-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
英格博格·巴赫曼
生平巴赫曼出生于奧地利第一共和國(guó)的克拉根福，是一個(gè)校長(zhǎng)的女兒。她在因斯布魯克大學(xué)、卡爾·弗朗岑斯大學(xué)以及維也納大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、德國(guó)哲學(xué)和法律。于1949年在維也納大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后在同盟國(guó)軍事占領(lǐng)奧地利的廣播站“紅-白-紅”任腳本作家和編輯。1953年移居意大利羅馬。1958年結(jié)識(shí)了瑞士作家馬克斯·弗里施。后者的小說《甘騰拜恩》即是對(duì)這段關(guān)系的描寫。兩人并未結(jié)婚。1973年9月25日晚，巴赫曼的臥室失火，她被送往羅馬的圣尤金尼奧醫(yī)院治療。住院期間她出現(xiàn)了巴比妥類藥物的戒斷癥狀，并于10月17日逝世。逝世后葬于安納比施公墓。巴赫曼的作品主要主題為個(gè)人界限，真理的建立以及語(yǔ)言哲學(xué)。作品詩(shī)集1953:《遞延期》1956:《大熊座的呼喚》2000：《我不知道更好的世界》(未出版詩(shī)集)廣播劇1952：《夢(mèng)的商店》1955：《蟬》1959：《曼哈頓的好上帝》短篇小說集1961：《第三十...
生平
巴赫曼出生于奧地利第一共和國(guó)的克拉根福，是一個(gè)校長(zhǎng)的女兒。她在因斯布魯克大學(xué)、卡爾·弗朗岑斯大學(xué)以及維也納大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、德國(guó)哲學(xué)和法律。于1949年在維也納大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。 畢業(yè)后在同盟國(guó)軍事占領(lǐng)奧地利的廣播站“紅-白-紅”任腳本作家和編輯。1953年移居意大利羅馬。1958年結(jié)識(shí)了瑞士作家馬克斯·弗里施。后者的小說《甘騰拜恩》即是對(duì)這段關(guān)系的描寫。兩人并未結(jié)婚。 1973年9月25日晚，巴赫曼的臥室失火，她被送往羅馬的圣尤金尼奧醫(yī)院治療。住院期間她出現(xiàn)了巴比妥類藥物的戒斷癥狀，并于10月17日逝世。逝世后葬于安納比施公墓。 巴赫曼的作品主要主題為個(gè)人界限，真理的建立以及語(yǔ)言哲學(xué)。
作品
詩(shī)集
1953: 《遞延期》
1956: 《大熊座的呼喚》
2000：《我不知道更好的世界》(未出版詩(shī)集)
廣播劇
1952：《夢(mèng)的商店》
1955： 《蟬》
1959：《曼哈頓的好上帝》
短篇小說集
1961：《第三十年》
1972：《同步/通向湖的三條道路》
小說
1971 《瑪麗娜》
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 格雷格·諾曼
參考
· 門興格拉德巴赫
名人尼克·海費(fèi)爾德：F1車手海因茨-哈拉爾德·佛倫岑：F1車手漢斯·約納斯：哲學(xué)家
· 英格瑪·伯格曼
生平英格瑪·伯格曼的父親，艾瑞克·伯格曼（英語(yǔ)：ErikBergman(Lutheranminister)），拍攝于斯德哥爾摩著名的教堂HedvigEleonoraChurch英格瑪·伯格曼出生于瑞典的烏普薩拉。父親艾瑞克·伯格曼（英語(yǔ)：ErikBergman(Lutheranminister)）是路德會(huì)丹麥派的牧師，后來成為瑞典國(guó)王的專屬牧師；母親是護(hù)士卡琳·艾葛伯?。↘arin?kerblom或KarinBergman）。關(guān)于宗教的形象與討論圍繞著他的成長(zhǎng)。他的父親是相當(dāng)保守的教區(qū)牧師，也是個(gè)嚴(yán)父：英格瑪曾因?yàn)橄衲驖翊策@樣的過錯(cuò)而被鎖在黑暗的衣櫥中?！爱?dāng)父親在講壇上傳道，群眾在禱告、歌頌或聆聽時(shí)，”英格瑪·伯格曼在他的自傳《魔燈》（LaternaMagica）之中寫到：雖然他在一個(gè)虔誠(chéng)的路德教家庭中長(zhǎng)大，但是伯格曼卻陳述了直到創(chuàng)作《冬之光（英語(yǔ)：WinterLight）》（Nattva
· 齊格蒙·鮑曼
現(xiàn)代性與理性20世紀(jì)80年代晚期到90年代早期，鮑曼出版了一系列探討現(xiàn)代性、科層制、理性以及社會(huì)排斥的書籍。他同意弗洛伊德的觀點(diǎn)，把歐洲現(xiàn)代性看作是一種權(quán)衡，認(rèn)為歐洲社會(huì)為了享受不斷增長(zhǎng)著的個(gè)人安全感而同意放棄某種程度的自由。并且，鮑曼認(rèn)為這一過程包含了對(duì)天性的掌控、等級(jí)森嚴(yán)的科層制、各種規(guī)章制度、控制與，所有這些要素都嘗試著逐漸消除個(gè)人的無(wú)安全感，使人類生活混亂的一面看起來富有秩序與親切感。然而，在這些書中，鮑曼又開始逐漸形成新的立場(chǎng)，認(rèn)為這種創(chuàng)制秩序的努力從來不曾獲得它預(yù)期的成功。當(dāng)生活被整合進(jìn)熟悉而可控的范圍內(nèi)后，仍然永遠(yuǎn)存在著既不能被管理、不能被分離出來、也不能被控制的社會(huì)群體。在《現(xiàn)代性與社會(huì)環(huán)境》這本書中，鮑曼通過引入“局外人”這樣的敏感的人物形象來嘗試對(duì)這種無(wú)法預(yù)料的人們進(jìn)行理論抽象。通過齊美爾的社會(huì)學(xué)理論與德里達(dá)的哲學(xué)理論，鮑曼將局外人描繪成陌生的當(dāng)局者，社會(huì)的游離人。在這
· 曼內(nèi)·西格巴恩
參考資料諾貝爾獎(jiǎng)官方網(wǎng)站關(guān)于曼內(nèi)·西格巴恩生平介紹相關(guān)資料NobelprizewinnerbioentryforKarlManneGeorgSiegbahn
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看相關(guān)推薦，訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}