廣陵散
打譜版本
今存琴曲,最早見于唐朝李良輔《廣陵止息譜》,23段 ;明朝朱權(quán)的《神奇秘譜》(1425年),并注此曲“世有二譜,今予所取者,隋宮中所收之譜,隋亡而入于唐,唐亡流落于民間者有年,至宋高宗建炎間,復(fù)入于御府,經(jīng)九百三十七年矣”。譜中有關(guān)于“取韓”、“沖冠”、“發(fā)怒”、“投劍”等內(nèi)容的分段小標(biāo)題,因此古來琴家即把《廣陵散》與《聶政刺韓王》看作是異曲同名。
現(xiàn)在通常聽到的版本,是琴家管平湖從明代《神奇秘譜》修訂來的。全曲結(jié)構(gòu)宏大,共有45段,[分為開指(1段)、小序(3段)、大序(5段)申城等、正聲(18段)沖冠、長虹、烈婦等、亂聲(10段]守質(zhì)、用事等、后序(8段)亡計等}6大部分。據(jù)《琴府》中唐健垣先生和王世襄先生的研究,《廣陵散》保留了唐代大曲的特色,相信最遲在晚唐時期已經(jīng)成曲。
弦式
〈廣陵散〉一曲采用了特別的“慢二弦”弦式,即二弦降低大二度與一弦同音。后世有觀點認(rèn)為二弦(為“臣”)與一弦(為“君”)同,成“凌君”之相,而予以貶低和排斥。另外,此曲充滿了慷慨激烈的情緒,與正統(tǒng)理解的古琴“清微淡遠”的特點大相異趣,也稱為后世部分理論家(朱熹等)批評。但毫無疑問,〈廣陵散〉早已是流傳最廣的琴曲之一。
其他相關(guān)記載
三國時代,竹林七賢之一的嵇康因得罪當(dāng)時魏國的權(quán)臣大將軍司馬昭的寵臣鍾會,而被蒙冤處死,臨行刑前曾彈奏此曲,并于曲終感嘆說:“袁孝尼嘗請學(xué)此散,吾靳固不與,〈廣陵散〉于今絕矣!”。古琴記譜方法不記載旋律節(jié)奏,琴曲傳承多需師者對弟子講解教授每個樂句,然后對彈。因此即使的曲譜在當(dāng)時還有流傳,嵇中散所演奏的版本也因古琴記譜方式的缺陷、沒有經(jīng)口傳心授而學(xué)得此曲的弟子而失傳。如今的是管平湖先生依據(jù)明朝《神奇秘譜》打譜演奏的版本,與嵇中散當(dāng)年所奏之異同已未可知。
《太平廣記》三百十七引《靈鬼志》中,提及嵇康由鬼神授〈廣陵散〉一曲。此傳說亦當(dāng)作“傳授演奏之法”解。
元代宰相耶律楚材是遼國人,但熱愛漢族的文化,擅長彈琴作詩,曾作一首長詩描述《廣陵散》如何激蕩人心。
金庸的《笑傲江湖》里,衡山派的劉正風(fēng)和日月教的曲洋創(chuàng)作了琴簫合奏的《笑傲江湖之曲》,小說中寫到該樂曲部分是從〈廣陵散〉改編而來。
神奇秘譜曲意歌詞原文
臞仙按琴史曰,晉書載,廣陵散者,嵇康,字叔夜,譙國之人也。嘗游會稽,宿華陽亭,引琴而彈,夜分,忽有客詣之,稱是古人,與康共談音律,辭致淸辨,因索琴弾之,為廣陵散曲,聲調(diào)絕倫,遂以授康,仍誓不傳人,亦不言其姓字。時司馬懿為大將軍,康與鍾會為長史。會每與康交,而康不為之禮,會以此憾之,因譖康欲助毋丘儉。司馬懿既昵信會,遂害之??祵⑿號|市,顧視日影,索琴彈之曰,昔袁孝己嘗從吾學(xué)廣陵散,吾每靳固之,廣陵散于今絕矣。時年四十。海內(nèi)之士莫不痛之。帝尋悟而悔焉,又琴書曰,嵇康廣陵散本四十一拍,不傳于世。惟康之甥袁孝尼能琴,每從康學(xué)靳惜不輿,后康靜夜鼓琴彈廣陵散,孝己竊從戶外聽之。至亂聲小息,康疑其有人,推琴而止,出戶果見孝己。止得三十三拍。后孝已會止息意,績成八拍,共四十一拍,序引在外。世亦罕知焉。然廣陵散曲,世有二譜。今予所取者,隋宮中所收之譜。隋亡而入于唐,唐亡流落于民間者有年,至宋高宗建炎間,復(fù)入于御府。經(jīng)九百三十七年矣,予以此譜為正。故取之。
參考文獻
朱權(quán)《神奇秘譜?太古神品上卷》
查阜西《存見古琴曲譜輯覽?解題》
中央音樂學(xué)院民族音樂研究所《廣陵散》
顧梅羹《琴學(xué)備要》
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