桓雄
佛教進(jìn)入朝鮮佛教用語中桓因是“釋提桓因之略,帝釋天也”,而且釋提桓因可“略稱釋帝與帝釋”?;敢蚣吹坩屵@種觀念出自佛教思想,源自佛典《法華經(jīng)》,故事來自《觀佛三昧海經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等佛經(jīng)中屢屢出現(xiàn)的“牛頭旃檀”,還出現(xiàn)“天王”、“符印”等宗教用語。據(jù)《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)·小獸林王本紀(jì)》:372年、“前秦苻堅(jiān)遣使及浮屠順道送佛像、經(jīng)文”,374年、“僧阿道來”,375年、小獸林王“始創(chuàng)肖門寺,以置順道。又創(chuàng)伊佛蘭寺,以置阿道。此海東佛法之始”。一般認(rèn)為朝鮮半島有佛教始于372年,因而檀君神話最早不可能出現(xiàn)于公元4世紀(jì)以前。相關(guān)條目朝鮮神話天符印(ko)
佛教進(jìn)入朝鮮
佛教用語中桓因是“釋提桓因之略,帝釋天也”,而且釋提桓因可 “略稱釋帝與帝釋”。桓因即帝釋這種觀念出自佛教思想,源自佛典《法華經(jīng)》,故事來自《觀佛三昧海經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等佛經(jīng)中屢屢出現(xiàn)的“牛頭旃檀”,還出現(xiàn)“天王”、“符印”等宗教用語。據(jù)《三國(guó)史記·高句麗本紀(jì)·小獸林王本紀(jì)》:372年、“前秦苻堅(jiān)遣使及浮屠順道送佛像、經(jīng)文”,374年、“僧阿道來”,375年、小獸林王“始創(chuàng)肖門寺,以置順道。又創(chuàng)伊佛蘭寺,以置阿道。此海東佛法之始”。一般認(rèn)為朝鮮半島有佛教始于372年,因而檀君神話最早不可能出現(xiàn)于公元4世紀(jì)以前。
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