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生平

王錫闡自幼好學(xué)，11歲以后，專心研究歷象，學(xué)習(xí)西方歷法和科學(xué)知識。16歲以后，明朝覆亡，崇禎帝自縊。滿清入關(guān)，他得知后，先是自縊、投河和，試圖三度以死殉國，但是均告失敗。他在往后的人生歲月里，在自傳《天同一生傳》中，以“帝休氏”自稱，表達(dá)強烈的亡國之痛。然而清朝統(tǒng)治逐漸穩(wěn)固，王錫闡放棄科舉求仕之路，以表達(dá)自己“誓不仕清”的決心。此后，他便在江南講學(xué)，同時繼續(xù)研究天文歷法，中年以后，他盡管疾病纏身，仍然著述歷法、筆耕不輟。

王錫闡由于個人的政治選擇，造成他大半生過著窮困窘迫的生活，終其一生他的歷法學(xué)說并未廣泛流傳。而在他逝世之后，不少著作已經(jīng)散佚，在他的故友門生搜集整理之下，剩下的著作得以逐漸刊印流傳。

評價

王錫闡鉆研究歷法注重實際觀察，務(wù)求與天象結(jié)合，以形成自己的觀點。他除了精通歷法之外，對于經(jīng)史、音律等領(lǐng)域也有所研究。

王錫闡曾提出“中學(xué)西竊”之說，對梅文鼎產(chǎn)生影響。在此基礎(chǔ)上，梅文鼎提出“西學(xué)中源”之說。他與梅文鼎、薛鳳祚等人并稱為一代歷法名家。

思想家顧炎武在《廣師》一文中譽王錫闡“學(xué)究天人，確乎不拔”。

王錫闡墓

王錫闡墓位于震澤鎮(zhèn)（今震澤中學(xué)內(nèi)）。1982年3月，王錫闡墓（附王賢祠）被列為江蘇省文物保護單位。 1998年王賢祠改為“王錫闡紀(jì)念館”。

參考文獻(xiàn)

引用

^1.01.11.21.31.4童超. 第4章第2節(jié)（歷學(xué)首推王錫闡）〉. 《康乾盛世》. 2010: 20-21頁. 

^2.02.1龔書鐸. 第21章第2節(jié)（潛心歷算的朱明遺民）〉. 《圖說清朝》. 2011: 54頁. 

^胡世慶. 第二十六章第二節(jié)〈天文、歷法〉. 《中國文化通史》. 2009: 831-846. 

^王錫闡墓. 吳江博物館. [2013-05-24]（中文（簡體）?）. 

書籍

《清史稿》卷506列傳293

《圖說清朝》，龔書鐸，知書房出版社，ISBN 978-986-7151-63-6

《康乾盛世》，童超，知書房出版社，ISBN 978-986-6344-28-2

《中國文化通史—下》，胡世慶，三民書局，ISBN 9789571446332

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