-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
吳有性
生平1641年，他的家鄉(xiāng)出現(xiàn)大型傳染病，許多人因此過(guò)世，吳又可因而發(fā)奮學(xué)醫(yī)。他反對(duì)使用傷寒學(xué)派的熱性藥物，主張以寒涼學(xué)派的治療方法，以苦寒攻下的治則，攻逐邪氣，用以治療溫疫。當(dāng)時(shí)有許多人經(jīng)他診治都得以痊愈，因此聲名遠(yuǎn)播。1642年，撰寫成《溫疫論》一書。著作1642年創(chuàng)作了醫(yī)學(xué)著作《溫疫論》，書中率先提出溫疫非因風(fēng)、寒、暑、濕所致，而是源自于一種“異氣”（又稱戾氣、雜氣）所致。認(rèn)為溫疫與傷寒不同，不是由皮膚侵入，而是由口鼻侵入，再潛伏于半表半里的募原之間，這個(gè)觀點(diǎn)影響了葉天士的三焦辨證。在《溫疫論》提出的達(dá)原飲，為其著名處方，主治瘟疫或瘧疾。2003年，曾以達(dá)原飲來(lái)治療非典?！稖匾哒摗分刑岬降拇簏S，曾用于治療禽流感。吳鞠通等醫(yī)家雖受他的思想影響，但也批評(píng)他的方劑組成中多用大黃，有過(guò)于苦寒之弊。流行文化2013年的中國(guó)電影《大明劫》，以吳有性為主角。
生平
1641年，他的家鄉(xiāng)出現(xiàn)大型傳染病，許多人因此過(guò)世，吳又可因而發(fā)奮學(xué)醫(yī)。他反對(duì)使用傷寒學(xué)派的熱性藥物，主張以寒涼學(xué)派的治療方法，以苦寒攻下的治則，攻逐邪氣，用以治療溫疫。當(dāng)時(shí)有許多人經(jīng)他診治都得以痊愈，因此聲名遠(yuǎn)播。
1642年，撰寫成《溫疫論》一書。
著作
1642年創(chuàng)作了醫(yī)學(xué)著作《溫疫論》，書中率先提出溫疫非因風(fēng)、寒、暑、濕所致，而是源自于一種“異氣”（又稱戾氣、雜氣）所致。認(rèn)為溫疫與傷寒不同，不是由皮膚侵入，而是由口鼻侵入，再潛伏于半表半里的募原之間，這個(gè)觀點(diǎn)影響了葉天士的三焦辨證。
在《溫疫論》提出的達(dá)原飲，為其著名處方，主治瘟疫或瘧疾。2003年，曾以達(dá)原飲來(lái)治療非典?！稖匾哒摗分刑岬降拇簏S，曾用于治療禽流感。
吳鞠通等醫(yī)家雖受他的思想影響，但也批評(píng)他的方劑組成中多用大黃，有過(guò)于苦寒之弊。
流行文化
2013年的中國(guó)電影《大明劫》，以吳有性為主角。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
文章價(jià)值打分
- 有價(jià)值
- 一般般
- 沒價(jià)值
當(dāng)前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點(diǎn)支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
— 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時(shí)熱門
推薦閱讀
· 中醫(yī)學(xué)―明清名醫(yī)―吳有性
吳有性(1561～1661？)，字又可。吳縣(今江蘇蘇州)洞庭東山人，明代多次溫疫流行，是推動(dòng)吳氏研究溫疫的客觀動(dòng)因。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界“守古法不合今病”、“以今病簡(jiǎn)古書”，以致投劑無(wú)效的現(xiàn)象，強(qiáng)有力地推動(dòng)他思考，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使他決心探索溫病。瘟疫流行，“時(shí)師誤以傷寒法治之，未嘗見其不殆也”，有因失治不及期而死者，有妄用峻補(bǔ)、攻補(bǔ)失序而死者。有醫(yī)家見不到，急病用緩藥、遷延而死者，“比比皆是”，使吳氏痛心疾首，于1642年寫成《瘟疫論》?！段烈哒摗分兴d傳染病、包括傷寒、感冒、瘧疾、痘疹(水痘、天花)、絞腸痧(霍亂)、疙瘩瘟(腺鼠疫)、蝦蟆瘟(腮腺炎)、大頭瘟、探頭瘟、大麻風(fēng)、鼠痿(頸淋巴結(jié)核)、流火丹毒、目赤腫痛(眼結(jié)膜炎、砂眼)、病癉發(fā)黃(肝炎、黃疸)、斑疹、咽腫、瘡疥療腫等，內(nèi)容廣泛，是他親歷瘟疫流行，臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！段烈哒摗肥侵嗅t(yī)發(fā)展中一次重大突破，為以后溫病學(xué)派開辟了道路。他的創(chuàng)新...
· 明末清初傳染病學(xué)家吳有性簡(jiǎn)介吳有性的人物貢獻(xiàn)
吳有性是明末清初之時(shí)，著名的傳染病學(xué)家，吳縣東山人氏，字又可，生于公元1582年，去世于公元1652年。吳有性自幼學(xué)醫(yī)，善于觀察，且有探究精神。如此鉆研的精神，讓他的醫(yī)術(shù)快速提高，在某些方面有自己獨(dú)到的見解。人物檔案姓名：吳有性別名：吳又可國(guó)家：中國(guó)民族：漢族出生地：江蘇震澤吳縣東山出生日期：公元1582年逝世日期：公元1652年職業(yè)：醫(yī)家信仰：醫(yī)學(xué)主要成就：認(rèn)為溫疫不同于一般的外感疾病創(chuàng)立了溫疫學(xué)說(shuō)代表作品：《溫疫論》吳有性生活在明末清初之時(shí)，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)戰(zhàn)亂頻發(fā)，饑荒不斷。本來(lái)老百姓生活就困難，許多百姓因此餓死，或者死于戰(zhàn)亂。然而最讓人心痛的是，一個(gè)災(zāi)難連一個(gè)災(zāi)難，讓當(dāng)?shù)氐陌傩諢o(wú)法承受。戰(zhàn)亂饑荒不說(shuō)，各地還爆發(fā)了大大小小的瘟疫。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)全國(guó)發(fā)生的瘟疫大流行多達(dá)三十多次。特別是公元1641年，也就是崇禎十四年，爆發(fā)的全國(guó)性大瘟疫災(zāi)害，更是吳有性親眼所見。當(dāng)時(shí)吳有性四十九歲，親眼目...
· 吳有性的主要成就有哪些？有著怎樣的著作理論
揭示瘟疫病原根據(jù)其發(fā)病突然，具有流行性的特點(diǎn)，指出這是由于天地間存在著—種異氣，又稱作厲氣、疫癘之氣所致。他認(rèn)為，雖然《傷寒論》中提出時(shí)行之氣有傳染之說(shuō)，但據(jù)實(shí)際情況，有時(shí)行之氣末必有疫，故而時(shí)行之說(shuō)不可使人信服。人之是否得疫病，是由于厲氣所致。厲氣是雜氣中之一，每年都存在。疫氣的存在盛衰多少，與地區(qū)、四時(shí)與歲運(yùn)有關(guān)。感受疫癘之氣之后，可使老少俱病。這就從病因?qū)W方面將溫疫與一般外感病區(qū)別開來(lái)，并與傷寒病加以區(qū)分。吳氏突破了六氣致病的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出了新的傳染病病原觀點(diǎn)。這些，已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、微生物學(xué)所證實(shí)，這是吳氏對(duì)溫病學(xué)的一大貢獻(xiàn)。總結(jié)瘟疫侵犯總結(jié)瘟疫侵犯途徑、傳染方式和流行特點(diǎn)，溫疫邪氣侵犯人體的途徑不同，當(dāng)是從口鼻而入，其侵犯部位既不在表，也不在里，而是由口鼻侵入，停留在半表半里之間，此處稱為膜原。這里的膜原，是說(shuō)明溫疫之邪在人體之內(nèi)，外可連于表，內(nèi)可入于里的特點(diǎn)。指出溫疫之病所以用治外...
· 吳有性：字又可，漢族，明末清初傳染病學(xué)家
吳有性(1582—1644)，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家。1642年，大明崇禎15年，全國(guó)瘟疫橫行，十戶九死。南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無(wú)一家僅免，一門數(shù)十口，無(wú)一僅存者”。醫(yī)生們都用傷寒法治療，毫無(wú)效果。吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，依據(jù)治驗(yàn)所得，撰寫成了全新的《溫疫論》一書，開我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河。他以畢生的治疫經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說(shuō)，在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，因此贏得后人的廣泛尊重。在闖軍侵襲、瘟疫橫行的背景下，明朝舉國(guó)陷入混亂恐慌之中，百姓民不聊生。吳氏生活時(shí)代正值明末戰(zhàn)亂，饑荒流行，致使疫病流行。1644年清軍入關(guān)，清廷為鞏固統(tǒng)治，攝政王多爾袞頒布“剃發(fā)令”。吳又可因拒絕剃發(fā)而被處死，妻子攜子投河殉情。在明末崇禎十四年(公元1641年)，山東、河南、河北、浙江等地溫...
· 吳有性的理論對(duì)后世有著什么影響？為什么說(shuō)他是明朝醫(yī)學(xué)的曙光
人們熟悉的明代科學(xué)成果，如李時(shí)珍的《本草綱目》，宋應(yīng)星的《天工開物》，受過(guò)中等教育的中國(guó)人幾乎都略知一二。但是還有兩項(xiàng)重要的科學(xué)成果，即是專業(yè)人士中也少有人知道的。一是朱載堉算出了十二平均律;第二是吳有性發(fā)現(xiàn)了新的致病原因。遺憾的是，這兩項(xiàng)成果到了清代，都遭到了不同程度的扼殺。一、明朝醫(yī)學(xué)的新曙光李時(shí)珍《本草綱目》,是傳統(tǒng)本草學(xué)的延伸和完善，所以不僅現(xiàn)在受到重視，當(dāng)時(shí)就受到許多贊揚(yáng)。吳有性的《瘟疫論》，由于否定了傳統(tǒng)的病因?qū)W說(shuō)，在清代，則受到不少指責(zé)。我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)理論，把致病的原因歸結(jié)為所謂“七情六淫”。七情是喜怒哀樂愛惡欲，指內(nèi)部的心理因素;六淫是風(fēng)寒暑濕燥火，主要是外部的氣候因素。明朝末年，瘟疫流行。吳有性在醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，瘟疫的病因，并不是氣候因素，而是一種“雜氣”。雜氣致病，與氣候的寒暖沒有關(guān)系，而且致病更加嚴(yán)重，所以他把這種氣稱為“癘氣”或“戾氣”。這種氣，“其來(lái)無(wú)時(shí)，其著無(wú)方...
知識(shí)互答
關(guān)于我們
關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看相關(guān)推薦，訂閱互動(dòng)等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號(hào)，每日及時(shí)查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}
{{_reply.time}}