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                  族譜網(wǎng) 頭條 人物百科

                  承恩寺

                  2020-10-16
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  歷史承恩寺位于模式口大街東段路北,西為龍王廟,東為關(guān)帝廟,山門與北京市第九中學(xué)的校門隔街相望。相傳,承恩寺所在處早在唐朝武德年間便已有寺廟存在。承恩寺始建于明朝正德五年(1510年),正德八年(1513年)落成。建寺者是明朝司禮監(jiān)大太監(jiān)溫祥。該寺被明朝皇帝敕賜為“承恩禪林”,并題寺額,還“優(yōu)免一應(yīng)雜泛的差徭”,禁止在該寺附近興建房屋。自建寺以來(lái),該寺不受香火、不做道場(chǎng),不開廟。史料記載,明朝興建的承恩寺規(guī)模宏大,占地面積40余畝。明朝大學(xué)士李東陽(yáng)在《承恩寺記》中稱該寺“高塔前聳,崇崗后峙”。明朝王思任在《游西山諸名勝記》中,記載該寺住持是明光宗朱常洛的替身僧。清朝初年文人懷應(yīng)聘在《游西山記》一文中稱,當(dāng)時(shí)寺僧曾對(duì)他說(shuō):萬(wàn)歷帝曾駐蹕該寺,寺內(nèi)一直留有“龍座”等物,直到明朝滅亡才被該寺僧人銷毀“滅跡”。清朝乾隆二十二年(1757年)、道光二十三年(1843年)兩度修繕。清朝的禮親王將該寺作為家...

                  歷史

                  承恩寺位于模式口大街東段路北,西為龍王廟,東為關(guān)帝廟,山門與北京市第九中學(xué)的校門隔街相望。 相傳,承恩寺所在處早在唐朝武德年間便已有寺廟存在。 承恩寺始建于明朝正德五年(1510年),正德八年(1513年)落成。建寺者是明朝司禮監(jiān)大太監(jiān)溫祥。該寺被明朝皇帝敕賜為“承恩禪林”,并題寺額,還“優(yōu)免一應(yīng)雜泛的差徭”,禁止在該寺附近興建房屋。自建寺以來(lái),該寺不受香火、不做道場(chǎng),不開廟。

                  史料記載,明朝興建的承恩寺規(guī)模宏大,占地面積40余畝。明朝大學(xué)士李東陽(yáng)在《承恩寺記》中稱該寺“高塔前聳,崇崗后峙”。明朝王思任在《游西山諸名勝記》中,記載該寺住持是明光宗朱常洛的替身僧。清朝初年文人懷應(yīng)聘在《游西山記》一文中稱,當(dāng)時(shí)寺僧曾對(duì)他說(shuō):萬(wàn)歷帝曾駐蹕該寺,寺內(nèi)一直留有“龍座”等物,直到明朝滅亡才被該寺僧人銷毀“滅跡”。清朝乾隆二十二年(1757年)、道光二十三年(1843年)兩度修繕。清朝的禮親王將該寺作為家廟,清末醇親王等權(quán)貴多次住宿該寺。

                  清朝《日下舊聞考》記載,該寺首任住持是僧錄司左覺義法師宗永。后來(lái)繼任住持的元空、圣安、法安等人皆是高僧,法安還曾任全國(guó)佛教領(lǐng)袖。

                  《日下舊聞考》刊載的李東陽(yáng)《承恩寺記略》如下(原碑已無(wú)存):

                  承恩寺記略承恩寺記略都城之西山,自太行迤邐而來(lái),二千馀里,迄于古碣石之地,以入于海。屏嶂嚴(yán)固,巖巒起伏,奇蹤巨麗,甲于天下。釋剎道觀,往往各得其勝。乃于金山之西、香山之南,有山名曰翠微,有新剎一區(qū),額曰承恩。其地崇岡后峙,高塔前聳,長(zhǎng)河抱其陽(yáng),平疇衍其周。論堪輿者以為風(fēng)氣攸結(jié),覽形勝者以為景物所會(huì)。而溷于氓居,踐于樵蘇,閟而不發(fā)者久矣。爰伐材于林,鑿石于山,傭夫于農(nóng)隙,選工于善事,眾手交作,布地除壤,高庫(kù)稱位,三閱炎燠,甫以告成。予茲雖退老丘壑,未能扶衰力憊,攜筇躡屐,一往觀焉。茲山少所經(jīng)歷,游不啻數(shù)十,至翠微之勝亦知之熟矣,故為之記。茲寺經(jīng)始于正德五年庚子之春,落成于八年癸酉之秋,額名實(shí)上所賜,且命僧宗永為僧錄司左覺義,兼本寺住持。正德十年立。李東陽(yáng)撰。

                  《重修承恩寺碑》位于承恩寺大雄寶殿前,如今尚存,碑文如下:

                  重修承恩寺碑[碑陽(yáng)]   重修承恩寺碑 粵稽洪荒之世,制度不興,混沌初開,教化未闡。況夫代遠(yuǎn)年湮,事難備考。漢興以來(lái),釋氏之說(shuō)始入中華,李唐之代其教乃盛行矣。雖云一切佛法本心自有要,非宏其蘭若,不足以肅觀瞻。非裝其法相,不足以昭虔敬。 乃磨石口舊有前明上方一座,自乾隆二十二年重修之后,又歷八十馀春秋,頗形傾圮。首領(lǐng)太監(jiān)劉金慶目睹情形,爰倡義舉,并承禮親王菊泉主人慨捐多金,用完善果。于是構(gòu)料鳩工,以新廟貌,計(jì)六十日,精舍告成,而殿宇遂以改觀焉。 伏以三昧真?zhèn)?,原是空中有色,貞一精蕰,本?lái)色即是空。幸法輪之常轉(zhuǎn),壽域咸登;望沙門之大開,波羅共上。蓋佛之在天下也,如水之在地中,惟信之深者,而后感之神焉。譬若掘井得泉,而曰水專在是,豈理也哉?抑又聞之,凡祀國(guó)之大典也,以勞定國(guó)則祀之,法施于民則祀之。夫慈云蔭世,上之可以護(hù)國(guó),非以勞定國(guó)乎?寶筏渡人,下之可以警眾,非法施于民乎?繕修供奉,禮亦宜之。嗟夫!花雨微飄,識(shí)晨鐘之初響;香風(fēng)偶動(dòng),聆暮鼓之乍敲。有不猛然驚醒者其誰(shuí)也歟?爰命石工鐫以記之。 長(zhǎng)白鐘泰撰文,長(zhǎng)白科年敬書。 道光二十三年三月谷旦立。[碑陰]禮親王施錢壹千貳百吊,恒隆號(hào)施錢拾千吊,溫格惠施錢拾千,恒業(yè)廠,田泉(下缺)伍千,楊克敏施錢伍千,順興窯施錢伍千,□源德施銀貳兩。 廣山代化琉璃窯助大吻仙從走獸夯,萬(wàn)和號(hào)施錢拾千,周興施錢拾千,瑞盛廠,張鳳(下缺)伍千,魏天賜施錢伍千,周貴施錢伍千,增升長(zhǎng)施銀貳兩。 萬(wàn)盛號(hào)施錢叁百千,義長(zhǎng)牛施錢拾千,王成施錢拾千,德源廠,永聚布鋪施錢伍千,韓孝貞施錢伍千,梁卿施錢伍千,王以佩施銀貳兩。 通和木廠施錢貳百千,天盛福施錢拾千,劉永德施錢拾千,義興廠,增升號(hào)施錢伍千,王玉福施錢伍千,張永和施錢伍千,吳永茂施銀貳兩。 景盛施錢壹百千,天隆當(dāng)施錢拾千,張福元施錢拾千,公合廠,順天號(hào)施錢伍千,王玉祿施錢伍千,梁秉乾施錢伍千,信文瑛施銀貳兩。 于明施錢柒拾千,悅來(lái)廠施錢拾千,孫顯儒施錢拾千,廣源廠,廣德堂施錢伍千,楊芬施錢伍千,閆本慶施錢伍千,尚崇紀(jì)施銀貳兩。 青苗公施錢肆拾千,北永成莊施錢拾千,石進(jìn)鳳施錢拾千,世亨廠,重興店施錢伍千,張繼善施錢伍千,閆惠施錢伍千,趙文成施銀貳兩。 王興中施錢叁拾玖千,萬(wàn)順店施錢拾千,薛永祿施錢拾千,恒□和,順天興號(hào)施錢伍千,薛呈祥施錢伍千,閆槐施錢伍千,李文庫(kù)施銀貳兩。 張孟祥,□森和施錢拾千,高俊施錢拾千,源福號(hào),天合廠施錢伍千,韓云臺(tái)施錢伍千,雙順窯施錢伍千,劉□財(cái)施銀貳兩。 □富有施錢壹百千,隆泰局施錢拾千,牛殿魁施錢拾千,永盛店,天昌合記施錢伍千,梁國(guó)棟施錢伍千,安□升施錢伍千,蔡進(jìn)俊施銀貳兩。 張孟麟,義盛店施錢拾千,劉宗祿施錢拾千,永盛店等施錢陸拾千,東洪忝施錢伍千,岳瑤施錢伍千,岳光亨施錢伍千,李鳳施銀貳兩。 萬(wàn)成店施錢叁拾千,嵩奎施錢拾千,李忠施錢拾千,祥魁施錢伍千,昌天杠房施錢伍千,順興窯施錢伍千,劉行信施錢伍千,李廷桂施銀貳兩。 鄭□施錢叁拾千,金雙福施錢拾千、恒興肉鋪施錢玖千,邦驥施錢伍千,萬(wàn)年簾鋪施錢伍千,李成文施錢伍千,萬(wàn)德當(dāng)施錢伍千,李文炳施銀貳兩。 瑞和家伙鋪施錢叁拾千,張福元施錢拾千,李成貴施錢玖千,富琨施錢伍千,天興棚鋪施錢伍千,王進(jìn)寶施錢伍千,李生施銀貳兩。 祥福施錢叁拾千,郭懷俊施錢拾千,洪昌號(hào)施錢捌千,興儀局施錢伍千,天會(huì)堂施錢伍千,劉芳施錢伍千,萬(wàn)盛店施錢伍千,李權(quán)施銀貳兩。 廣順窯施錢貳拾捌千,肖文亮施錢拾千,仲安和施錢捌千,安常泰施錢伍千,王添貴施錢伍千,張其偉施錢伍千,羅文瑞施錢伍千,田偉施銀貳兩。 王顯施錢貳拾捌千,春華樓施錢拾千,李呈順施錢柒千,公盛木鋪施錢伍千,湯雙工施錢伍千,孫顯鳳施錢伍千,金廣福施錢伍千,蘇奉施銀貳兩。 興隆號(hào)施錢貳拾千,恒壽施錢拾千,李全秀施錢柒千,栗溫忠施錢伍千,重慶施錢伍千,柳宗施錢伍千,雙成窯施錢伍千,永盛號(hào)施銀壹兩伍錢。 廣智施錢貳拾千,楊其祥施錢拾千,白尚志施錢柒千,張富龍施錢伍千,鄧茂施錢伍千,柳殿魁施錢伍千,張繼宗施錢伍千,德源長(zhǎng)施銀壹兩伍錢。 馬洪禮施錢貳拾千,柳丈祥施錢拾千,李廷訓(xùn)施錢柒千,高治施錢伍千,劉柏如施錢伍千,王玉福施錢伍千,劉進(jìn)寶施錢伍千,三盛魚鋪施銀壹兩伍錢。 宋玉林施錢貳拾千,夏溫施錢拾千,四合公施錢陸千,高濯施錢伍千,楊世清施錢伍千,王玉祿施錢伍千,楊二合施錢伍千,王君施銀壹兩伍錢。 李玉焜施錢貳拾千,夏尚福施錢拾千,劉喜施錢陸千,高攀柱施錢伍千,王亮施錢伍千,王世寬施錢伍千,蔡慶喜施銀伍兩,穆俊儼施銀壹兩伍錢。 夏雯方施錢貳拾千,白玉瓚施錢拾千,張中明施錢陸千,王權(quán)施錢伍千,孫二格施錢伍千,□興金玉班施錢伍千,趙秀堂施銀伍兩。 北山園寢□等地施錢貳拾千,簫唯一施錢拾千,白守廉施錢陸千,高蟾社施錢伍千,復(fù)忝號(hào)施錢伍千,王德山施錢伍千,梁百福施銀伍兩。 南山園寢泉等地施錢拾陸千,馬□錦施錢拾千,安興施錢陸千,海潤(rùn)施錢伍千,德勝局施錢伍千,廣盛義施錢伍千,苑懷玉施銀伍兩。 廣興號(hào)施錢拾陸千,平德窯施錢拾千,郭芝垣施錢陸千,□年施錢伍千,集興號(hào)施錢伍千,楊德云施錢伍千,崔在祈施銀叁兩。 大椅子窯施錢拾伍千,吉順窯施錢拾千,許明施錢陸千,德福施錢伍千,聚盛號(hào)施錢伍千,韓孝貞施錢伍千,金榮慶施銀貳兩伍錢。 通盛窯施錢拾伍千,寶興窯施錢拾千,趙允懷施錢陸千,廣合施錢伍千,富有局施錢伍千,大和館施錢伍千,李全施銀貳兩。 劉建元施錢拾伍千,復(fù)興窯施錢拾千,鄧廣施白灰叁千觔,祿元施錢伍千,天成館施錢伍千,大成□鋪施錢伍千,劉成貴施銀貳兩。 天興窯施錢拾伍千,天順窯施錢拾千,全順山施白灰叁千觔,濟(jì)明施錢伍千,南萬(wàn)盛號(hào)施錢伍千,正元堂施錢伍千,陳進(jìn)祥施銀貳兩。 人和當(dāng)施錢拾伍千,義盛窯施錢拾千,順興山施白灰叁千觔,和靜施錢伍千,同豐局施錢伍千,柳藥鋪施錢伍千,呂德玉施銀貳兩。 廣裕號(hào)施錢拾肆千,香椿樹窯施錢拾千,潘慶施錢伍千,舒丈施錢伍千,呂長(zhǎng)慶施錢伍千,德勝窯施錢伍千,鄭長(zhǎng)祿施銀貳兩。 天益號(hào)施錢拾千,李海福施錢拾千,廷衡施錢伍千,彭來(lái)福施錢伍千,盧玉云施錢伍千,天德號(hào)施銀貳兩。 義源號(hào)施錢拾千,梁愷施錢拾千,德平施錢伍千,宋福興施錢伍千,龔茂泰施錢伍千,恒足□施銀貳兩。 住持僧本璽。監(jiān)修僧清□。

                  《重修承恩寺碑文》原碑現(xiàn)已無(wú)存,碑文如下:

                  重修承恩寺碑文重修承恩寺碑文京城之西北有翠微山,綿亙數(shù)百里,層巒疊嶂,使人接應(yīng)不暇。其間古剎精舍不一而足。山之隈有廟曰承恩寺,創(chuàng)自有明,蓋溫公所建也。二百馀年,多形傾圮,曾于道光癸卯年間修葺前殿、山門及后殿等,其他則欲修而未果。禮邸□□劉姓金慶者,其為人心地樸實(shí),語(yǔ)言直爽,在本府歷事四世,多□匡正,又性好施與常勸人為善。至是復(fù)議重修,并于后殿之后添□數(shù)楹,遂移溫公供奉其中。蓋鳩工聚材,不數(shù)月而告成。金碧輝煌□林麓山光相掩映,洵足以壯觀瞻,稱盛舉也。余素慕劉公之慈□□,又樂其志之有成。喜為善人道也。于是乎記。長(zhǎng)白鐘年葆齋氏撰文,長(zhǎng)白科年先甲氏篆蓋,蒙古廣智樂溪氏書。道光三十年歲次庚戌(下缺)

                  《民國(guó)二十年僧案選》記載:“本廟(承恩寺)面積畝數(shù),約十四畝有余,又毗連余地三十三畝。本廟房屋間數(shù),一百二十五間。附屬土地畝數(shù),平地山地二頃零七畝。又云,慧志和尚自置民紅契地二頃十八畝……廟內(nèi)神像有毗盧佛、釋迦佛、菩薩、韋馱、伽藍(lán)、天王、金剛、十八羅漢、天仙圣母、二郎神、關(guān)帝,泥質(zhì)神像共二十七尊,銅質(zhì)五十一尊,銅鐘二架,大鼓二面,鐵磬一口。藏經(jīng)全部十分之四?!碑?dāng)時(shí),模式口大街的半條街、村西的田義墓、隘口后面的塔院、高井村的翠云庵,都是承恩寺的廟產(chǎn),如今的北京市第九中學(xué)校園原也是承恩寺僧人的菜園。

                  中華人民共和國(guó)成立后,1950年代將該寺改為石景山中學(xué)的校園。1990年定為北京市文物保護(hù)單位,2006年升為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石景山中學(xué)遷走后,2001年開始再度重修,但一直未對(duì)外開放。 2006年,承恩寺曾籌建石景山民俗博物館,面向社會(huì)征集有關(guān)該寺的文獻(xiàn)資料和口頭傳說(shuō),但后來(lái)博物館一直未建成。 承恩寺暫被北京市石景山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作辦公室、北京市石景山區(qū)文物保護(hù)協(xié)會(huì)、石景山區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心用作辦公地點(diǎn)。

                  建筑

                  承恩寺坐北朝南,四周有院墻。格局為四進(jìn)院落,呈“回”字型布局。主要建筑有:

                  山門殿:門前有上下馬石。

                  天王殿

                  大雄寶殿

                  法堂

                  倒座房

                  大操場(chǎng):位于寺后,面積較大。

                  承恩寺內(nèi)有幾個(gè)奇觀:

                  人字柏:該寺后院操場(chǎng)北墻根有一棵古柏樹,八到九米高,樹干分成兩個(gè)岔,如“人”字。岔間跨度大約為二尺,高1.5米,樹齡已超過(guò)三百年。

                  古雕樓:承恩寺院內(nèi)四角各有一座石砌雕樓,每座10米高,三層,長(zhǎng)方形,面積大約108平方米,帶有石窗。其中東、西兩座離該寺院墻五、六十米遠(yuǎn)。每座雕樓下面都設(shè)有暗道,相互連通。從結(jié)構(gòu)上看,很像唐宋建筑風(fēng)格。從風(fēng)化程度看,建造年代早于承恩寺。

                  大型壁畫:現(xiàn)存六幅。其中天王殿東墻的“巨龍圖”,畫面清晰,四條龍盤旋在云天中。另外還有帝王放生圖壁畫。

                  銀杏抱桑:是一株銀杏懷抱一株桑樹。


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                  1500年(大明弘治十三年)吳承恩出生于淮安府山陽(yáng)縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭。他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá),奉行常樂哲學(xué),為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說(shuō),“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫物情,每欲作一書對(duì)之”,“髫齡,即以文鳴于淮”,頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。朱應(yīng)登認(rèn)為他“可盡讀天下書”,而“以家所藏圖史分其半與之”。1529年(嘉靖八年),吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識(shí)。1550年(嘉靖二十九年)吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上。1551年(嘉靖三十年)吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院,尊經(jīng)閣,增修儒學(xué),表彰貞節(jié),興辦水利等德政事跡。1553年(嘉靖三十二年)周游湖南新化(古梅山)賣文寫書為生。1556年(嘉靖三十五年),由...
                  · 唐將領(lǐng)烏承恩
                  簡(jiǎn)要介紹:烏承恩(?-758):唐將領(lǐng)。張掖(今屬甘肅)人,平盧軍事烏知義之子。開元中,為平盧先鋒。安祿山叛亂時(shí),他以刺史鎮(zhèn)守信都,因母妻被史思明所獲,降叛軍。后史思明降唐,唐恐其再反,以承恩為河北節(jié)度副大使,使往范陽(yáng)與族弟承u設(shè)計(jì)除史思明。謀泄,為史思明所殺。烏承恩(?-758):唐將領(lǐng)。張掖(今屬甘肅)人,平盧軍事烏知義之子。開元中,為平盧先鋒。安祿山叛亂時(shí),他以刺史鎮(zhèn)守信都,因母妻被史思明所獲,降叛軍。后史思明降唐,唐恐其再反,以承恩為河北節(jié)度副大使,使往范陽(yáng)與族弟承u設(shè)計(jì)除史思明。謀泄,為史思明所殺。烏承恩是唐朝張掖(今屬甘肅)人,父烏知義曾是史思明的長(zhǎng)官,史思明剛出道時(shí)的老上級(jí),對(duì)史有提攜之恩。開元年間為平盧先鋒,因戰(zhàn)功卓著,與烏承u號(hào)稱“轅門二龍”史思明隨安祿山起兵后,時(shí)任信都太守的烏承恩率全郡投降史思明。安慶緒敗落后,烏承恩是力勸史思明反正的心腹之一。史思明反正后,李光弼知道...
                  · 忠宦王承恩簡(jiǎn)介王承恩最后怎么死的?
                  崇禎帝是明朝的亡國(guó)之君,公元1644年農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成攻陷北京城,明朝滅亡,同年崇禎帝去世。雖然是亡國(guó)之君,但是崇禎帝卻并不像大部分亡國(guó)之君那樣,貪玩享樂,不理政務(wù)。相反他勤政愛民,將精力全都撲在國(guó)事上,一心想要挽救明朝敗局。崇禎帝上位之時(shí),明朝已經(jīng)日落西山,亡國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題。他上位之后,做出了很多的努力。天啟年間,大太監(jiān)魏忠賢專權(quán)擅政,自號(hào)九千歲,大肆殘害忠臣,打壓異己。閹黨氣焰囂張,朝政黑暗腐敗。崇禎帝上位之后,一步步鏟除魏忠賢的勢(shì)力,最終成功布局,鏟除魏忠賢及一干閹黨奸臣,朝政為之一清。軍事上,他重用洪承疇、袁崇煥等一干大將,多次阻擊后金軍隊(duì)。在政治上崇禎帝取得了一定的成就,并且他如此勤于政事,為何始終拉不回明朝這駕走向深淵的馬車呢??jī)?nèi)憂外患,明朝的局勢(shì)不是那么好挽回的。內(nèi)有起義軍的燎原之火,外有女真虎視眈眈,更何況當(dāng)時(shí)天災(zāi)不斷。幾乎所有的負(fù)能量都傾注于明朝,只靠崇禎一己之力實(shí)難挽...
                  · 承恩妻葉氏故居
                  簡(jiǎn)要介紹:承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,生于1504年,死于1582年,享年78歲,是明代杰出的文學(xué)家,世界文化名人。吳承恩故居坐落在淮安楚州區(qū)河下古鎮(zhèn)的打銅巷巷尾。河下地處淮城西北部,背靠里運(yùn)河。這里歷史上,特別是明清時(shí)期,商貿(mào)發(fā)達(dá),文化昌盛,可謂人杰地靈。晚唐詩(shī)人趙嘏,明代抗倭狀元沈坤,清代瘟病學(xué)家吳鞠通等都是河下人。淮揚(yáng)菜中淮安特產(chǎn)文樓湯包的正宗產(chǎn)地就是河下百年老店文樓。當(dāng)然,河下最著名的代表人物還是寫作神話小說(shuō)《西游記》的吳承恩?,F(xiàn)在我們所看到的這幢古樸典雅的青磚小院,就是吳承恩故居。整個(gè)故居占地9876平方米,建筑面積1842平方米。故居布局分為四個(gè)院落,由門房、客房、軒廳、書齋等26間房屋和庭院及后花園??悟園組成,輔以回環(huán)曲幽的抱廊、假山、亭軒舫橋及竹木花卉,是一組體現(xiàn)明代風(fēng)格的清雅秀麗,古色古香的園林式建筑群?,F(xiàn)在我們已到了吳承恩故居的正門。正門上方匾額上“吳承恩故居”幾個(gè)金黃...

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