程端禮
生平少年時(shí)就極有讀書天分,15歲就能背誦《六經(jīng)》,知曉分析其中的大義,并治朱子學(xué)。曾求學(xué)于史蒙卿。歷任建平縣、建德縣兩縣儒學(xué)教諭。曾任稼軒書院、江東書院的山長。后任臺(tái)州路、衢州路儒學(xué)教授、鉛山州學(xué)儒學(xué)教諭。后以將仕郎、臺(tái)州路儒學(xué)教授致仕?;剜l(xiāng)后,郡太守王元恭聘請他為老師。著述生前學(xué)生眾多。程氏著述行文明白、純實(shí),尊奉儒學(xué)正統(tǒng)。代表著作有:《讀書日程》,后世稱《程氏家塾讀書分年日程》《春秋本義》《畏齋集》其中《讀書日程》一書在后世影響尤大。詳細(xì)記載闡述讀經(jīng)、讀史等儒家學(xué)習(xí)程式。該書后世稱為家塾、書院教學(xué)的范式。當(dāng)時(shí)元朝國子監(jiān)也頒此書于天下各地郡邑學(xué)校。明朝諸生也奉此書為研讀準(zhǔn)繩。清朝繼續(xù)刊行,也是清朝流傳極廣的家塾、書院、儒學(xué)進(jìn)修讀本。
生平
少年時(shí)就極有讀書天分,15歲就能背誦《六經(jīng)》,知曉分析其中的大義,并治朱子學(xué)。曾求學(xué)于史蒙卿。歷任建平縣、建德縣兩縣儒學(xué)教諭。曾任稼軒書院、江東書院的山長。后任臺(tái)州路、衢州路儒學(xué)教授、鉛山州學(xué)儒學(xué)教諭。后以將仕郎、臺(tái)州路儒學(xué)教授致仕。回鄉(xiāng)后,郡太守王元恭聘請他為老師。
著述
生前學(xué)生眾多。程氏著述行文明白、純實(shí),尊奉儒學(xué)正統(tǒng)。代表著作有:
《讀書日程》,后世稱《程氏家塾讀書分年日程》
《春秋本義》
《畏齋集》
其中《讀書日程》一書在后世影響尤大。詳細(xì)記載闡述讀經(jīng)、讀史等儒家學(xué)習(xí)程式。該書后世稱為家塾、書院教學(xué)的范式。當(dāng)時(shí)元朝國子監(jiān)也頒此書于天下各地郡邑學(xué)校。明朝諸生也奉此書為研讀準(zhǔn)繩。清朝繼續(xù)刊行,也是清朝流傳極廣的家塾、書院、儒學(xué)進(jìn)修讀本。
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晁端禮(1046~1113)北宋詞人。名一作元禮。字次膺。開德府清豐縣(今屬河南)人,因其父葬于濟(jì)州任城(今山東濟(jì)寧),遂為任城人。一說徙家彭門(今江蘇徐州)。晁補(bǔ)之稱他為十二叔,常與唱和。神宗熙寧六年(1073)舉進(jìn)士,歷單州城武主簿、瀛州防御推官,知□州平恩縣,官滿授泰寧軍節(jié)度推官,遷知大名府莘縣事。因得罪上司,廢徙達(dá)30年之久?;兆谡腿?1113),由于蔡京舉薦,應(yīng)詔來到京城。適逢宮禁中蓮荷初生,他進(jìn)《并蒂芙蓉》詞,大得徽宗稱賞。于是以承事郎為大晟府協(xié)律。黃□稱他"與萬俟雅言(詠)齊名,按月律進(jìn)詞"(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七)。未及供職即病逝。晁端禮的詞大約可分三類:一是應(yīng)制頌圣之作,大約即黃□所說"按月律進(jìn)詞"。這類詞與一些壽詞,只是,阿諛取媚,藝術(shù)價(jià)值不高。二是描寫婦女主要是歌妓的心思情態(tài)之作,不出歌筵酒席間的男歡女愛。有的詞手法比較含...
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注釋^李心傳《建炎以來朝野雜記》甲集卷十六《東南會(huì)子》參考書目《宋史》卷三百八十五?列傳第一百四十四
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