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生平

本為釋迦牟尼為太子時(shí)的仆役，負(fù)責(zé)為他駕車。在釋迦牟尼出家后，也跟隨他出家。跟隨釋迦牟尼出家后，他仍然保持原來粗野的個(gè)性，因此被稱為惡口車匿、惡性車匿。他也曾加入提婆達(dá)多的六群比丘之中。

在律藏中，佛陀制戒因緣中，有許多與闡陀有關(guān)，如《五分律》中記載，他曾任意伐樹，建立住處，引起當(dāng)?shù)鼐用癫粷M。

闡陀比丘證阿羅漢果的經(jīng)過，經(jīng)中有兩種不同的說法： Ａ、佛在世時(shí)，闡陀在王舍城生病，舍利弗去探病與他論法，他證阿羅漢果后以刀自殺。他“有供養(yǎng)家，極為親厚”，所以舍利弗懷疑他沒有究竟，但佛肯定地說，闡陀已證阿羅漢。這一說法，見于南傳‘相應(yīng)部35相應(yīng)87經(jīng)’，‘中部144經(jīng)’，及漢譯‘雜阿含經(jīng)?病相應(yīng)1266經(jīng)’。

Ｂ、佛涅槃前，遺言阿難，對(duì)闡陀給與“梵檀罰”，僧團(tuán)所有人不得與他交談。闡陀住在波羅奈，向上座們請(qǐng)益，都不契機(jī)。后來，到拘睒彌，阿難為他說‘教迦旃延經(jīng)’，因而證阿羅漢果。這一說法，見于南傳‘相應(yīng)部22相應(yīng)90經(jīng)’，漢譯‘雜阿含經(jīng)?陰相應(yīng)262經(jīng)’，‘大智度論卷二’。

Ａ說闡陀死于佛世，Ｂ說闡陀死于佛涅槃后。

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