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行業(yè)時(shí)間線(xiàn)

  哲羅姆 哲羅姆，天主教譯圣熱羅尼莫或圣葉理諾，也譯作圣杰羅姆（約340年－420年；英文：Jerome（以前叫 Saint Hierom）；拉丁文：Eusebius Sophronius Hieronymus；希臘文：Ε?σ?βιο? Σωφρ?νιο? ?ερ?νυμο?），早期基督教拉丁教父，是古代西方教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)群倫的圣經(jīng)學(xué)者，公元340年生于Stridon，司垂登的一個(gè)...

生平

博覽群書(shū)

哲羅姆是最有教養(yǎng)，最有學(xué)問(wèn)古教父當(dāng)中的一位，也可說(shuō)是古代西方教會(huì)中最偉大的學(xué)者 。

哲羅姆約于340（也有書(shū)上寫(xiě)342年）年生在撻馬太（Dalmatia）的斯特利多（Strido），但是在羅馬成長(zhǎng)和就學(xué)。約360年教宗利伯流（Liberius）為他受洗。父母都是非常虔誠(chéng)的基督徒。哲羅姆年青時(shí)有志于博覽宗教方面的書(shū)籍，并且遍游天下各地的名勝。自366-370年間，走遍西方所有的城市之后，他又遍游東方，當(dāng)他到了安提阿市，在安提阿生了一場(chǎng)大病 。有一天在異象中，覺(jué)得他到上了上帝的審判臺(tái)前。當(dāng)他稱(chēng)自己為基督徒時(shí)，有一聲音說(shuō)：“你說(shuō)謊。你是西塞羅的信徒，而不是基督的追隨者( Ciceronianus es, non Christianus )，因?yàn)槟愕呢?cái)寶在那里，你的心也在那！” 。于373-379年他就到曠野去專(zhuān)心研究神學(xué)及圣經(jīng)。并且學(xué)習(xí)希伯來(lái)文，在離安提阿不遠(yuǎn)之處修道，在379年時(shí)他到君士坦丁堡，在拿先素斯的貴格利的門(mén)下受教。

主張修道主義

382年哲羅姆回到羅馬在那宣講他的主張及傳講修道主義。雖然在第四世紀(jì)末有哲羅姆、安波羅修和希波的奧古斯丁都提倡及傳講，但在西方仍有些人反對(duì)修道主義。當(dāng)哲羅姆傳講修道主義優(yōu)點(diǎn)時(shí)，特別贊成其觀點(diǎn)的以羅馬的高貴婦女為主。但有些圣職階級(jí)依然反對(duì)。385年，哲羅姆永久地離開(kāi)羅馬（乃至西方），在耶路撒冷各地朝圣后定居伯利恒。后來(lái)他到了當(dāng)年在羅馬受他感動(dòng)的保拉在伯利恒建的男修道院當(dāng)院長(zhǎng)，一直到420年去世，享年約有80歲 。受羅馬教會(huì)授予博士頭銜，并且封為圣徒。

經(jīng)歷羅馬衰亡

410年8月24日西哥特人阿拉利（Alaric）在夜間用突擊的方式攻破了羅馬，這是八百年來(lái)羅馬第一次被攻破，在當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，心理上的打擊是非常大的。當(dāng)哲羅姆時(shí)在伯利恒修道院，哭泣的說(shuō)：“征服了整個(gè)世界的城市，現(xiàn)在給人征服了！”  。焦慮的無(wú)法工作，并且相信敵基督將會(huì)出現(xiàn)，因此悲傷的說(shuō)：“世界恐怕快要?dú)缌?。這偉大的城都，羅馬帝國(guó)的首都，意付諸一炬……誰(shuí)會(huì)料到，一度征服世界的羅馬帝國(guó)的基石，竟會(huì)如此衰亡……”

神學(xué)貢獻(xiàn)

哲羅姆以研究圣經(jīng)和注釋經(jīng)文聞名。當(dāng)他住在安提阿及伯利恒時(shí)，向猶太拉比學(xué)習(xí)希伯來(lái)文，因此他可算是拉丁教會(huì)中唯一懂得希伯來(lái)文的人。哲羅姆非常博學(xué)多聞，可能是和他對(duì)古文學(xué)的研究和游遍各城有關(guān)。因?yàn)閷?duì)希伯來(lái)文有研究，所以在翻譯圣經(jīng)這件事上，就可以完全展現(xiàn)他的才華。在382年后，他出任羅馬教宗達(dá)瑪穌的秘書(shū)。在羅馬這段期間教宗請(qǐng)他將圣經(jīng)翻譯成拉丁文。雖然當(dāng)時(shí)已有一部拉丁文譯文，但該部圣經(jīng)相當(dāng)?shù)拇植谟皱e(cuò)誤繁多。他翻譯時(shí)先用舊約的希臘文譯本也就是七十士譯本和希臘文新約作基礎(chǔ)，再譯成拉丁文的詩(shī)篇、舊約及四福音書(shū)。但是后來(lái)他發(fā)現(xiàn)要將希伯來(lái)原文所蘊(yùn)藏的寶庫(kù)，展現(xiàn)給拉丁文的讀者。所以他又以希伯來(lái)文舊約作基礎(chǔ)，重新翻譯，他辛勤工作二十三年（382年－405年）完成了拉丁文圣經(jīng)修訂本《武加大譯本》     ，這也是拉丁文通俗譯本（包括一部新約保守性的拉丁文訂正本） 。這也是西方教會(huì)所認(rèn)定核可的拉丁文譯本。并在1546年的“天特會(huì)議”重新受到肯定。直到今日這譯本仍為羅馬天主教會(huì)所重用。由這可以看到哲羅姆對(duì)圣經(jīng)、真理、學(xué)問(wèn)的追求是一絲不茍。  

布魯斯?A?德馬雷斯特形容哲羅姆是最有教養(yǎng)、最有學(xué)問(wèn)的古教父之一，“這位伯利恒的偉大隱士的才華不及奧古斯丁，品格高超上不及安波羅修，在堅(jiān)定的意志力不如屈梭多模，但在學(xué)識(shí)和多才多藝上，上述沒(méi)有一個(gè)人能比得上他”。

主要著作

哲羅姆除了圣經(jīng)的翻譯，并且寫(xiě)了許多圣經(jīng)的注解，在這方面哲羅姆是非常有天分。他依賴(lài)許多猶太傳統(tǒng)，也大量引用早期教會(huì)權(quán)威的看法意見(jiàn)。他的注釋書(shū)的權(quán)威和俄利根及奧古斯丁并列。他又將希臘神學(xué)家的一些著作將他們翻成拉丁文，而且喜歡參與討論。 哲羅姆的著作除了武加大譯本（Vulgate），及許多圣經(jīng)注釋外，還有續(xù)編了優(yōu)西比烏的歷代志及編輯一部名人傳（De viris Inlustribus），以及說(shuō)明獨(dú)身與修道生活的許多論文及書(shū) 。約15世紀(jì)的荷蘭鹿特丹的伊拉斯姆，他編了哲羅姆文集，這是一個(gè)杰出的成就，也可以看出哲羅姆是非常多產(chǎn)且重要的神學(xué)家。

哲羅姆與安波羅修，相信圣靈不僅出于圣父，并且也出于圣子，所以是主張圣靈是出于圣父和圣子的‘雙出說(shuō)’，這種的觀念已加入在亞他拿修信經(jīng)的當(dāng)中。 哲羅姆對(duì)亞流派的思想是非常憂(yōu)心的，甚至于他寫(xiě)道“全世界發(fā)現(xiàn)為亞流派所支配，受驚而呻吟起來(lái)”，可見(jiàn)他的失望和沮喪 。 對(duì)于圣徒和殉道的膜拜，當(dāng)時(shí)哲羅姆、安波羅修和奧古斯丁都表示鼓勵(lì)。并且哲羅姆曾說(shuō)：“無(wú)論羔羊往那里去，他們都跟著祂。假如羔羊是各處同時(shí)都在的，那么，我們也得相信那些與羔羊同在的人各處同時(shí)都在。”并且他們?cè)谑ネ矫媲耙渣c(diǎn)燈，表示對(duì)圣徒的尊敬。

參見(jiàn)

圣經(jīng)譯本

教宗達(dá)瑪穌一世

教父

哲羅姆寫(xiě)給教宗達(dá)瑪穌的信 （ 英語(yǔ) ： Letter of Jerome to Pope Damasus ）

圣哲羅姆隱修會(huì) （ 英語(yǔ) ： Hieronymites ）

擴(kuò)展閱讀

Saint Jerome, Three biographies: Malchus, St. Hilarion and Paulus the First Hermit Authored by Saint Jerome , London, 2012. limovia.net. ISBN 978-1-78336-016-1

拉丁文

Chronological list of Jerome"s Works with modern editions and translations cited

Opera Omnia (Complete Works) from Migne edition ( Patrologia Latina , 1844-1855) with analytical indexes, almost complete online edition

摹本

Migne volume 23 part 1 (1883 edition)

Migne volume 23 part 2 (1883 edition)

Migne volume 24 (1845 edition)

Migne volume 25 part 1 (1884 edition)

Migne volume 25 part 2 (1884 edition)

Migne volume 28 (1890 edition?)

Migne volume 30 (1865 edition)

英文

Jerome.The pilgrimage of the holy Paula. Palestine Pilgrims" Text Society. 1887.

English translations of Biblical Prefaces, Commentary on Daniel, Chronicle, and Letter 120 (tertullian.org)

Jerome"s Letter to Pope Damasus: Preface to the Gospels

English translation of Jerome"s De Viris Illustribus

The Perpetual Virginity of Blessed Mary

Lives of Famous Men (CCEL)

Apology Against Rufinus (CCEL)

Letters, The Life of Paulus the First Hermit, The Life of S. Hilarion, The Life of Malchus, the Captive Monk, The Dialogue Against the Luciferians, The Perpetual Virginity of Blessed Mary, Against Jovinianus, Against Vigilantius, To Pammachius against John of Jerusalem, Against the Pelagians, Prefaces (CCEL)

Audiobook of some of the Letters

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