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歷史

上古時期

根據(jù)傳說，當(dāng)特洛伊城在前1193年遭到希臘人攻克的時候，阿芙洛狄忒女神的兒子埃涅阿斯及其追隨者沿著小亞細(xì)亞和累范特的地中海沿岸逃出來，并沿北非西行穿過迦太基，后渡海經(jīng)過西西里島，并沿著亞平寧半島北上來到臺伯河河畔的羅馬 。

根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)家的研究，亞平寧半島在舊石器時代就有人類居住，到了新石器時代，利古里亞人從非洲經(jīng)過渡過直布羅陀海峽進(jìn)入伊比利亞半島，法蘭西人來到亞平寧半島。公元前2000年左右的青銅時代，一些講印歐語的雅利安人部落越過喀爾巴阡山，跨過潘諾尼亞平原、多瑙河，并且再越過阿爾卑斯山進(jìn)入亞平寧半島，其中一支拉丁人進(jìn)入拉提烏姆平原，約于前800年移至后來羅馬城所在地，居于帕拉提烏姆等山丘。與此同時或稍后，薩賓人〔居于鄰近山丘〕。其后伊特拉斯坎人也來到這里 。

前8世紀(jì)至前6世紀(jì)，古希臘人向亞平寧半島南部移民，并建立城邦。公元前7世紀(jì)，以帕拉提烏姆為中心開始部落聯(lián)合過程，由單一的拉丁人部落聯(lián)合包括薩賓人和伊特拉斯坎人等3個部落組成羅馬人公社。前7世紀(jì)末至前6世紀(jì)末，羅馬人公社處于伊特拉斯坎人的統(tǒng)治之下。此時，完成了由氏族部落公社到城邦的過渡。前4世紀(jì)末，高盧人從阿爾卑斯山以北進(jìn)入波河平原。這些部族經(jīng)過長期融合同化，形成了亞平寧半島人的祖先 。

羅馬王政時代

傳說公元前754年－753年，羅穆盧斯在臺伯河畔建羅馬城，開創(chuàng)了王政時代。先后有7個王，氏族部落組織尚完整存在，統(tǒng)治階層包括王、元老院、庫里亞會議（羅馬稱胞族為庫里亞，每10個氏族組成一個胞族，后為百人隊(duì)會議取代）。后來又出現(xiàn)貴族與平民之分 。

第一王羅穆盧斯建立羅馬城。前4王是羅馬人公社的軍事首領(lǐng)，后3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。前6世紀(jì)后半葉塞爾維烏斯·圖利烏斯的改革，標(biāo)志著羅馬國家的產(chǎn)生 。

王政時代最后一位王高傲者塔克文暴虐無道，被憤怒的羅馬人趕走，公元前509年或前510年王政時代結(jié)束，選舉兩名執(zhí)政官，建立起由羅馬貴族掌權(quán)的羅馬共和國 。

羅馬共和國

公元前5世紀(jì)至前3世紀(jì)初，平民與貴族的斗爭告一段落，亞平寧半島基本統(tǒng)一。百人隊(duì)會議從貴族中選出兩名執(zhí)政官行使最高行政權(quán)力，為期1年；管理國家的主要機(jī)構(gòu)為元老院、高級長官及公民大會，而掌握國家實(shí)權(quán)的則是元老院 。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認(rèn)了平民所選的“保民官”，負(fù)責(zé)保護(hù)平民的權(quán)力不受貴族侵犯 。前451年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標(biāo)志著羅馬法的誕生。前326年，取消了債務(wù)奴隸制。

羅馬剛建國時，還是一個小國家。自公元前5世紀(jì)初開始，先后戰(zhàn)勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了亞平寧半島南部的原住民和希臘人的城邦，完成意大利的統(tǒng)一，成為地中海西部的大國 。羅馬又發(fā)動了3次布匿戰(zhàn)爭，在前146年征服了迦太基并使之成為羅馬的一個行省 。前215年－前168年發(fā)動3次馬其頓戰(zhàn)爭，征服伊比利亞半島、馬其頓王國并控制了整個古希臘 ，又通過羅馬-戰(zhàn)爭和外交手段，占領(lǐng)了西亞的小亞細(xì)亞半島和累范特地區(qū)，建成一個橫跨歐洲、亞洲、非洲，把地中海變成內(nèi)海的大國 。

這一時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但是也激化了社會矛盾。由于大莊園制的形成，奴隸勞動的廣泛使用，亞平寧半島的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)和高利貸業(yè)興盛，奴隸制經(jīng)濟(jì)得到巨大發(fā)展；破產(chǎn)農(nóng)民大批淪為游民，使羅馬社會矛盾激化 。前2世紀(jì)30年代～前1世紀(jì)30年代，史稱內(nèi)戰(zhàn)時代，先后爆發(fā)了西西里奴隸起義和斯巴達(dá)克起義，形成了破產(chǎn)農(nóng)民與大地主的斗爭，無權(quán)者與當(dāng)權(quán)者的斗爭，騎士派與元老派的斗爭，交織進(jìn)行。如在前133年至前123年期間發(fā)生了格拉古兄弟改革 。

前107年，在民主派支持下，馬略當(dāng)選為執(zhí)政官并開始實(shí)行軍事改革。他推行募兵制，使大批無地或少地公民涌入軍隊(duì) 。

前90年，為了爭取羅馬公民權(quán)，拉丁人起義，史稱同盟者戰(zhàn)爭 。

前82年，貴族派支持的蘇拉率軍占領(lǐng)羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身官，開創(chuàng)了羅馬歷史上軍事的先例。前60年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結(jié)盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭同盟 。前48年，尤利烏斯·愷撒先后打敗另外兩人，被宣布為終身官，集軍政大權(quán)于一身。他厲行改革，但因統(tǒng)治而招致仇視，于前44年3月15日遭貴族派陰謀分子刺殺。凱撒死后，羅馬內(nèi)戰(zhàn)又起 。前43年，安東尼、雷必達(dá)、屋大維公開結(jié)盟，獲得統(tǒng)治國家5年的合法權(quán)力 ，史稱后三頭同盟 。

隨后屋大維將另外兩人打敗，于前27年元老院授予屋大維“奧古斯都”的尊號，建立元首制。共和國宣告滅亡，羅馬進(jìn)入帝國時代 。

古典羅馬帝國

奧古斯都創(chuàng)建的政治制度，史稱元首制，其實(shí)就是共和名義的帝制 。他在位期間，實(shí)行了一系列積極的改革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。并且對外擴(kuò)張，使帝國北疆達(dá)到萊茵河與多瑙河一帶 。

奧古斯都死后，其養(yǎng)子提比略繼位，從此開創(chuàng)了皇位繼承制。從前27年開始到192年這一時期被稱為 前期帝國時期 ，包括3個王朝：克勞狄王朝 、弗拉維王朝 和安東尼王朝。這一時期社會相對穩(wěn)定，史稱羅馬和平。安東尼王朝皇帝圖拉真（98年－117年）在位時，帝國疆域達(dá)到最大：西起西班牙、不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游、南自非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海。經(jīng)濟(jì)空前繁榮 。公元1世紀(jì)中葉基督教興起，公元2世紀(jì)、3世紀(jì)迅速傳播。

192年，安東尼王朝最后一位皇帝康茂德被短劍刺身亡后，羅馬出現(xiàn)了近百年的混亂時期。史學(xué)家將193年塞維魯王朝建立，到235年這段時期稱為 后期帝國時期 。始于安東尼王朝后期的社會、經(jīng)濟(jì)和軍事危機(jī)，在公元3世紀(jì)達(dá)到空前規(guī)模，以致一些史家又劃出一個三世紀(jì)危機(jī)時期（193年－284年） 。這一時期，戰(zhàn)爭頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農(nóng)的起義遍及各地，3世紀(jì)60年代在高盧開始的巴高達(dá)運(yùn)動，對統(tǒng)治階層的統(tǒng)治造成很大的威脅。

284年，近衛(wèi)軍長官戴克里先由軍隊(duì)擁立做皇帝，取得帝國政權(quán)，改元首制為多米那特制（即君主制），正式采用東方君主的統(tǒng)治形式和禮儀。并實(shí)行了許多改革，史稱戴克里先改革 。其后繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，于324年成為唯一君主，皇權(quán)得到加強(qiáng)。330年建在原拜占庭建城君士坦丁堡。313年，頒布米蘭敕令，承認(rèn)基督教的合法地位 。他死后，戰(zhàn)爭又起，予羅馬帝國以打擊。395年狄奧多西一世死后，統(tǒng)一的帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分 。

在西羅馬帝國，經(jīng)濟(jì)不斷出現(xiàn)危機(jī)，人口減少，田地荒蕪，城鄉(xiāng)蕭條，統(tǒng)治亦日益減弱。410年8月24日，西哥特人亞拉里克一世攻陷了羅馬城。452年，匈人國王阿提拉進(jìn)兵亞平寧半島。455年6月2日，汪達(dá)爾人攻陷羅馬城，并造成毀滅性破壞。先后建立起西哥特王國、汪達(dá)爾-阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月，西哥特人人軍隊(duì)長官奧多亞克廢黜最后一位君主羅慕路斯·奧古斯都，西羅馬帝國宣告結(jié)束 。

中世紀(jì)羅馬帝國

與在長期內(nèi)亂和蠻族內(nèi)遷中步入死亡的西羅馬帝國不同，東羅馬帝國倚靠東方穩(wěn)固的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，仍然保持相當(dāng)?shù)幕盍Γ搅?世紀(jì)時，國力重新達(dá)到了高峰，在查士丁尼大帝的統(tǒng)治下幾乎光復(fù)羅馬全土。然而盛極始衰，此后古老的經(jīng)濟(jì)政治軍事制度再次遭受到南下的斯拉夫人和的波斯人及阿拉伯穆斯林的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷7世紀(jì)的鎮(zhèn)痛后，以喪失了北非近東的大量領(lǐng)土為代價，東羅馬帝國完成了經(jīng)濟(jì)軍事的封建化，政治制度的君主專制化和文化的希臘化以及東正教化，重新綻放活力，并在11世紀(jì)初期進(jìn)入經(jīng)濟(jì)文化上的全盛時期。然而11世紀(jì)末葉面對來自塞爾柱人的入侵，中興之主亞歷克賽一世請求天主教諸國的軍事援助的舉動，卻為往后羅馬滅亡埋下了伏筆。

十字軍東征對東羅馬帝國的破壞是深重的，長期的戰(zhàn)爭和十字軍的瘋狂掠奪摧毀了原本穩(wěn)固的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，西方封建騎士的圈地則瓦解了原本的中央集權(quán)官僚制度，而更致命的是首都君士坦丁堡在1204年4月13日由威尼斯共和國的總督恩里科·丹多洛率領(lǐng)下的第四次十字軍東征中被攻陷和血洗，直到1261年才收復(fù)，但光復(fù)首都的帝國仍然自此一蹶不振，淪為東地中海一個無關(guān)緊要的小國，茍延殘喘至1453年5月29日，才終為奧斯曼帝國穆罕默德二世所吞滅。其宗室的另兩支摩里亞在1460年和特拉布宗在1461年被奧斯曼帝國占領(lǐng)，東羅馬帝國徹底滅亡。

政治制度

古羅馬文化對后世貢獻(xiàn)最大的，是宗教信仰。羅馬由一個小城邦發(fā)展成為一個大帝國，政治制度上歷經(jīng)王政、共和、和帝制等，成為歷代政治家和學(xué)者效法與研究之對象。

教育

古羅馬教育史可以簡化為兩個時代，其一就是以羅馬固有教育為主的上古時代，其二就是以希臘教育為主的古典時代 。古羅馬上古時代的教育，是在羅馬固有社會組織和固有思想下，以羅馬傳統(tǒng)英武殺伐精神為教育精神，單純就是羅馬人的教育。古羅馬古典時代的教育，前146年，羅馬征服希臘后，大批希臘學(xué)者來到羅馬辦學(xué)，羅馬社會吹起一股希臘風(fēng)，將希臘文化視為一種時尚，盡管受到保守分子的與反對，但是仍有許多富家子弟紛紛負(fù)笈希臘，到雅典等城市專攻希臘哲學(xué)和修辭學(xué) 。

法律

古羅馬法律尤以具有高度彈性為其特點(diǎn)，可分為三大系統(tǒng)：一、以十二銅表法為基礎(chǔ)，發(fā)展而成的民法。二、與各民族風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的萬民法。三、哲學(xué)家、法學(xué)家等對法律的研究形成的自然法。其中以自然法最為重要，認(rèn)為任何法律不得違背理性和自然法則，如人人平等，享有政府不可侵犯的基本權(quán)利等等。自然法雖非法律條文，卻對法律具有無形的約束作用，對后世影響很大。西元六世紀(jì)時，查士丁尼大帝曾將這些法律加以整理，編纂成查士丁尼法典，奠定歐美大陸法系的基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)

王政時期

公元前753年~公元前509年 公元前753年，拉丁人在臺伯河畔建立了羅馬城。早期的羅馬城只是一個實(shí)行君王制的小聚落，公元前七世紀(jì)末時被北方的伊特拉斯坎人所占據(jù)，直到公元前509年居住于此的拉丁人才成功推翻伊特拉斯坎人。

共和時期

帝國時期

軍事

軍團(tuán)是是古羅馬軍隊(duì)的基本作戰(zhàn)單位。軍團(tuán)的數(shù)目以及軍團(tuán)中的人數(shù)在不同歷史時期有所不同。

王政時期

王政初期，羅馬按氏族部落召集武裝力量。王政后期，塞爾維烏斯·圖利烏斯實(shí)行改革，根據(jù)財產(chǎn)多寡將公民劃分為5個等級，規(guī)定各級中17至60歲的公民皆有服兵役的義務(wù)，從而建立了公民兵制。“王”負(fù)責(zé)征集和統(tǒng)率軍隊(duì)。公民兵出征須自備武裝和給養(yǎng)，戰(zhàn)后即解甲歸田。這時的軍隊(duì)有重裝步兵、輕裝步兵、箭手和投石手，此外還有少數(shù)騎兵。當(dāng)時的作戰(zhàn)隊(duì)形是排成密集方陣，重裝步兵在戰(zhàn)斗中起決定作用 。

共和時期

共和時期，由于戰(zhàn)爭的頻繁和擴(kuò)大，羅馬的軍事制度發(fā)生變化羅馬軍事家卡密魯斯（Camillus）實(shí)行改革，從最初在軍隊(duì)中發(fā)放軍向，并由國家供給武器和給養(yǎng)，到后來的逐漸改進(jìn)軍事組織、戰(zhàn)斗隊(duì)形和武器裝備。在布匿戰(zhàn)爭中，又進(jìn)行多方面改進(jìn)，終于建立起一套較為完備的軍事制度。每個軍團(tuán)通常由4500人組成，包括3000名重裝步兵、1200名輕裝步兵和300名騎兵。重裝步兵為軍團(tuán)的主力，配備投槍、短劍、大盾、金屬頭盔、胸鎧和脛甲。每個軍團(tuán)分為30個中隊(duì)，每個中隊(duì)分為兩個百人隊(duì)。羅馬軍團(tuán)主要由三個戰(zhàn)列組成。第一列是青年兵，也稱為“槍兵”，武器一律是長槍。第二列是壯年兵，又稱“主力兵”是軍團(tuán)的核心。第三列則是“后備兵”，由老兵組成 。

除了上述三列重裝步兵外，每個百人隊(duì)配有20名輕裝步兵，每一軍團(tuán)配有300 名騎兵，由10個30人的騎兵小隊(duì)組成。輕裝裝步兵和騎兵亦分為小隊(duì)，戰(zhàn)斗中輕裝步兵通常配置于軍團(tuán)前面，騎兵則掩護(hù)兩翼。征服意大利后，羅馬軍隊(duì)中還有臣服于羅馬的城邦或部落，即所謂同盟者提供的大量輔助部隊(duì)，配合軍團(tuán)作戰(zhàn)。最高軍事指揮權(quán)掌握在執(zhí)政官手中，軍團(tuán)的指揮官是6名軍事保民官，由公民大會推舉或執(zhí)政官委任。下級軍官最重要的是百人隊(duì)長，從士兵中挑戰(zhàn)任命 。

不過隨著共和制度陷入危機(jī)，前二世紀(jì)末，蓋烏斯·馬略實(shí)行軍事改革，史稱馬略改革。改革主要是將公民兵制改為募兵制，招募以前無權(quán)參軍的貧苦公民到軍中服役；并提高薪向，延長服役期限；同時，為了加強(qiáng)軍隊(duì)的機(jī)動性，改變軍團(tuán)的編制和作戰(zhàn)隊(duì)形，此后，城鄉(xiāng)大批無業(yè)游民加入軍隊(duì)，羅馬軍隊(duì)至此成為脫離社會生產(chǎn)的職業(yè)軍。軍隊(duì)參與社會，逐漸成為軍閥爭奪權(quán)利和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的工具 。

帝國時期

前27年，奧古斯都又對羅馬軍事制度作了改革。將精銳的職業(yè)軍隊(duì)進(jìn)一步合法化，形成了正式的常備軍，并配備以輔助部隊(duì)，駐扎于行省和邊防要地，建立近行軍專門保衛(wèi)元首及元首家族。軍團(tuán)士兵從羅馬公民中招募，輔助部隊(duì)則從行省和附庸國非羅馬公民中征集，近衛(wèi)軍僅來糪意大利的羅馬公民。起初這三類士兵在服役期限有很大的差異，后來由于羅馬公民權(quán)的擴(kuò)展，行省居民在軍團(tuán)中的比例日益增加，軍團(tuán)和輔助部的差別逐漸縮小，到二世紀(jì)時，駐行省的帝國軍隊(duì)就地征地，并修筑了永久性營地，完全成為當(dāng)?shù)伛v軍 。

帝國時期的軍團(tuán)與共和國時期相比已有較大的改變，按財產(chǎn)等級劃分兵種的制度已經(jīng)取消，全部士兵已不再都是服義務(wù)兵役的公民，而是主要由職業(yè)的雇傭兵組成。每個軍團(tuán)包括10個營，每個營包括3個連，每個連再包括2個百人隊(duì)。每個軍團(tuán)的定額大約為5000人。軍團(tuán)士兵分為步兵、騎兵、海軍，軍事單位有軍團(tuán)、步兵隊(duì)和騎兵隊(duì) 。

帝國后期（西元五世紀(jì)中葉），羅馬的軍事組織又有重大變化。以前作為羅馬軍隊(duì)編制核心的重步兵漸漸喪失其重要性，而讓位于騎兵。戴克里先執(zhí)政時，把全國軍隊(duì)分為邊防部隊(duì)和內(nèi)部機(jī)動部隊(duì)兩種，軍團(tuán)數(shù)目多達(dá)72個，各兵種的土兵總數(shù)增加到60萬人左右。帝國晚期，軍隊(duì)中明顯的變化是日耳曼人比例越來越大 。

文化

古羅馬文化早期在自身的傳統(tǒng)上受伊特魯里亞、希臘文化的影響，吸收其精華并融合而成。公元前3世紀(jì)以后，羅馬成為地中海地區(qū)的強(qiáng)國，其文化亦高度發(fā)展。

公元3世紀(jì)后羅馬經(jīng)濟(jì)、政治轉(zhuǎn)入危機(jī)階段，文化逐漸衰落。同時基督教迅速傳播，基督教文化開始形成。古羅馬文化對后世西方國家文化有相當(dāng)影響。

文學(xué)和史學(xué)

古羅馬文學(xué)為拉丁文學(xué)，其原創(chuàng)性不大，多摹擬古希臘文學(xué)。拉丁文學(xué)的全盛時期約為前80年至公元17年左右，這段時期以公元前42年為準(zhǔn)又可分為兩期，前期以西塞羅、凱撒、卡圖盧斯為代表；后期以維吉爾、賀拉斯、奧維德、李維為代表 。

前期的西塞羅，以書信、演講詞著稱；凱撒征服高盧所寫的高盧戰(zhàn)記等一系列以第三人稱描述的戰(zhàn)記，簡潔流暢，是后人研究西歐早期歷史的重要資料；維吉爾則是后期最杰出的詩人。

史學(xué)方面，則有李維的羅馬史，記錄羅馬早期的歷史；塔西圖斯留下豐富的歷史著作，著有《編年史》、《歷史》、《日耳曼尼亞志》等不朽著作，如描寫帝國早期的編年史，強(qiáng)調(diào)歷史的鑒誡功能。

語言

拉丁文字母成為許多民族創(chuàng)造文字的基礎(chǔ)，也是整個羅馬帝國的官方語言。不過，在東部，希臘文亦為受過教育的人所使用。一般人在埃及使用古埃及語文，在中東使用閃族語系中的阿拉姆語文。在西方，高盧與不列巔地區(qū)的普通人使用塞爾特方言，萊茵河與多瑙河地區(qū)的日耳曼人講古老的日耳曼語文，迦太基一帶講腓尼基語文。

羅馬法和法學(xué)對世界各國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以凱撒、西塞羅為代表的拉丁文散文，以維吉爾、賀拉斯、奧維德等人為代表的羅馬詩歌，是世界各國學(xué)者研討的物件。在羅馬帝國產(chǎn)生和發(fā)展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

宗教

意大利原有本土宗教，相信在自然物體內(nèi)有一些精靈或神明控制人類的命運(yùn)，如森林之神、花神、灶神、門神等等。前三世紀(jì)開始受到古希臘宗教影響，便開始信仰希臘人所信仰的神祇。共和后期和帝國時期，來自中東和小亞細(xì)亞的信仰，如埃及的生育及繁殖女神伊色斯，小亞細(xì)亞的大母神，以及一些其他的神秘宗教，也得到古羅馬人的信仰 。

帝國時期，基督教開始發(fā)展，教義倡導(dǎo)平等博愛、相互扶持，吸引大批社會底層的人民和奴隸信仰。由于拒絕接納羅馬信奉的諸神明、不愿將羅馬在世的皇帝視為神明，故受羅馬政府的與。隨著羅馬帝國國勢走下坡，內(nèi)部與外部危機(jī)的出現(xiàn)，不少上流社會的貴族亦改信為基督徒。公元313年，君士坦丁頒布的米蘭敕令，基督教得到合法地位。狄奧多西一世在392年頒下詔令，獨(dú)尊基督教為羅馬帝國的國教 。

藝術(shù)

古羅馬藝術(shù)大多承襲希臘與伊特拉斯坎，羅馬人崇拜希臘藝術(shù)，所以大量引用希臘藝術(shù)形式，也因此而缺乏獨(dú)創(chuàng)性，不過羅馬人與希臘人重理想，在藝術(shù)創(chuàng)作中喜歡運(yùn)用抽象、概括的理念不同，羅馬人更現(xiàn)實(shí)、講究實(shí)際，更喜歡具體、實(shí)在的物體，盡管古羅馬十分重視發(fā)展希臘藝術(shù)，不過也保留自己的藝術(shù)特點(diǎn)，以建筑和雕刻最具代表性。雄偉壯觀的公共建筑，如萬神殿、羅馬競技場、君士坦丁堡、凱旋門，展現(xiàn)了帝國的氣魄。雕刻強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，則表現(xiàn)羅馬人務(wù)實(shí)的性格 。

哲學(xué)

古羅馬哲學(xué)深受希臘化時代斯多亞學(xué)派與伊比鳩魯學(xué)派思想影響。代表思想家為西塞羅。他認(rèn)為善行產(chǎn)生快樂，智者就是依照理性指導(dǎo)而生活的人，因而不為煩憂痛苦所困擾。哲學(xué)家盧克萊修著作的《論物性》是流傳至今唯一闡述古代原子論的著作；五賢帝之一的奧理略，留下沉思錄名著 。

公元3世紀(jì)以后的新柏拉圖主義成為具影響力的學(xué)派，有取代斯多亞學(xué)派之趨勢。該學(xué)派的創(chuàng)立者為普洛提納斯。他鼓吹苦行禁欲和內(nèi)省思考；在宇宙本體的看法上，結(jié)合柏拉圖、亞里士多德和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的學(xué)說，其主旨為太一或上帝發(fā)投出心靈和世界靈魂，然后到達(dá)認(rèn)知的世界。新柏拉圖主義對早期基督教神學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)影響 。

科學(xué)

古羅馬科學(xué)是總結(jié)過往累積的經(jīng)驗(yàn)和吸引地中海各民族科學(xué)成就的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，在農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)及醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)有較大的成就。與古希臘人比較起來，羅馬人在科學(xué)方面的研究有兩個明顯的特色。第一，羅馬人注重實(shí)際，而不看重抽象的理論框架的構(gòu)造。第二，雖然羅馬人在自然科學(xué)方面，無重大創(chuàng)新，由于他們征服地中海沿岸廣大地區(qū)，接觸到許多文明古國創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，故此在對人的科學(xué)成就進(jìn)行總結(jié)有所貢獻(xiàn) 。

社會

古羅馬人與古代世界的許多民族一樣為父系社會，重視家庭生活，結(jié)婚的兒子及其家庭和奴隸常住在一起，為一種大家庭。父親或家長有很高的權(quán)威，也是家庭祭祀的主持人。一般人居住的房子是四邊的房間即前庭，后來在四邊加蓋其他房間，它就變成客廳。城市中有一層的房屋或多層的公寓，鄉(xiāng)間則有豪華的別墅。飲食方面，羅馬人吃三餐，但除了晚餐外，都很簡單。至于衣著，常穿寬的外袍，其款式和顏色隨著身份與財富的變化而有所改變 。

古羅馬人喜歡競技和賽車。賽車常在一種長圓形的競技場進(jìn)行，大賽場有時可以容納30萬名觀眾，而大競技場也很壯觀。此類活動充斥與暴力，而一般窮人在政府供應(yīng)的節(jié)目中樂此不疲，以致詩人朱維納感嘆他們只知面包和競賽 。

雖然相對于希臘女性享有更多自由，婦女在羅馬社會中地位并不高。在家庭上，婦女為丈夫的所有物，丈夫可以任意支配、懲罰甚至殺死；在法律上，羅馬法并不承認(rèn)婦女有訂定契約、處分財產(chǎn)和繼承的權(quán)利。不過，上層社會的婦女享有較多的自由，擁有支配財產(chǎn)和婚姻的權(quán)力 。

參考文獻(xiàn)

來源

《西洋全史（四）：羅馬興亡史》，燕京文化事業(yè)股份有限公司

《世界通史》，三民書局，ISBN 978-957-14-4602-8

《羅馬文明》，華滋出版，ISBN 978-986-6271-16-8

參見

古典時代、古埃及、古希臘、腓尼基、日爾曼

古羅馬時間表、古羅馬人列表

古羅馬第一軍團(tuán)之謎

古羅馬同性戀

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