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劉伶
傳記與筆記《晉書·列傳十九·劉伶》載其：身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我?！逼溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之?！绷嬖唬骸吧疲∥岵荒茏越?，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！逼迯闹?。伶跪祝曰：仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳?！逼淙诵Χ埂！妒勒f新語》記載，劉伶恒縱酒放達(dá)。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰∶作品《酒德頌》參考來源《晉書·列傳十九·劉伶》《世說新語》《古今圖書集成》·方輿匯編坤輿典·冢墓部·匯考·保定府外部鏈接
傳記與筆記
《晉書·列傳十九·劉伶》載其：身長(zhǎng)六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細(xì)宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我?！逼溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：“君酒太過，非攝生之道，必宜斷之?！绷嬖唬骸吧疲∥岵荒茏越?，惟當(dāng)祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！逼迯闹?。伶跪祝曰：
仍引酒御肉，隗然復(fù)醉。嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：“雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止。
《世說新語》記載，劉伶恒縱酒放達(dá)?；蛎撘侣阈卧谖葜校艘娮I之。伶曰∶
作品《酒德頌》
參考來源
《晉書·列傳十九·劉伶》
《世說新語》
《古今圖書集成》·方輿匯編坤輿典·冢墓部·匯考·保定府
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劉伶，西晉沛國(guó)（治今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫?！爸窳制哔t”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“禮法”表示蔑視。
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劉伶（約221年-300年），魏晉時(shí)期沛國(guó)（今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫。“竹林七賢”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問，強(qiáng)調(diào)無為而治，以無能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。劉伶曾寫下《酒德頌》一首，大意是：自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評(píng)說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個(gè)驚雷打下來，也聽不見，面對(duì)泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài)，即由于社會(huì)動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對(duì)一些文人的政治，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對(duì)時(shí)政的不滿。
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