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概要寺社奉行一覽德川家光時代安藤重長（1635年-1657年）松平勝?。?635年-1659年）堀利重（1635年-1638年）堀直之（1640年-1642年）德川家綱時代板倉重鄉(xiāng)（1658年-1661年）井上正利（1658年-1667年）加賀爪直澄（1661年-1670年）小笠原長矩（1666年-1678年）戶田忠昌（1671年-1676年）本多忠利（1671年-1678年）太田資次（1676年-1678年）板倉重種（1677年-1680年）松平重治（1678年-1681年）阿部正武（1680年-1681年）德川綱吉時代水野忠春（1681年-1685年）稻葉正往（1681年）秋元喬知（1681年-1682年）酒井忠國（1681年-1683年）坂本重治（1682年-1687年）板倉重形（1683年-1684年）本多忠周（1683年-1687年）大久保忠增（1685年-1687年）酒井忠舉（...

簡介本寺位于廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)（原集成鎮(zhèn)）。始建于唐弘道元年（683年），與光孝寺、南華寺鼎足而立，并稱“六祖三大祖庭”，為惠能圓寂之所，也是《六祖壇經》的輯錄地。2006年12月28日，國恩寺報恩塔地宮遺址發(fā)現(xiàn)舍利和珍貴文物。參考文獻^國恩寺^國恩寺^廣東國恩寺出土七粒舍利子疑來自釋迦牟尼^國恩寺簡介

曾封奉恩鎮(zhèn)國公者岳樂（1648－1649年）弘暻（1728年－1730年）永珊（1730年－1797年）弘昉滿都祜溥薈祥端（1816-1836年）繼善（1836-1861年）奕繕（1857-1866年）榮毓（1861-1897年）溥楣（1866年革爵）溥蕓（1866年—1902年）載釗（1881年追封）魁璋（1898-？）載洵（1890年－1902年）毓敏（1902年—1912年）恒煦（-1911年）參見爵位入八分公

御恩源賴朝把跟從他的東國武士稱為御家人，賜一份土地并給予保護，稱本領安堵。打勝仗后把對方土地賞給有功的武士稱為新恩給與。奉公奉公就是打仗、保護主人、負擔軍役。沿革武士通過土地構成御恩奉公，但早期是互惠關系，江戶時代承平，武士被要求絕對服從，這種制度也是日本封建制度基礎。這制度也是日本人論說的義理與日本式經營的內容。參考《日本文化史》

歷史承恩寺位于模式口大街東段路北，西為龍王廟，東為關帝廟，山門與北京市第九中學的校門隔街相望。相傳，承恩寺所在處早在唐朝武德年間便已有寺廟存在。承恩寺始建于明朝正德五年（1510年），正德八年（1513年）落成。建寺者是明朝司禮監(jiān)大太監(jiān)溫祥。該寺被明朝皇帝敕賜為“承恩禪林”，并題寺額，還“優(yōu)免一應雜泛的差徭”，禁止在該寺附近興建房屋。自建寺以來，該寺不受香火、不做道場，不開廟。史料記載，明朝興建的承恩寺規(guī)模宏大，占地面積40余畝。明朝大學士李東陽在《承恩寺記》中稱該寺“高塔前聳，崇崗后峙”。明朝王思任在《游西山諸名勝記》中，記載該寺住持是明光宗朱常洛的替身僧。清朝初年文人懷應聘在《游西山記》一文中稱，當時寺僧曾對他說：萬歷帝曾駐蹕該寺，寺內一直留有“龍座”等物，直到明朝滅亡才被該寺僧人銷毀“滅跡”。清朝乾隆二十二年（1757年）、道光二十三年（1843年）兩度修繕。清朝的禮親王將該寺作為家...