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　　鎮(zhèn)元子的師傅：地仙之祖，道號鎮(zhèn)元子，住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深。那么他有沒有師傅呢？

　　有書云：鎮(zhèn)元子問道：“師兄可還記得我道號由來?”元始道：“當年鴻蒙初分之時，你初拜在老師門下。老師便著你看守人參果園。你當時不肯，只道：師父騙我來修行時，只說無窮受用，強似在外頭傷生造孽。我便來了，卻不叫俺做個監(jiān)院，如何只叫俺去管甚果園?我便勸你道：‘師弟，你不省得。你新來掛搭，又不曾有功勞，如何便做得監(jiān)院?這管果園也是個大職事人員?！?/p>

　　《西游記》中說鎮(zhèn)元子不拜三清，只拜天地，感覺應該是和三清同輩吧，不過鎮(zhèn)元子稱元始為大天尊。而且其中的童子說：三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜?，九曜是家?guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e.由此可見鎮(zhèn)元子和三清是同輩。

　　唐僧一行路經時，鎮(zhèn)元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。

　　鎮(zhèn)元子,地仙之祖,住在西牛賀洲的五莊觀上，道術深厚精深。

　　孫悟空的師傅，菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中?！办`臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執(zhí)掌西方教。后來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以后自立道觀修身養(yǎng)性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽”(見《西游記》第八回)?？梢姡幬髋ＹR洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼

　　由此可見，鎮(zhèn)元子與三清是同輩(聽元始天尊的師傅講過道)，是孫悟空師傅菩提祖師的晚輩，而與菩提祖師同住西牛賀洲，他們啥關系?