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歷史機器是否有可能思考這個問題歷史悠久，這是二元并存理念和唯物論思想之間的區(qū)別。笛卡爾在1637年《談談方法》中預言圖靈測試。笛卡爾指出，機器能夠與人類互動，但認為這樣的機器不能作出適當?shù)姆磻侨魏稳硕伎梢?。因此，笛卡爾借此區(qū)分機器與人類。笛卡爾沒有考慮到機器語言能力未來能夠被克服。狄德羅設定圖靈測試標準：“如果他們發(fā)現(xiàn)一只鸚鵡可以回答一切問題，我會毫不猶豫宣布它存在智慧。”這并不意味著他同意這一點，但它已經(jīng)是唯物主義者當時普遍的說法。根據(jù)二元論者心態(tài)，心靈是非物理物質（最起碼具有非物理性），因此，不能以純物理來解釋。根據(jù)唯物主義，頭腦可以用物理解釋，這讓那些人工智能可能性產(chǎn)生。1936年，哲學家阿爾弗雷德·艾耶爾思考心靈哲學問題：我們怎么知道其他人曾有同樣的體驗。在《語言，真理與邏輯》中，艾爾建議有意識的人類及無意識的機器之間的區(qū)別。1956年達特茅斯會議之前，英國研究者已經(jīng)探索十幾...

圖靈的基本思想圖靈的基本思想是用機器來模擬人們用紙筆進行數(shù)學運算的過程，他把這樣的過程看作下列兩種簡單的動作：在紙上寫上或擦除某個符號；把注意力從紙的一個位置移動到另一個位置；而在每個階段，人要決定下一步的動作，依賴于（a）此人當前所關注的紙上某個位置的符號和（b）此人當前思維的狀態(tài)。在某些模型中，紙帶移動，而未用到的紙帶真正是“空白”的。要進行的指令（q4）展示在掃描到方格之上（由Kleene（1952）p.375繪制）。在某些模型中，讀寫頭沿著固定的紙帶移動。要進行的指令（q1）展示在讀寫頭內(nèi)。在這種模型中“空白”的紙帶是全部為0的。有陰影的方格，包括讀寫頭掃描到的空白，標記了1,1,B的那些方格，和讀寫頭符號，構成了系統(tǒng)狀態(tài)。（由Minsky（1967）p.121繪制）為了模擬人的這種運算過程，圖靈構造出一臺假想的機器，該機器由以下幾個部分組成：一條無限長的紙帶TAPE。紙帶被劃分為

簡介艾倫·麥席森·圖靈（英語：AlanMathisonTuring，1912年6月23日—1954年6月7日），英國數(shù)學家、邏輯學家，被稱為計算機科學之父，人工智能之父。1931年圖靈進入劍橋大學國王學院，畢業(yè)后到美國普林斯頓大學攻讀博士學位，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后回到劍橋，后曾協(xié)助軍方破解德國的著名密碼系統(tǒng)Enigma，幫助盟軍取得了二戰(zhàn)的勝利。生平孩童和年輕時代圖靈的父親朱利斯·麥席森·圖靈（JuliusMathisonTuring）是一名英屬印度的公務員。1911年，圖靈的母親Ethel在印度的Chatrapur懷了孕。因為他們希望艾倫在英國出生，所以回到倫敦，住在帕丁頓（Paddington），并在那里生下了艾倫。父親的公務員委任使他在艾倫小時候經(jīng)常來往于英倫和印度。由于擔心印度的氣候不利于兒童成長，他便把家庭留在英倫與朋友同住。圖靈很小的時候就表現(xiàn)出他的天才，后來就更加顯著。他說他...

Post模型在他1936年的論文"Finitecombinatoryprocesses—formulation1"（可以在TheUndecidable的289頁找到它），EmilPost描述了非常簡單的一個模型，它被猜測為"邏輯上等價于遞歸函數(shù)"，并且后來被證明確實如此。Post的模型采用了由"雙向無限序列的空間或盒子"組成的"符號空間"，每個盒子能處于在兩種可能狀態(tài)中之一，也就是"有標記的"（一個豎線）和"無標記的"（空）。最初，有限多的盒子是有標記的，余下的是無標記的。接著一個"工人"在盒子間移動，一次只操作一個盒子，依據(jù)固定有限的"指令的集合"，它們編號為（1,2,3,...,n）。開始于"被挑選為起點的盒子&quo...

入圍與得獎名單1990年代1992年－《美女與野獸》1993年－《阿拉丁》1994年－《獅子王》1995年－《風中奇緣》1996年－《玩具總動員》1997年－《CatsDon"tDance》1998年－《花木蘭》1999年－《鐵巨人》2000年代2000年－《玩具總動員2》2001年－《怪物史萊克》2002年－《千與千尋》2003年－《海底總動員》2004年－《超人特攻隊》2005年－《超級無敵掌門狗：人兔的詛咒》2006年－《賽車總動員》2007年－《美食總動員》2008年－《功夫熊貓》2009年－《飛屋環(huán)游記》2010年代