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道安出生在一個(gè)大的時(shí)代。晉懷帝永嘉五年（公元311年），晉王朝武力被胡人石勒全部消滅。懷帝被匈奴人劉聰所俘。接著，繼洛陽失陷之后，長安又淪于胡人之手。次年，懷帝遇害。動(dòng)蕩的晉王朝，在幾年內(nèi)乃告南移，北方遂陷入胡人瓜分混戰(zhàn)的局面。道安就出生在懷帝遇害這一年。道安，俗姓衛(wèi)，名字已不可考。其家世原本不惡，但遭逢亂世，導(dǎo)致他幼年即成為父母雙亡的孤兒。因而只能寄居在以為孔姓表兄的家里。（《中國歷代思想家》） 道安七歲能誦儒典，十二歲出家。天資穎敏，但因貌丑陋而不為師所重，派做田舍苦力，三年而無怨言。師為之感動(dòng)，為授具足戒，并任其游學(xué)。后至鄴(今河北臨漳)，皈依名僧佛圖澄，為其大弟子。佛圖澄說法時(shí)，他在側(cè)解義，語出每每驚動(dòng)四座，聞名遠(yuǎn)近。應(yīng)邀在襄陽等地傳法，既講大乘《放光般若經(jīng)》，又講小乘《毗曇》、《婆沙》；既重禪觀，又重。并提出佛教“不依國主，則法事難立”，清楚地概括出佛教與統(tǒng)治階級(jí)的依附關(guān)系。 太元四年(379)，前秦攻破襄陽，他被苻堅(jiān)迎至長安(今陜西西安)，頗受禮遇，住城內(nèi)五重寺，主持譯經(jīng)傳法，弟子數(shù)千人。一生致力于《般若》學(xué)“本無宗”的研究，對(duì)佛學(xué)貢獻(xiàn)卓著：制定佛教清規(guī)，約束僧尼，成為中國佛教史上第一位制定佛寺戒規(guī)的僧人；兩次派遣弟子慧遠(yuǎn)、竺法汰

等到各地傳法，擴(kuò)大了佛教的社會(huì)影響；編撰我國第一部漢譯佛經(jīng)目錄《綜理眾經(jīng)目錄》；劃一僧人姓氏，統(tǒng)稱為“釋”；總結(jié)譯經(jīng)，使后人減少盲目性；注釋佛經(jīng)《道行品經(jīng)》、《陰持入經(jīng)》等數(shù)十種；撰《性空論》、《實(shí)相論》等。

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