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杜光庭
生平唐懿宗咸通（860年－873年）年間，由于九次科舉考試不第，感慨古今沉浮，遂至天臺山學(xué)道，拜應(yīng)夷節(jié)為師，為司馬承禎五傳弟子（承禎傳薛季昌、季昌傳田虛應(yīng)，虛應(yīng)傳馮惟良，惟良傳應(yīng)夷節(jié)）。修習(xí)上清派吞日月氣諸法（服氣之法）。后來唐僖宗聞名召見，賜給紫袍，任麟德殿文章應(yīng)制，為內(nèi)供奉。中和元年（881年），隨唐僖宗入蜀，后留在成都。隨后被前蜀王建所用，任光祿大夫尚書戶部侍郎上柱國蔡國公，賜號廣成先生。后主王衍時，為傳真天師，崇真館大學(xué)士。被譽為“傳真天師”、“山中宰相”。晚年居于青城山，潛心悟道，死后葬在清都觀。著有《歷代崇道記》。著作傳奇小說《虬髯客傳》傳為他所作。杜光庭精通儒、道典籍，又對道教作過不少實地調(diào)查，生平著述極豐。收入《正統(tǒng)道藏》的有二十七種，《全唐文》收有三百二篇。杜光庭精注重研究《道德經(jīng)》。他將以往關(guān)于老子（太上老君）的神話傳說進行系統(tǒng)化，樹立了老子在道教中的牢固地位。他還編錄...
生平
唐懿宗咸通（860年－873年）年間，由于九次科舉考試不第，感慨古今沉浮，遂至天臺山學(xué)道，拜應(yīng)夷節(jié)為師，為司馬承禎五傳弟子（承禎傳薛季昌、季昌傳田虛應(yīng)，虛應(yīng)傳馮惟良，惟良傳應(yīng)夷節(jié)）。修習(xí)上清派吞日月氣諸法（服氣之法）。后來唐僖宗聞名召見，賜給紫袍，任麟德殿文章應(yīng)制，為內(nèi)供奉。
中和元年（881年），隨唐僖宗入蜀，后留在成都。
隨后被前蜀王建所用，任光祿大夫尚書戶部侍郎上柱國蔡國公，賜號廣成先生。后主王衍時，為傳真天師，崇真館大學(xué)士。被譽為“傳真天師”、“山中宰相”。
晚年居于青城山，潛心悟道，死后葬在清都觀。著有《歷代崇道記》。
著作
傳奇小說《虬髯客傳》傳為他所作。
杜光庭精通儒、道典籍，又對道教作過不少實地調(diào)查，生平著述極豐。收入《正統(tǒng)道藏》的有二十七種，《全唐文》收有三百二篇。
杜光庭精注重研究《道德經(jīng)》。他將以往關(guān)于老子（太上老君）的神話傳說進行系統(tǒng)化，樹立了老子在道教中的牢固地位。他還編錄了關(guān)于洞天福地的宗教神學(xué)地理。
參考文獻
唐，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1
孫亦平，《杜光庭思想與唐宋道教的轉(zhuǎn)型》
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