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　　今天小編就給大家?guī)?lái)身為周武王岳父的姜太公，被封在齊地大有深意，并不僅因?yàn)楣?，希望能?duì)大家有所幫助。

　　公元前678年，在晉國(guó)成功取代了翼政權(quán)的曲沃系領(lǐng)導(dǎo)者曲沃武公志得意滿，在他眼中，以晉國(guó)的力量，下一部就是在整合了內(nèi)部后向外擴(kuò)張，來(lái)達(dá)成稱霸天下的目標(biāo)。但是樂(lè)極生悲，第二年曲沃武公，或者說(shuō)晉武公就因病去世，他的位置交給了自己的兒子晉獻(xiàn)公。

　　在后人看起來(lái)，晉武公的死是壯志未酬，顯得有些遺憾，但是某種程度上，晉武公的死也可能是“恰到好處”。因?yàn)榫驮趦赡昵暗墓?79年，齊國(guó)的國(guó)君高舉“尊王攘夷”的大旗，會(huì)合諸侯，成功地登上了霸主的寶座，如果晉武公晚死幾年，正面硬剛齊國(guó)，他的人生遺憾，也許會(huì)變得更大。而這位齊國(guó)國(guó)君，就是后世流傳的“春秋五霸”里，首位稱霸的齊桓公。

　　實(shí)際上在關(guān)于“春秋五霸”的定義上，除了齊桓公后后來(lái)的晉文公以外，剩下的三者從來(lái)都有爭(zhēng)議。有說(shuō)是楚莊王、秦穆公、宋襄公，也有說(shuō)法是吳王闔閭、越王勾踐以及楚莊王和秦穆公中任選其一，那為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

　　歸根到底在于，支撐起他們霸業(yè)的，究竟是身為國(guó)君的才能，還是綜合國(guó)力的水平。如果是前者，固然是滿足了不少人的個(gè)人英雄主義情結(jié)，但是難免會(huì)出現(xiàn)的結(jié)局就是“人亡政息”，當(dāng)擁有過(guò)人才能的君主走完了自己的人生，接下來(lái)面臨的就是國(guó)家的迅速衰敗，各種成功的政策和戰(zhàn)略方針沒(méi)有一個(gè)合理的繼承，而國(guó)家本身的實(shí)力又沒(méi)有一個(gè)質(zhì)的提升，這樣帶來(lái)的所謂“霸業(yè)”，在后世的評(píng)價(jià)體系里自然會(huì)打一個(gè)大的折扣。

　　也正因如此，相對(duì)于其他幾個(gè)霸主，齊桓公和晉文公的成就，在很大層面，要?dú)w功于兩國(guó)的國(guó)力基本盤足夠穩(wěn)定和強(qiáng)大，可以在他們的稱霸之后依然維持著比較高的水平。因此，在講起齊桓公的人生軌跡前，首先要談的是齊國(guó)。

　　跟我們之前說(shuō)過(guò)的晉國(guó)相似，之于周王室最初的分封計(jì)劃來(lái)說(shuō)，齊國(guó)同樣是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。齊國(guó)的初代國(guó)君，就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中智慧化身之一的姜太公，作為武王伐紂戰(zhàn)役中的最大功臣，姜尚在周武王正式登上了王位后，便被分封到今天的山東一帶建國(guó)。把齊國(guó)分給元老加岳父的姜尚，武王心底自然是有一番考慮，首先在春秋時(shí)期的山東地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是今天的孔孟之鄉(xiāng)，先秦時(shí)代典籍中所稱呼的“東夷”，指的就是當(dāng)時(shí)遍布整個(gè)山東地區(qū)的異民族，這些部落尚未開(kāi)化，性情野蠻且戰(zhàn)斗力高昂，對(duì)于新生的周王朝來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的統(tǒng)治威脅。更為重要的，東夷跟業(yè)已滅亡的商王朝有著非常密切的聯(lián)系，商王朝的發(fā)源就是來(lái)自東夷的某支部落遷徙所至，因此，對(duì)于東夷地區(qū)的有力壓制和同化，對(duì)于維持周王朝統(tǒng)治的穩(wěn)定性，有著至關(guān)重要的意義。

　　其次，山東的沿海一帶資源豐富，有所謂“魚(yú)鹽之利”，且土地肥沃，人口充裕。如果能夠充分地利用這些先天優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行針對(duì)性的發(fā)展，很快就能讓這片土地富庶起來(lái)，而冊(cè)封在此的諸侯，也必然擁有強(qiáng)大的力量。對(duì)于周王朝來(lái)說(shuō)，這樣得天獨(dú)厚的條件，如果分封給了非功臣和沒(méi)有姻親紐帶的貴族，反而會(huì)成為比東夷更加危險(xiǎn)的隱患，基于以上兩點(diǎn)考慮，選擇姜尚這樣的功臣兼近臣來(lái)此建國(guó)，可以說(shuō)是最優(yōu)的選擇。

　　以姜尚的能力，治理這樣一片土地自然是得心應(yīng)手，于是乎在齊國(guó)幾代人的努力下，依靠海洋大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)，并且以鹽業(yè)作為中心，同時(shí)施行禮儀教化來(lái)感召周圍的東夷部落，從軍事，經(jīng)濟(jì)，政治和文化上多管齊下，齊國(guó)的先進(jìn)生產(chǎn)力很快就讓周圍處在部落階段的東夷人紛紛歸附，而人口的增長(zhǎng)又進(jìn)一步促進(jìn)了齊國(guó)實(shí)力的提升，就這樣，齊國(guó)在整個(gè)西周的前期一直處在上升的狀態(tài)。

　　然而福兮禍所依，在國(guó)家水準(zhǔn)持續(xù)走高的狀態(tài)下，齊國(guó)也漸漸孕育出不安定的因素，這點(diǎn)跟發(fā)生曲沃代翼的晉國(guó)，也非常相似。但不同的是，齊國(guó)的內(nèi)亂比晉國(guó)來(lái)得更早，尤其是這場(chǎng)內(nèi)亂的起因，并非如晉國(guó)般來(lái)源于內(nèi)部大小宗的直接權(quán)力爭(zhēng)斗，實(shí)際上齊國(guó)問(wèn)題的源頭，在于周天子跟齊國(guó)之間的矛盾。