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歷史及沿革壺的產(chǎn)生年代很早，甲骨文上就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)壺字。壺在誕生之初是陶器的一種，有盛水、盛酒之用，后來發(fā)展為銅器，兼作一種盛酒的禮器，有圓壺、方壺兩種。壺的甲骨文隨著飲茶品茗風尚的普及，壺也用來泡茶、盛茶，這種壺叫作茶壺，發(fā)展出“壺嘴”用于倒水，手柄也變?yōu)橐恢?，不再是對稱的兩支，可能還帶有提環(huán)，體型也變得小巧、便攜。雖然茶壺一般用來泡茶，但因為帶壺嘴和手柄也方便盛水、倒水，因此也為水壺所采用。這時的水壺不僅可以在家中泡茶、盛酒，也可拿在手中。老北京夏天?？梢姷饺绱司跋螅喊装l(fā)老頭坐在胡同門口，一手扇扇子，一手端著酒壺，不時啜幾口。在歷史發(fā)展中，“壺”也成為盛放液體的大肚器皿的代稱，發(fā)展出湯壺、噴壺、油壺等有別于水壺的器皿。圖例婦好扁圓銅壺西周恭王時期的“已其”仲壺西周方壺參考錢玄.《三禮通論》.南京:南京師范大學出版社.1996.ISBN7-81047-065-5.

名稱唐代至宋代稱為急須、急燒，潮汕稱沖罐。用法在煮茶法中，茶壺同時是烹茶的器皿，而瀹茶法則是把熱水注入茶壸泡茶。世界紀錄根據(jù)吉尼斯世界紀錄大全，世界最大的紫砂茶壺可在中國江蘇省宜興市找到，該壺名為“蘇坡提梁”。壺高1.8米、寬1.5米，每次可以放入10公斤的茶葉。另外有報導，目前世界最大的紫砂壺應該是壺高3.6米、寬1.8米，重1噸的“松鼠提梁”。世界最大的茶壺造型建筑物則是位于中國名茶之鄉(xiāng)貴州省湄潭縣天壺公園內(nèi)，這個天下第一壺從1999年開始建造，2006年完工，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。壺高48.2米，最大直徑24米，體積28,360立方米，壺內(nèi)是茶文化陳列館。世界最小的茶壺造型雕刻為毫芒雕刻家陳逢顯以黃金所創(chuàng)作的作品，大小只有約0.2公分。參見注子茶垢

與桐壺更衣在桐壺更衣入內(nèi)后，桐壺帝相當偏愛她，因此使桐壺更衣遭受宮中許多嬪妃的怨恨，之后桐壺更衣生下光源氏，卻在光源氏三歲時逝世。桐壺更衣的死帶給桐壺帝很大的悲痛。爾后，宮中傳聞先帝的第四皇女貌似桐壺更衣，桐壺帝因而將其迎入宮中，是為藤壺女御，之后藤壺女御生下了桐壺帝的第十皇子－日后的冷泉帝（日語：冷泉帝），但實際上卻是藤壺女御與繼子光源氏之間私通所生，至于桐壺帝是否知道真相則不得而知。后妃弘徽殿女御（日語：弘徽殿女御）（弘徽殿太后）：右大臣之女。東宮（后來的朱雀帝）的生母。桐壺更衣：按察大納言之女。入宮后居于桐壺（日語：淑景舎），倍受桐壺帝的寵愛。光源氏之母。藤壺女御：桐壺更衣逝世后，因貌似桐壺更衣而入內(nèi)。冷泉帝（日語：冷泉帝）之母。之后晉升為中宮。麗景殿女御：花散里之姊。桐壺帝崩御后退出宮廷，姐妹倆得到了光源氏的庇護。承香殿女御：四之宮的生母，在源氏物語中的“紅葉賀”之卷曾被提到過。（...

流行于地區(qū)的賁巴壺、藏草瓶、多穆壺和僧帽壺，清代宮廷都有仿制，清宮珍藏的這些精美的藏域特點的文物，是漢藏文化融合的歷史見證。賁巴壺、多穆壺和僧帽壺等是極具藏族特色的器物，有的來自生活用器，有的直接成為藏傳佛教的法器?！百S巴”為藏語音譯，梵音原作“軍持”。密宗《千手千眼觀音大悲心經(jīng)》曰：“若為生梵天者，當于軍持手?！逼涫钟D解為握水瓶。賁巴壺則從軍持演變而來。在２００１年８月北京中國歷史博物館的《文物展》中，有一件包銀的賁巴壺，是為神像和信徒本人沐浴時所用的。多穆壺原是、青海地區(qū)藏胞盛奶茶或酒的一種銀制品，藏語稱為“勒木”，內(nèi)地稱為“多穆壺”。在《文物展》中，有一件曾用的象牙多穆壺，是夏宮羅布林卡所藏之物。僧帽壺因其形似僧侶之帽而得名。有人認為是外來之物，有人認為是地區(qū)的茶壺，后成為藏傳佛教法器。藏草瓶，亦稱“甘露瓶”。為藏傳佛教用于盛水或插草，作為禮佛陳設。這些器物地方風格明顯，在清廷備受...

（？—1512）明文安（今屬河北）人，號趙瘋子?？h增廣生員。正德六年（1511）七月被劉六、劉七強行挾入義軍。劉六與楊虎兵分二路后，隨楊虎、劉惠轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南等地。楊虎戰(zhàn)死后，劉惠稱奉天征討大元帥，他任副元帥，改名懷忠，分義軍為二十八營，打出旗幟：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開混沌之一”，征戰(zhàn)河南、湖廣間。七年五月義軍在應山（今屬湖北）受挫，劉惠戰(zhàn)敗自焚，他削發(fā)為僧，游食至黃陂被俘，押赴京師，碟于世。