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　　導(dǎo)讀：在戚家寨遇到了善歌舞的戚姬。相對(duì)于心狠潑辣的原配呂雉，美麗溫柔又有才藝的戚姬更得劉邦喜愛。劉邦并沒有失信于戚姬，建立大漢王朝后，他把戚姬帶到了皇宮，尊為夫人。不經(jīng)意間走到了山東荷澤定陶，感動(dòng)隱藏于鄉(xiāng)土間的愛情傳奇，猶如村野間彌漫的人間煙火，有一種久違的氣息，平靜但真切，引我駐足。定陶因愛而生。

　　當(dāng)范蠡向歷史證明了自己的雄才大略，他就不再沉迷朝堂功名，選擇退隱他鄉(xiāng)，開啟另一番人生。思古觀今，像范蠡這樣有才的人很多，但像范蠡這樣有才但看得通透，活得明白的人不多，更多像他一樣的功臣賢士，在追名逐利的癲狂中身敗名裂，死無全尸，有甚者還要株連他人。范蠡有愛，于公的仁愛，于民的博愛，于私的情愛，他用自己的一生演繹，猶如高山流水，蕩氣回腸于浩浩青史。為助主復(fù)國，顧大義舍私情，獻(xiàn)情人于夫差為質(zhì)，此為忠之仁愛;助越滅吳，功名已就，全身而退，攜愛人西施隱居陶郡，兒女情長(zhǎng)于江湖，此為信之情愛;改名陶朱公，經(jīng)商集資，“十九年間，三致千金”，造福于一方百姓，成就“商業(yè)鼻祖”傳奇，此為惠民之博愛。

　　“定陶”因范蠡攜西施隱居當(dāng)時(shí)的陶郡而名，時(shí)至今日，定陶人仍舊以講述范蠡夫婦的傳奇故事為榮，他們遺留給定陶人的是溫良恭儉讓，禮義廉恥信的生存哲學(xué)，傳承至今。300多年后，漢高祖劉邦在此重新演繹愛情傳奇。眾所周知，一代梟雄劉邦年輕時(shí)是一群地痞無賴的小頭目，只不過他比較講義氣，重情義，兄弟們?cè)敢飧臁：髞頂匕咨咂鹆x后，基本是一路逃竄，流落到定陶，在自詡“霸王”，任人唯親的項(xiàng)羽麾下忍氣吞聲地潛伏。潛伏期間，郁郁不得志的劉邦繼續(xù)把玩一個(gè)無賴的投機(jī)把式，一邊跟項(xiàng)羽稱兄道弟表忠心，一邊消極怠工，帶著狐朋狗友飲酒作樂，尋花問柳。在戚家寨遇到了善歌舞的戚姬。相對(duì)于心狠潑辣的原配呂雉，美麗溫柔又有才藝的戚姬更得劉邦喜愛。劉邦并沒有失信于戚姬，建立大漢王朝后，他把戚姬帶到了皇宮，尊為夫人。

　　縱觀劉邦一生，盡管劉邦前半生風(fēng)流倜儻，閱女無數(shù)，稱帝后更是后宮三千嬪妃，妻妾成群，但是，唯有戚姬不僅是他的患難之交，更是他榮華富貴之后最貼心的女人。若非如此，劉邦也不會(huì)欲改立戚姬兒子劉如意為太子。當(dāng)然，劉邦這一失敗的決策，將戚姬母子推向了萬劫不復(fù)的苦難，直至悲慘而死。但是，一代帝王劉邦和民間歌女戚姬之間不離不棄的愛情故事，仍舊令人稱道并向往。我們?yōu)槭裁纯偸且犯菰?是因?yàn)闅v史文化的淵源孕育了一個(gè)地方獨(dú)特的文化，它們是產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”的源代碼，直接或間接地決定了當(dāng)下，并繼續(xù)影響著未來。范蠡夫婦當(dāng)年移居定陶時(shí)，并沒有想到這座小縣城會(huì)因他們而名;劉邦當(dāng)年在定陶幾番落魄，屢屢死中逃生時(shí)，也不會(huì)想到自己會(huì)成為一座城市的傳奇。

　　但是，歷史是公正的，他們的確影響了這片土地上后代子孫的生存理念和價(jià)值取向。范蠡與西施、劉邦與戚姬，雖然所處時(shí)代不同，出身不同，職業(yè)不同，身份也不同，但是，他們有個(gè)共同的信仰，就是對(duì)真愛的堅(jiān)守和廣施。時(shí)至今日，這種堅(jiān)守還在影響著生息在這片土地上的人們?；蛟S，在民間的愛情傳奇，沒有帝王將相那么纏綿悱惻，一波三折，但是，柴米油鹽醬醋茶，老婆孩子熱炕頭的世俗生活中的堅(jiān)守，更需要持久的耐心，才能經(jīng)得住歲月的考驗(yàn)。

　　我們尋訪摘取了十五個(gè)定陶愛情故事構(gòu)成本書的主體，他們用生命演繹在民間的普通中國人，對(duì)于真愛的堅(jiān)守。當(dāng)那一個(gè)個(gè)純樸而鮮活的形象緩緩地展開，我們或許會(huì)更加明白——真愛在民間!