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　　大圭(1304～1362年)，俗姓廖，字恒白，號(hào)夢(mèng)觀，泉州人，元大德八年(1304年)生。其父廖休庵篤信佛教。大圭自幼習(xí)儒學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)文。及長(zhǎng)大，大圭遵從父教，到泉州開(kāi)元寺出家為僧，拜高僧廣漩為師。元宣政院征召大圭主持承天寺，大圭謝絕，有友人勸他接受，他寫(xiě)偈語(yǔ)回答：“水牯還生水牯兒，入田不放鼻頭低，秋來(lái)禾麥多成稗，空負(fù)先農(nóng)一把犁。”與友人相視一笑而罷。

　　大圭由儒入釋?zhuān)誓茇炌ㄈ遽寖杉?。他曾說(shuō)：“不讀東魯書(shū)(儒家書(shū)籍)，不知西來(lái)意(佛家教義)。”他作詩(shī)如東晉詩(shī)人陶淵明，作文似唐代古文家柳宗元。他有很多紀(jì)事詩(shī)，大都寫(xiě)在元至正十七年(1357年)泉州“亦思巴奚”(“亦思巴奚”系波斯文“Isbah”地名的音譯，在阿拉伯、文中也通用。這里指泉州穆斯林為首所組成的軍隊(duì)。)兵亂發(fā)生前后，深刻地反映元末泉州的政治經(jīng)濟(jì)情況。

　　元至正十三四年，泉州大旱災(zāi)、大饑疫，餓殍載道，死者枕藉，大圭賦詩(shī)慨嘆，“春秋黃槁百泉枯，龍骨聲聲泣老夫”(《苦旱》)，“菜色萬(wàn)人同”，“民間楮已空”(《南國(guó)》)。他譴責(zé)統(tǒng)治者不顧人民死活，乘機(jī)拼命哄抬糧價(jià)，催稅逼債，作詩(shī)控訴曰：“吾郡從來(lái)稱(chēng)佛國(guó)，未聞?dòng)写耸橙孙L(fēng)?！彼舐暭埠簦骸凹睘轲嚸裆⒏t(積陳倉(cāng)谷)!”(《吾郡》)

　　元末，泉州農(nóng)民起義此起彼伏，大圭認(rèn)為這是-，“民已竭膏脂”，“干戈正此時(shí)”(《次韻詹生所見(jiàn)百感》)。泉州外族統(tǒng)治者強(qiáng)抓僧人當(dāng)兵，強(qiáng)迫他們抵抗起義軍，大圭也在詩(shī)中加以揭露：“毆僧若毆羊，持兵衣短夾?！?《僧兵嘆》)“朝朝上城候點(diǎn)兵，群操長(zhǎng)竿立 槊。”“那知今日墮卒伍，使守使攻受官約?！薄霸阜胖T僧臥云壑!”(《僧兵守城行》)

　　大圭于至正二十二年(1362年)圓寂，享年59歲，門(mén)人為他在西山(在泉州西門(mén)塔后村)建塔。大圭著有《夢(mèng)觀集》、《紫云開(kāi)士傳》。

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