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思想

義玄的師父希運(yùn)禪師（唐，－850年) 繼承了馬祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之說。“性即是心，心即是佛，佛即是法”。提倡無心，“無心者，無一切心也。如如之體，內(nèi)如木石，不動(dòng)不搖；外如虛空，不塞不礙。無方所，無相貌，無得失?！庇终f：“但能無心，便是究竟”。

義玄（唐，－867年）從希運(yùn)學(xué)法33年。他要求弟子和信徒首先必須建立對(duì)佛法、解脫和修行的“真正見解”；確立“自信”，相信自己“佛性”與釋迦文佛、達(dá)摩老祖無別，無需向外求佛求祖，尋求解脫成佛；主張修行不離日常生活。

臨濟(jì)義玄主張“以心印心，心心不異”，后世有 “心心相印”一說。臨濟(jì)義玄上承六祖惠能，歷南岳懷讓、馬祖道一、百丈懷海、黃蘗希運(yùn)的禪法，以其機(jī)鋒凌厲，棒喝峻烈的禪風(fēng)聞名于世。現(xiàn)存《臨濟(jì)錄》和《祖堂集》卷十九、《景德傳燈錄》卷十二等記載了他的生平事跡和禪法。

中土臨濟(jì)宗

臨濟(jì)宗傳至宋代，臨濟(jì)宗傳至石霜楚圓（986年－1039年），石霜門下高足二人，開設(shè)黃、楊二派。黃龍慧南禪師，下開黃龍派；楊岐方會(huì)禪師，下開楊岐派。

黃龍派開宗者為慧南（1002年－1069年），慧南初學(xué)云門宗，后從臨濟(jì)宗，大闡禪教，因其住黃龍山（在今江西修水縣）而得名。

楊岐派開宗者為方會(huì)（992年－約1049年），因住楊岐山（在今江西萍鄉(xiāng)北）而得名。南宋時(shí)，因?yàn)闂钺蓚魅舜蠡圩陉酱蟪掝^禪的影響力，使得臨濟(jì)宗一支獨(dú)秀，成為禪宗與漢傳佛教最具代表性的宗派。

日本臨濟(jì)宗

1187年，日僧明庵榮西將黃龍派引入日本，使臨濟(jì)宗在日本得到極大發(fā)展。1246年中國(guó)僧人蘭溪道隆東渡日本，又傳去楊岐派禪法。

日本鐮倉時(shí)代禪宗24派中，有20派出于楊岐派。20世紀(jì)80年代，日本臨濟(jì)宗信徒逾500萬人。而臨濟(jì)宗對(duì)日本的茶道，書法，武術(shù)，繪畫，文學(xué)，建筑，能樂，連歌，園藝，料理等都有很大的影響。最有名弟子是北條時(shí)宗。

建仁寺派

1202年（建仁2年），始于日本臨濟(jì)宗之祖榮西。

大本山是京都的建仁寺。

東福寺派

1236年，始于圓爾（弁圓）。

本山是京都的東福寺。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，毛利家的外交僧安國(guó)寺惠瓊屬于此派。

建長(zhǎng)寺派

1253年，始于蘭溪道隆。

本山是鐮倉的建長(zhǎng)寺。

圓覺寺派

1282年，始于無學(xué)祖元。

本山是鐮倉的圓覺寺。

南禪寺派

1291年，始于無關(guān)普門。

本山是京都的南禪寺。

國(guó)泰寺派

1300年頃，始于慈云妙意。

總本山是富山縣高岡市的國(guó)泰寺。由山岡鐵舟在明治時(shí)代再興。

大德寺派

1315年，始于宗峰妙超。

本山是京都的大德寺。因室町時(shí)代的應(yīng)仁之亂而荒廢，由一休宗純復(fù)興。

妙心寺派

1337年，始于關(guān)山慧玄。

本山是京都的妙心寺。塔頭寺院有桂春院?春光院?退藏院等。

末寺有3,400余寺，臨濟(jì)宗的最大宗派。

天龍寺派

1339年，始于夢(mèng)窗疏石。

本山是京都嵐山的天龍寺。

永源寺派

1361年，始于寂室元光。

本山是滋賀縣東近江市的永源寺。

末寺以滋賀縣為中心約150寺。

明治13年（1880年）以前屬于東福寺派。

向岳寺派

1378年，拔隊(duì)得勝入甲斐國(guó)。1380年，創(chuàng)立向岳庵（向岳寺）。

本山是山梨縣甲州市的向岳寺。

方廣寺派

1384年，始于無文元選。

本山是濱松市北區(qū)引佐町的方廣寺。

末寺以靜岡縣為中心約170寺。

明治37年（1904年）以前屬于南禪寺派。

相國(guó)寺派

1392年，始于夢(mèng)窗疏石。

本山是足利義滿在京都建立的相國(guó)寺。

末寺在日本各地約100寺。鹿苑寺（金閣寺）?慈照寺（銀閣寺）屬于此派。

佛通寺派

1397年，始于愚中周及。

本山是廣島縣三原市的佛通寺。

末寺以廣島縣為中心約50寺。

明治38年（1905年）以前屬于天龍寺派。

興圣寺派

1603年，始于虛應(yīng)圓耳。

本山是京都的興圣寺。

昭和28年（1953年）以前屬于相國(guó)寺派。

參見

黃檗希運(yùn)

臨濟(jì)義玄

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