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明朝洪洞大槐樹遷民延姓祖先奉旨大槐樹下集中遷往：河南、山東、河北、北京、天津、陜西、甘肅、寧夏、安徽、江蘇、湖北、湖南、廣西、內(nèi)蒙、遼寧、吉林、黑龍江、山西等地。全國各地都有延姓宗跡，而且有的地方十分集中，比如陜西綏德，山東廣饒縣，山東莘縣西延營村，莘縣相莊村，山西陽城縣潤城鎮(zhèn)，河北遵化雞鳴一村；河北贊皇秦林村、王家坪村等?！倦u鳴一村】遵化市雞鳴村是河北地區(qū)延姓最大的集中地，如今村民1000多人，延姓人大概占到80%的比例。據(jù)稱歷史上很長一段時間內(nèi)雞鳴一村都是延姓人，直到近代才從臨近村落遷入才打破了“獨姓村”的狀態(tài)。村里祖廟在抗戰(zhàn)時期被燒毀，據(jù)說槐樹直徑都有一米多。大槐樹延氏祖先牌位【延集村】廣饒縣大王鎮(zhèn)延集村是山東地區(qū)延姓最大的聚集地，有村民近2500人，延姓人占到了大概99%的比例，堪稱絕高的比率。據(jù)稱，歷史上很長一段時期內(nèi)延集村全村曾都是延姓人，直到清朝時從鄰村周莊劉姓人遷入才打破了...

（左）喂牲口（右）騎馬娃娃延川是被國家文化部命名“全國現(xiàn)代民間美術(shù)畫鄉(xiāng)”，在當(dāng)?shù)亓鱾鞯募艏?、刺繡、泥塑、面花、石雕、木刻、鑲嵌、布堆畫等民間藝術(shù)品種里，最具有特色和盛名的要數(shù)布堆畫。布堆畫，又叫布貼花，也叫摞花或撥花，它源于勞動人民的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣，最早反映的是社會生產(chǎn)力的相對不發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活方式的較為匱乏。人們過去有一句俗話：“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，陜北的婆姨女子們出于樸素的審美意識，在打補(bǔ)丁時有意剪成一定的圖形，細(xì)針納綴，別出心巧。如小孩的鞋尖破了，愛美手巧的母親就特制一塊虎頭形狀的布綴在鞋尖上，就成了“虎頭鞋”；枕頭開了洞，找?guī)灼狭松牟碱^拼剪成花草鳥獸等形狀縫綴上，稱“堆花枕頭”；鋪蓋爛了，選用不同顏色布塊做個團(tuán)花、“喜喜”字，就成了“堆花被褥”。黃土地的婦女們用自己美的心靈和精巧的手藝點綴生活，于樸素中見綺麗，艱辛中透出智慧、表現(xiàn)在對美好生活的渴望、追求和憧憬。...

生平以大力剛勇聞名，在最上義光繼位后與天童氏聯(lián)合背叛，造成最上義光的危機(jī)，領(lǐng)內(nèi)還有延澤銀山，亦有相當(dāng)財力。曾在最上義光攻打天童氏時出兵協(xié)助將最上義光擊敗，因此最上義光對他采用懷柔政策。天正12年（1584年）將女兒松尾姬嫁給其子延澤光昌進(jìn)行策反，滿延降伏的條件是確保天童賴澄的性命。延澤滿延在最上義光再度攻打天童氏時倒戈，最上八楯崩壞，天童城陷落，天童氏因此被滅。不久，義光也消滅谷地城主白鳥長久，并將一部分舊領(lǐng)地賞賜滿延。滿延因其武勇聞名遐邇，據(jù)說義光始終戒懼之。天正18年（1590年）11月，跟隨義光上洛豐臣秀吉之際病倒，天正19年（1591年）3月14日在京都病故。參考書目‘史料綜覧’第10編之911，142頁。

唐代冠氏人。光化初擢第，天佑中授拾遺。河中節(jié)度使朱友謙辟掌書記。詩三首。