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　　劉表，142年生，字景升，山陽高平人，為魯恭王劉余后代。劉表姿貌溫偉，年少時就很有名，與七位賢士被稱為“八俊”。劉表勤勉好學(xué)，善于獨立思考。十七歲時，劉表就曾向自己的同鄉(xiāng)兼老師——當(dāng)時的南陽太守王暢提出：“奢不僭上，儉不逼下，蓋中庸之道，是故蘧伯玉恥獨為君子。府君若不師孔圣之明訓(xùn)，而慕夷齊之末操，無乃皎然自遺于世！”

　　青年時期的劉表沒有仿效當(dāng)時流行的隱居山林的清流作風(fēng)，而是積極地投身仕途，被大將軍何進辟為掾?qū)伲苁芎芜M的賞識，后來被升為北軍中候，掌管禁軍。190年，荊州刺史王睿被孫堅所殺，董卓上書遣當(dāng)時的北軍中侯劉表繼任。由于通往荊州的道路被強盜和袁術(shù)堵?lián)?，劉表無法直接上任，于是他匿名獨身赴荊州，才得以上任。

　　當(dāng)時江南宗賊荒很厲害，袁術(shù)屯于魯陽，手下?lián)碛兴心详栔?。吳人蘇代為長沙太守，貝羽為華容長，各據(jù)民兵而于當(dāng)?shù)胤Q霸。劉表到荊州，單馬進入宜城，與延中廬縣人蒯良、蒯越、襄陽人蔡瑁等共謀大略。劉表問道：“這里宗賊非常囂張，群眾不附，袁術(shù)因而取亂，禍?zhǔn)氯缃褚阎亮税?！我希望在這里征兵，但擔(dān)心不能招籠群眾，有什么好的辦法沒？”

　　蒯良說：“群眾不歸附的原因，是出于仁之不足，群眾依附而不能興治的原因，是出于義之不足；如果仁義之道能行，那么百姓來歸如水勢之向下，何必擔(dān)憂來者之不從而要問興兵之策呢？”劉表又問蒯越，蒯越道：“治平者以仁義為先，治亂者以權(quán)謀為先。兵不在多，在能得其人。袁術(shù)為人勇而無斷，蘇代、貝羽皆一勇之武夫，不足為慮。宗賊首領(lǐng)多貪暴，為其屬下所憂。我手下有一些平日具備修養(yǎng)的人，若遣去示之以利，宗賊首領(lǐng)必定持眾而來。使君便誅其無道者，再撫而用其眾。如此一州之人，都樂于留守此州，得知使君為人有德，必定扶老攜弱而至。然后兵集眾附，南據(jù)江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。袁術(shù)等人雖至，亦無所能為了?！?/p>

　　劉表感嘆說：“子柔（蒯良字）之言，可謂雍季之論。異度（蒯越字）之計，可謂臼犯之謀。”便使蒯越遣人往誘宗賊，來者五十五人，把他們?nèi)繑貧?。并襲取其眾，或即授以部曲。只有江夏賊張虎、陳生擁眾據(jù)守襄陽，劉表于是就派蒯越與龐季單騎前去游說他投降，于是江南悉平。劉表自此理兵襄陽，以觀時變。