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影響

楚辭為漢賦、駢文之先河,辭賦之祖。

《楚辭》作品或者效仿楚辭的體例有時(shí)也被成為“楚辭體”或“騷體”?！膀}”，因其中的作品《離騷》而得名，故“后人或謂之騷”，與因十五《國風(fēng)》而稱為“風(fēng)”的《詩經(jīng)》相對，分別為中國現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的鼻祖，是南方文學(xué)的代表。后人也常以“風(fēng)騷”代指詩歌，或以“騷人”稱呼詩人。后世給子女取名也有“男楚辭，女詩經(jīng)”的習(xí)慣。

作者及篇章

楚辭的代表作家有屈原、宋玉等人，其他如唐勒和景差的作品大多未能流傳下來。楚辭的主要作者屈原有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等篇章。劉向編成《楚辭》后，王逸增入己作《九思》，成17篇，并為全書作注，成書《楚辭章句》。今存王逸《楚辭章句》中，保存了賈誼、淮南小山、東方朔、莊忌、王褒、劉向等人的作品。

《四庫全書·總目》說：“初，劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，宋玉《九辯》、《招魂》，景差《大招》，而以賈誼《惜誓》，淮南小山《招隱士》，東方朔《七諫》，嚴(yán)忌《哀時(shí)命》，王褒《九懷》及劉向所作《九嘆》，共為《楚辭》16卷，是為總集之祖。逸又益以己作《九思》與班固二‘?dāng)ⅰ?，?7卷，而各為之注?！睍x代郭璞有《楚辭注》3卷。在四庫全書之中為集部之首。

在其各篇著作中以屈原和宋玉的作品最受注目。而部分篇章作者未明，如《招魂》在《藝文類聚》卷79載梁沈炯《歸魂賦》認(rèn)為是“屈原著”，而朱熹在《楚辭集注》中卻同意王逸的說法，歸諸為宋玉的作品。

形式特點(diǎn)

楚辭篇幅較長，句子長短不一，五、六、七言句較多。和《詩經(jīng)》比起來，章句較少重復(fù)，多直陳。許多楚地的方言：如虛字句首“羌”、“蹇”，句中或句末用“兮”；楚地的香草不計(jì)其數(shù)，都是楚地特有的。并常以“亂”收結(jié)。

風(fēng)格

楚辭風(fēng)格華美浪漫、感情激越奔放，內(nèi)容多寫神話、個(gè)人情志與想像；具有民歌的風(fēng)格，運(yùn)用楚國音調(diào)，采用楚國方言，描寫楚國的特殊名物。楚地盛行巫術(shù)迷信，楚辭也吸收大量神話故事。

楚辭受南方民族性的影響表達(dá)方式熱情而浪漫，內(nèi)容充滿宗教色彩。借由對神話和傳說的描寫表達(dá)豐富的思想情感，更能呈現(xiàn)精彩細(xì)膩的藝術(shù)技巧，諸如比喻、象征、托物起興等表達(dá)手法，在此得到更大的發(fā)展與運(yùn)用。

參考書目

藤野巖友著，韓基國編譯：《巫系文學(xué)論——以《楚辭》為中心》（重慶：重慶出版社，2005）。

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