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　　劉墉家族之謎：劉墉到底是哪里人?憑借電視傳媒的巨大威力，劉墉這一歷史人物早已是婦孺皆知。然而，正是由于這些戲說，使人們對劉墉及其家族產(chǎn)生許多誤解，很多人認(rèn)為劉墉只不過是一個來自于山東農(nóng)村的窮小子。難道劉墉真是出身于一個無依無靠、毫無背景的平頭百姓家嗎?除了電視劇造成的誤解，一些人還在爭論劉墉的家鄉(xiāng)是在山東還是在江蘇，那么，劉墉到底是哪里人呢?小編認(rèn)為，要解決這些問題，還需要從劉墉家的淵源談起，這有助于我們撥開歷史的迷霧，探尋歷史的真相。

　　根據(jù)相關(guān)史料的考證，劉墉的先祖與漢朝開國皇帝劉邦是同族同鄉(xiāng)。劉墉的先祖世代居住在江蘇徐州碭山縣大劉村，這樣說來，劉墉一家子豈不成了江蘇人了嗎?事實上并非如此，可以說，劉墉就是地道的山東人，原因在于劉墉的祖先早已搬了家，而且前前后后共搬了三次。談到搬家，就要從明初的大規(guī)模移民談起。

　　明初的大規(guī)模移民活動，有其深刻的政治背景和自然原因：宋金、宋元和金元之間的戰(zhàn)爭，一方面方面造成北方人口大量南遷，另一方面造成人口大量死亡，使北方地區(qū)荒蕪人煙;元末明初之際，戰(zhàn)爭不斷，先是明軍與元軍的殊死搏斗，后是燕王朱棣與建文帝爭奪皇位的“靖難之役”，這些戰(zhàn)造成大量人民滇沛流離、生活困頓;除了兵亂之外，水、旱、蝗災(zāi)及瘟疫接連不斷，黃淮兩大河又多次決口，尤其是在山東、河南、河北和安徽北部等中原地區(qū)，情況更加糟糕。這一切導(dǎo)致了中原地區(qū)“漂沒田廬無算，死亡百姓無數(shù)，村莊城邑多成荒墟?！薄昂滩蝗氲?、人相食”。然而，與中原相反的是，山西及南方地區(qū)由于兵亂較少，風(fēng)調(diào)雨順，反而經(jīng)濟繁榮、人丁興旺。面對這形勢，明太祖朱元璋決定采取移民和軍民屯田的政策，以加強北部邊防，開墾荒地，保障軍民用糧，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。按照政府的移民規(guī)定，江蘇徐州碭山縣大劉村劉氏的一支，在劉墉先祖的率領(lǐng)下，從大劉村里搬了出來。劉氏眾族人一行循道迤邐北去，來到群山巍峨的甲子山西北十公里即今日照市東港區(qū)黃墩鎮(zhèn)與莒縣交界處，只見這里群山環(huán)繞，澗水涓流，花草茂密，樹木繁蔭。澗泉邊參天古樹上，住著一窩喜鵲;澗邊山嶺，兩翼寬闊，北高南低，像一只傳說中的鳳凰，真切一片風(fēng)水寶地，劉氏族人便在那兒定居下來，后人為那里取名“喜鵲窩”。

  從此，劉家就在日照扎下根來，繁衍生息。大明萬歷四十八年(1620年)的日照劉氏家譜(注：2003年在日照市東港區(qū)三莊鎮(zhèn)卜落崮村劉祿后人處發(fā)現(xiàn))，記載了這一歷史情況，記下了這一劉氏家族的大事： “我劉氏自漢隸籍于莒，由來久矣……委因元社將屋，我祖見機，遷居徐州府碭山縣大劉家村。紅巾亂起，我祖逃居?xùn)|海當(dāng)蘆村。至洪武三年，下旨遷民，我祖復(fù)由東海遷居日照喜雀窩”。這便是劉墉家族的第一次搬家。到了明天順年間(1457～1465年)，劉家人丁日盛。但是，一場意外的火災(zāi)幾乎燒掉了家里面的一切。那時劉氏先祖已故，留下劉氏兄弟五人：劉承源、劉思源、劉接源、劉續(xù)源、劉根源。成化(1465～1488年)年間，劉氏兄弟五人面對興旺的家族和日漸變得狹小的生存空間之間的矛盾，作出了關(guān)于分家的決定，由此開始了劉家的第二次搬家。這里把劉思源這一支單挑出來講一下，因為劉墉就是他的后代。劉氏兄弟做出分家的決定后，老二劉思源率族人遷移到從喜鵲窩向北約一公里處的大槐樹北側(cè)，蓋草棚定居下來。后來，劉思源娶了本村張氏為妻，生下了“福、祿、壽、禧、詩、書、忠、厚”八個兒子，劉思源這一支又興旺起來。不得已，劉思源再一次作出了關(guān)于分家的決定：讓他的八個兒子分開居住，四處謀求生路，只留四子劉禧與他留守故里。這就是劉家的第二次搬家。劉福、劉祿本是同遷到三莊劉家溝，后來劉福因避匪率三子劉恒遷居諸城逢哥莊，將長子劉志干、次子劉志貞托付于劉祿。劉福這一支被稱為諸城東武劉氏，而劉福就是劉墉的直系祖先，到這里，劉墉家族的三次搬家也宣告結(jié)束了。遷到諸城的劉福只剩下劉恒一個個兒子，劉恒有三子：玳、瑁、瑚;劉玳有一子，名劉思智;劉思智有兩子，長子劉通、次子劉遠(yuǎn)。劉墉即是劉通之后。以上就是劉家的傳奇搬家史，從中可以看出，劉墉應(yīng)當(dāng)是山東人而非江蘇人。而就在這有齊魯風(fēng)韻的孔孟之鄉(xiāng)，劉墉家族也演繹了一出傳奇發(fā)達(dá)史，在中國歷史上留下了濃沫重彩的一筆。

　　初到諸城逄哥莊的劉福，無依無靠，經(jīng)過幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，家境從貧窮漸至小康。傳到第五代，即劉墉的高祖父劉通，已考中了秀才。第六代劉墉的曾祖父劉必顯，已考中了進(jìn)士，當(dāng)上了戶部廣西員外郎，是劉氏在外任職的第一任高官。到劉墉的祖父劉棨，已官至四川布政。劉墉父親劉統(tǒng)勛，官東閣大學(xué)士、軍機大臣，四庫全書總裁。劉墉父輩中、同輩、子孫輩為官者就更多了。清代嘉慶十九年(1814年)劉家重修家譜時統(tǒng)計：從劉福五世孫劉通科舉考得秀才算起，全家先后科考得中198人，其中進(jìn)士11位，舉人35。在官位上，自清順治初年六世孫劉必顯步入仕途算起，至道光末止的六朝中，七品以上的官員就出了73位。出任的官職，從知縣、知府、道臺、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、御史、尚書直至內(nèi)閣大學(xué)士、軍機大臣各個級別的重要官職都有。尤其值得一提的是：到第八代上，竟一門出了“文正”公劉統(tǒng)勛、“文清”公劉墉、“文恭”公劉镮之，祖孫三公二宰相，轟動當(dāng)朝上下。成為書香門第，名門望族。乾隆帝也嘉許劉家是“海岱高門第”，是什么力量造就了劉福后人的“海岱高門第”?小編認(rèn)為有三個方面的原因。

　　第一點，劉墉的先輩早在清軍入關(guān)后不久就投降清朝剃發(fā)易服做大清的良民去了。說到這，劉墉的先輩還真有點漢奸的味道，那么輕易就出賣了自己的祖宗，真是替他們汗顏。不過，換個角度想一想，也不能對劉家人過從苛求，從當(dāng)時的形勢來看，滿清取代明朝是歷史上的必然。因為當(dāng)時的明王朝早已腐朽不堪，而滿清則是蒸蒸日上，一片生機，況且滿清皇帝入主中原后，大多能勵精圖治，并開創(chuàng)了帝國的最后輝煌——“康乾盛世”。所以，從天下蒼生的角度來看，滿清取代明朝也算是歷史的進(jìn)步。由于劉墉先輩的識時務(wù)，早早投靠清朝，這就為其發(fā)跡贏得了先機，畢竟對像他們這樣的“順民”，大清朝會優(yōu)先考慮的嗎。但是，光憑這一點，劉家能發(fā)達(dá)嗎?還不能，這充其量只不過是外因，關(guān)鍵還要看劉家自己的修為。

　　第二點，劉家后人恪守祖訓(xùn)并且有良好的家教，這要歸功于劉墉的曾祖父劉必顯。劉必顯為劉家第一個進(jìn)士。在他晚年，對后人立下家訓(xùn)：“當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡”。這為后世晚輩的成才建立了規(guī)范，這也劉家做官都很清廉的重要原因。他十分推崇教育，認(rèn)為：“教家之道，千條萬緒，非言語文字能罄述。然以身教者從，以言教者訟。教子之方，莫要于讀書。必能讀書乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至進(jìn)取成名。登科、發(fā)甲，固視乎命運。然其家三世讀書而發(fā)始達(dá)者十居八九;若先世目不識丁，而其身崛起田間，至登甲、乙榜者，百中僅一二焉。俗語所以胡‘書讀三世發(fā)’之言也?！?良好的家教，使劉氏子孫樹立了較強的自尊心和進(jìn)取心，一個個成為學(xué)富五車的飽學(xué)之士。劉必顯的這些治家之道無疑為后人的仕途發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　第三點：劉墉一家子也很懂得為官之道，當(dāng)然這不說他們拍馬溜須、貪污受賄，而是說他們能在堅持原則的基礎(chǔ)上做到讓上下都滿意。劉家?guī)状鸀楣?，他們深知官場險惡，稍有不慎就有可能遭來大禍;他們也清楚自己做為漢族官員事俸的是滿洲皇帝，雖然大清標(biāo)榜“滿漢一家”，但從骨子里，朝庭還是更信任滿人。所以劉家人也明白要想在仕途走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，除了個人才華之外，還要會做官，才能做好官。有一件事情對劉墉的刺激很大：1754年，朝廷命劉統(tǒng)勛巡視今天新疆的巴里坤、哈密兩個地方的駐兵。當(dāng)時，恰逢回部的阿睦爾撒納叛亂，當(dāng)時駐守新疆的清軍退到巴里坤。劉統(tǒng)勛據(jù)此上奏，請放棄巴里坤，退守哈密。不料，引起了乾隆皇帝的震怒，將劉統(tǒng)勛即行革職，押解回京。此時，剛剛中進(jìn)士三年、好不容易才從翰林院庶吉士、翰林院編修升任翰林院侍講的劉墉隨同全家所有男女老幼均被緝拿歸案，交刑部嚴(yán)加看管，然后等待秋后問斬，他家所有家產(chǎn)全都充公。不久以后，乾隆皇帝又覺得這么判決似乎不太合適，便釋放了劉墉全家人，劉統(tǒng)勛和劉墉父子二人也恢復(fù)了名譽，并且重新當(dāng)了官。幾年以后，乾隆皇帝又重新發(fā)還了劉統(tǒng)勛全家被抄沒的家產(chǎn)。但是，這次意外傷害還是給剛剛從政不久的劉墉帶來了極大的傷害，并且嚴(yán)重影響了他此后一生的為官之路。劉墉從這件事情中總結(jié)出了為官處世的兩條基本原則：第一條基本原則是討好皇帝，該出手時就出手;第二條基本原則是做好本職工作，該果敢時就果敢。這兩條原則可以說是劉家?guī)状鸀楣俳?jīng)驗與教訓(xùn)的結(jié)晶，也是劉墉一家在仕途上保障。

　　通過上面的分析論述,前面的疑惑可以得到解答:劉墉是山東人,但絕不是一個窮小子出身，而是出身望族，名門之后。悠久的家族歷史及劉家人自己的努力奮斗造就劉家的“海岱高門第”。其實，像劉墉家這樣發(fā)達(dá)起來的家族也不在少數(shù)，對于這些家族的發(fā)展史以及某些出色的家族成員，應(yīng)當(dāng)采取歷史的觀點客觀的去看待，去思考。不能受傳說、戲說等因素的影響，這對于學(xué)習(xí)歷史研究歷史的人來說非常重要，這也是小編研究劉墉家族發(fā)展史的一個準(zhǔn)則。