(huì)和美普會(huì)合并而成的基督新教教會(huì)?，F(xiàn)傳布于英國(guó)、美國(guó)、中國(guó)，和世界各地。

來(lái)自美國(guó)北方的稱為美以美會(huì)，來(lái)自美國(guó)南方的稱為監(jiān)理會(huì)，1939年連同美普會(huì)，三會(huì)合一，合并成為衛(wèi)理公會(huì)。1947年在衛(wèi)理公會(huì)來(lái)華宣教百周年時(shí)，全國(guó)已成立了九個(gè)正式年議會(huì)：福州、興化（福建莆田）、延平(福建南平）、江西、山東、華東（原監(jiān)理會(huì)）、華中、華北及華西年議會(huì)。另外還有張家口臨時(shí)年議會(huì)（原美普會(huì)）。總部設(shè)在福州天安堂。衛(wèi)理公會(huì)在福建省約有10萬(wàn)信徒。詳見“美以美會(huì)”條目。

來(lái)自英國(guó)的包括圣道公會(huì)（United Methodist Church Mission，UMC）、大英循道會(huì)（Wesleyan Methodist Missionary Society，WMMS）等許多分支，后來(lái)統(tǒng)稱為循道公會(huì)，包括溫州、寧波、西南（重慶、云南昭通和貴州威寧石門坎一帶）、華北（山東樂(lè)陵、惠民和天津一帶）、湖北、湖南、華南（兩廣）七個(gè)教區(qū)，總部設(shè)在漢口。

來(lái)自于加拿大的稱為英美會(huì)，后來(lái)改名美道會(huì)。分布在四川。

為英國(guó)基督教循道公會(huì)1885年創(chuàng)建的學(xué)校(武漢市第十五中學(xué))

武漢的中華循道公會(huì)弘道會(huì)舊址

循道衛(wèi)理聯(lián)合教會(huì)的歷史

衛(wèi)理公會(huì)歷史

衛(wèi)理神學(xué)研究院

衛(wèi)道神學(xué)研究院

參見

約翰·衛(wèi)斯理

成圣

圣潔運(yùn)動(dòng)

阿民念主義

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