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華歆奉璽與名醫(yī)華佗及曹丕拜相曹丕登基后立的相國是誰?首先，說華歆是曹丕登基后立的相國，這個說法并不十分嚴謹?！度龂?卷十三?魏書十三?鐘繇華歆王朗傳第十三》：歆至，拜議郎，參司空軍事，入為尚書，轉(zhuǎn)侍中，代荀為尚書令。太祖征孫權(quán)，表歆為軍師。魏國既建，為御史大夫。文帝即王位，拜相國，封安樂鄉(xiāng)侯。及踐阼，改為司徒。帝大悅，遂重異之。公元220年（延康元年），曹操去世，曹丕繼位魏王，拜華歆為相國，安樂鄉(xiāng)侯。同年12月，曹丕代漢稱帝，華歆登壇主持受禪儀式，向曹丕獻上皇帝璽綬，其后，曹丕改相國為司徒。也就是說曹丕做魏王并不是皇帝的時候，華歆做的是魏國的相國（魏國有自己的三公九卿），曹丕登基之后，也就是當上皇帝之后，又改任華歆為司徒了。雖說在歷史上司徒、相國、丞相常常被歸為類似的概念，但其實它們稍有不同。在魏國，丞相大于相國大于司徒。故而華歆在曹丕取代漢帝之后沒有當上相國，只做了司徒。魏國代漢之后的...

中國秦、兩漢、新、魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、陳、隋、唐、后梁、后唐各朝沿用秦始皇之傳國玉璽，上面刻有“受命于天，既壽永昌”，以和氏璧制造，其中在王莽篡漢時，曾向當時的太皇太后王政君索取傳國玉璽，王政君非常憤怒，便將玉璽取出摔砸于地，為此傳國璽還碎了一角，雖然日后王莽以黃金補上缺角，卻仍看的出摔碎的痕跡。傳國玉璽是在后唐末帝李從珂自焚之時失蹤。在宋朝以前，皇帝通常也同時沿用秦朝乘輿七璽的制度，即在僅用于禮儀場合的傳國璽外，另作皇帝日常辦公用璽六方（皇帝之璽、天子之璽、皇帝行璽、天子行璽、皇帝信璽、天子信璽），重大禮儀時與傳國璽一道作為禮器同列于御座御輿之前，象征皇權(quán)至上。惟唐初失傳國璽，唐太宗另作一方寶璽代替，后復(fù)得傳國璽，則自作寶璽易名“皇帝神璽”，傳國璽稱“受命璽”，與皇帝天子六璽合為乘輿八璽。五季紛擾，璽制混亂，至宋，皇帝就只用三方寶璽，一方為禮儀用璽受命寶（但并非秦傳國璽，

解璽璋解璽璋，男，1953年生于北京，文化批評家。曾做過工人、記者、報紙主編，曾擔任同心出版社副總編輯，著有《中國婦女向后轉(zhuǎn)》、《雅俗》等作品。1983年初畢業(yè)于中國人民大學新聞系，一直供職于北京日報報業(yè)集團，在《北京晚報》五色土副刊、書香?？?、文化導刊和《北京日報》文藝周刊任編輯多年。編報、編書20余年，閑暇時也喜歡舞文弄墨，對文藝評論情有獨衷，寫過千余篇電影、戲劇、文學和電視劇的評論、論文，曾獲多種全國及北京市文藝批評獎，有《喧囂與寂寞》、《中國婦女向后轉(zhuǎn)》、《雅俗》、《速讀中國現(xiàn)當代文學大師與名家叢書?張恨水卷》等專著問世。解璽璋語錄●我年輕時讀《莊子》并沒有深層的思考與感悟，在年紀大了，生活閱歷多了之后才逐漸明白：生命的柔韌比堅硬也許更能持久；人有時候也需要一點悲觀的情懷?！裎蚁Ｍ芏嗖邉澇霭妗都藿o太監(jiān)》、《中國廚子》這樣有趣兒的書，也想多推出像《花間一壺酒》和《中國人的幽默》這樣...

生平1922年，張璽留學法國，攻讀海洋科學。兩年后，齊雅堂（后來另一位海洋動物學家齊鐘彥的父親）亦到了法國留學，攻讀植物學。張璽和齊雅堂二人結(jié)識成為志同道合的朋友，為日后張璽和齊鐘彥的合作埋下了伏筆。1932年，張璽回流中國。1933年，與齊雅堂一同出任北平中法大學生物學系的教授。重要著作以下為張璽部分常被引用的著作：

曹璽，字完璧，取“完璧歸趙”之典，原名曹爾玉，后因康熙把爾玉連寫做璽，改名璽。生卒年份：約生于萬歷四十八（1620）年，卒于康熙二十三（1684）年。人物經(jīng)歷鎮(zhèn)壓山西叛亂有功，康熙二年監(jiān)理江寧織造至卒。在曹璽這代，曹家完成了從軍功之家到詩書之族的過度。妻孫氏，康熙奶娘，一品夫人。馮景《解春集文鈔》卷四《御書萱瑞堂記》記載：“康熙己卯夏四月，皇帝南巡回馭，止蹕于江寧織造臣曹寅之府；寅紹父官，實維親臣、世臣，故奉其壽母孫氏朝謁。上見之，色喜，且勞之曰：”此吾家老人也?！p賚甚厚。會庭中萱花開，遂御書‘萱瑞堂’三大字以賜?！辈墉t又名曹爾玉，字完璧，是曹振彥之長子。曹璽是沈陽人，清代《皇朝通志》卷七十四《氏族略·滿洲旗分內(nèi)尼堪姓》記：“曹氏：曹璽，正白旗包衣人，世居沈陽地方，任(內(nèi))工部尚書?！奔t學家一般推定曹璽生于天命四年（1619年）。那時，他的爺爺曹錫遠還在“沈陽中衛(wèi)指揮”任上。他出生的第三