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歷史

無論是在早期，還是晚期的銘文中，沙瑪什都被認(rèn)為是月神“南納/欣的后代”，因?yàn)椋谏竦钆盼恢?，欣一般要先于沙瑪什，形成這種關(guān)系的原因，據(jù)說太陽神的顯現(xiàn)是源于月神的力量。這種假設(shè)符合月亮在歷法和占星術(shù)中所起的作用，以及月亮崇拜產(chǎn)生于游牧民族及早期文明的事實(shí)，而太陽神則是到后來的農(nóng)耕文明時(shí)期才升至重要的地位。

巴比倫的兩個(gè)主要太陽崇拜中心是：以“阿布哈巴”(Abu Habba)土丘為代表的西帕爾(Sippar)和以現(xiàn)代“辛科臘”(Senkerah)為代表的拉爾薩。這兩地的主要圣所上均刻有“E-barra”或“E-babbara”(閃光之屋)之名 - 直接暗示太陽神的光輝。二所神廟中，西帕爾的神廟更為出名，但在所有大的城邦中，如巴比倫、烏爾、馬里、尼普爾和尼尼微都建有沙瑪什的神廟。

在神殿的地位

  沙瑪什的古式星辰/太陽符號

 亞述“飛行的太陽”徽章中的男性人物(可能是沙瑪什或阿舒爾),尼姆魯?shù)聦m西北, 公元前九世紀(jì); 大英博物館B室, 第23號鑲板).該圖形成后來成為瑣羅亞斯德教的法拉瓦哈符號.

根據(jù)1911年版《大英百科全書》，西帕爾和拉爾薩對沙瑪什的崇拜，蓋過了其它地方的當(dāng)?shù)靥柹?，?dǎo)致這些次要之神都匯聚到這位占支配地位的神下。在系統(tǒng)化的神殿中，這些小的太陽神成為侍候他的伴神。如“本涅涅”(Bunene)，被說成是為他駕馭戰(zhàn)車，而一些女太陽神：“阿特吉-瑪赫”(Atgi-makh)、“正義”的化身“克特圖”(Kettu)及后來引入的“公正”的化身“麥薩魯”(Mesharu)都成了他的配偶。其他的太陽神，如尼努爾塔(Ninurta)和內(nèi)爾伽勒(Nergal)等另外一些重要城邦的守護(hù)神，則作為某一時(shí)刻或某一階段獨(dú)立的太陽神被保留下來，如尼努爾塔（Ninurta）是早晨和春天的太陽神，內(nèi)爾伽勒（Nergal）則是中午和夏至的太陽神。在這種融合下，沙瑪什一般被看成是太陽神的總稱。

沙瑪什與南納/欣和伊絲塔一起，構(gòu)成了與安努、恩利勒和埃亞相對應(yīng)的另一組三聯(lián)神。欣、沙瑪什和伊什塔爾三大權(quán)神分別代表了自然界中的三種力量：月亮、太陽和大地生命力。我們發(fā)現(xiàn)，有時(shí)伊什塔爾被與欣和沙瑪什有關(guān)聯(lián)的風(fēng)暴神阿達(dá)德所替代。這二種不一致的三聯(lián)神可能代表了巴比倫神院中二種不同的教義觀念，但隨后又被由上述所有四神所構(gòu)成的四聯(lián)神所融合。

沙馬什的妻子阿亞(Aya) ，除了與沙瑪什的組合外，銘文中很少提到她。

另一處涉及沙瑪什的是巴比倫的《吉爾伽美什史詩》。在吉爾伽美什和恩奇杜前往討伐胡姆巴巴的征途中，他們每天早晨向沙瑪什禱告、奠酒，讓升起的太陽指示安全的前進(jìn)方向。吉爾伽美什從沙瑪什那兒獲得夢兆，然后，恩奇杜為他釋夢。在他們與胡姆巴巴的戰(zhàn)斗中，沙瑪什對吉爾伽美什的庇護(hù)，使他們打敗了怪物。沙馬什賦予英雄吉爾伽美什三件武器(威武的英雄之斧、一把劍身重600磅、劍柄重30鎊的巨劍以及安珊(Anshan)之弓)。

法律、正義和拯救之神

與沙馬什相連的最常見屬性是正義，就如太陽驅(qū)散黑暗一樣，因此，沙馬什帶來了消除不義和非公正行為的光明。受沙瑪什的啟發(fā)，漢謨拉比收集現(xiàn)行的法律和法定程序，匯編成法典，法典的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了該國王對作為正義化身的沙瑪什的崇拜。在漢謨拉比之前的數(shù)個(gè)世紀(jì)(約公元前2600年)，烏爾王朝的烏爾那木(Ur-Engur)宣稱，他作出的判決都是“依據(jù)沙瑪什公正的法律”。

  美索不達(dá)米亞石灰?guī)r滾筒印章與印像：沙瑪什崇拜.(盧浮宮)

作為太陽神這一概念的必然結(jié)果，就是他也被當(dāng)作驅(qū)魔之神。故而，患病的人相信，向沙瑪什神祈禱可幫助擺脫苦境。 獻(xiàn)給他的贊美詩生動(dòng)地展示了太陽神的面貌，屬于整個(gè)巴比倫文學(xué)范疇中最優(yōu)秀的作品。

土星的識別

沙瑪什在歷史上曾與土星有關(guān)。小莫里斯·賈斯特羅教授(Morris Jastrow, Jr.)辨識出帶土星的沙瑪什。

與獅子的關(guān)系

請另閱 : 獅子與太陽, 獅子座(占星術(shù))

無論在神話，還是藝術(shù)形象中，沙瑪什經(jīng)常與獅子有關(guān)聯(lián)。 在巴勒斯坦傳說中，“巴力·沙瑪什之子”以殺死一頭獅子而聞名（兒子自身可能是神的一面）。在宗教符號中，沙瑪什也被描繪成一頭獅子。

通俗文化

在通靈王系列漫畫和動(dòng)畫中，沙瑪什是“第十部法”(X-Laws)組織的領(lǐng)導(dǎo)者-鋼鐵少女珍妮的神級精靈。在瑞典人角色扮演的游戲《德爾格與魔鬼》中，“沙瑪什”是真理之神。

今天的使用

在當(dāng)代亞述人和猶太人中，“沙瑪什”一詞仍被用作姓氏，另外，也是光明節(jié)中重要蠟燭的希伯來名。

希伯來文“太陽”一詞與“沙瑪什”的寫法一樣，但發(fā)音不同。

另請參閱

神話主題首頁

舍杜

密特拉，波斯神話中的光明之神

參孫

烏圖

烏圖庫

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