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概要

應(yīng)仁之亂（1467年）以降，雖然在亂世之中，但是，一方面也是能、茶道、華道、庭園、建筑、連歌等多樣藝術(shù)開(kāi)花的時(shí)代。這些藝術(shù)次第向庶民浸透，延續(xù)到今日產(chǎn)生許多日本的文化。又，京都遭遇戰(zhàn)火，許多文化人?知識(shí)人寄身到地方的守護(hù)大名，文化也由此向地方傳播。相對(duì)于貴族的?華麗的足利義滿的北山文化，東山文化是由幽玄、侘?寂的美意識(shí)所形成。村田珠光所創(chuàng)的“侘茶”，成為后世茶道的基礎(chǔ)；立花(插花)的誕生；善阿彌把禪的精神帶入庭園造景，確立了“枯山水”的風(fēng)格；完成了日后日本家屋基礎(chǔ)的“書(shū)院造”，這些深深影響后來(lái)日本文化的藝術(shù)。

建筑

慈照寺銀閣：正式名稱是慈照寺觀音殿。一層是住宅風(fēng)的書(shū)院造、二層是禪宗樣（唐樣）的佛殿所構(gòu)成。

慈照寺東求堂：持佛堂。四疊半的書(shū)院造建筑。茶室的起源、近代和風(fēng)建筑的原型。

大笹原神社本殿

庭園

龍安寺方丈庭園

大德寺大仙院庭園

繪畫

狩野正信（1434年-1530年）：狩野派之祖。小栗宗湛之后成為幕府的御用繪師。

土佐光信（生沒(méi)年不詳）：土佐派之祖。融合水墨畫和大和繪。

雪舟（1420年-1506年）：日本風(fēng)的水墨畫之集大成。受大內(nèi)氏庇護(hù)。

工藝

后藤祐乘（1440年-1512年）：金工。仕于義政，制作刀劍金具。

幸阿彌家：漆工

五十嵐家：漆工

相阿彌：盆庭

藝能

茶道

華道

香道

連歌

佛教

臨濟(jì)宗

凈土真宗

日蓮宗

關(guān)連項(xiàng)目

北山文化

室町時(shí)代

東山御物

唐物

日本文化

東山 (京都府)

足利義政

室町文化

參考文獻(xiàn)

榎原雅治編‘日本の時(shí)代史11 一揆の時(shí)代’吉川弘文館、2003年。

奈良本辰也“龍安寺庭園”日本歷史大辭典編集委員會(huì)‘日本歷史大辭典 9’河出書(shū)房新社、1979年11月。

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