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參考

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生平沙烏爾·穆法茲生于伊朗德黑蘭。1957年，隨父母移居以色列。1966年，參加以色列國防軍。參考文獻

歷史無論是在早期，還是晚期的銘文中，沙瑪什都被認為是月神“南納/欣的后代”，因為，在神殿排位中，欣一般要先于沙瑪什，形成這種關(guān)系的原因，據(jù)說太陽神的顯現(xiàn)是源于月神的力量。這種假設(shè)符合月亮在歷法和占星術(shù)中所起的作用，以及月亮崇拜產(chǎn)生于游牧民族及早期文明的事實，而太陽神則是到后來的農(nóng)耕文明時期才升至重要的地位。巴比倫的兩個主要太陽崇拜中心是：以“阿布哈巴”(AbuHabba)土丘為代表的西帕爾(Sippar)和以現(xiàn)代“辛科臘”(Senkerah)為代表的拉爾薩。這兩地的主要圣所上均刻有“E-barra”或“E-babbara”(閃光之屋)之名-直接暗示太陽神的光輝。二所神廟中，西帕爾的神廟更為出名，但在所有大的城邦中，如巴比倫、烏爾、馬里、尼普爾和尼尼微都建有沙瑪什的神廟。在神殿的地位沙瑪什的古式星辰/太陽符號亞述“飛行的太陽”徽章中的男性人物(可能是沙瑪什或阿舒爾),尼姆魯?shù)聦m西北,公元前九...

歷史他們絕大多數(shù)是來自小亞細亞東部及的土庫曼人，是薩法維耶教團的追隨者。1502年伊斯梅爾一世打敗白羊王朝后他們成為半官方軍隊。但因他們是牧民不時侵害城市居民，阿拔斯一世進行軍事改革后他們退居次要位置。