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                  千古一帝秦始皇在他生命最后十年里都做了什么?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  導(dǎo)讀:關(guān)于秦始皇,我們還能說(shuō)些什么?這是使人頗感困惑的一個(gè)問(wèn)題。最近我經(jīng)過(guò)思考,有些話(huà)還想說(shuō)一說(shuō)。首先,是要擺脫漢人“過(guò)秦”評(píng)論的一些影響,對(duì)某些記載的思想傾向也應(yīng)注意;其次是對(duì)秦始皇的分析要具體、再具體?,F(xiàn)以秦始皇的最后十年為例,略加述說(shuō)。公元前221年,秦統(tǒng)一六國(guó)。關(guān)于這一年的記載內(nèi)容甚多,除了立皇帝尊號(hào),制定各種禮儀制度外,還有分天下為36郡、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字等,這都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事,當(dāng)然還有其他一些內(nèi)容。為此,秦始皇所花的時(shí)間、精力,所需的智慧、魄力,研究者怎樣去想象都可以。前220年,“始皇巡隴西、北地”,“治馳道”。前219年,“始皇東行郡縣,上鄒嶧山,立石。與魯諸儒生議刻石,頌秦德。議封禪望祭山川之事,乃遂上泰山,立石……。”“南登瑯琊,大樂(lè)之,留三月,乃徙黔首三萬(wàn)戶(hù)瑯琊臺(tái)下,復(fù)十二歲……?!鼻?18年,“始皇東游,至陽(yáng)武博狼沙中,為盜所驚……?!鼻?17年...

                    導(dǎo)讀:關(guān)于秦始皇,我們還能說(shuō)些什么?這是使人頗感困惑的一個(gè)問(wèn)題。最近我經(jīng)過(guò)思考,有些話(huà)還想說(shuō)一說(shuō)。首先,是要擺脫漢人“過(guò)秦”評(píng)論的一些影響,對(duì)某些記載的思想傾向也應(yīng)注意;其次是對(duì)秦始皇的分析要具體、再具體?,F(xiàn)以秦始皇的最后十年為例,略加述說(shuō)。

                    公元前221年,秦統(tǒng)一六國(guó)。關(guān)于這一年的記載內(nèi)容甚多,除了立皇帝尊號(hào),制定各種禮儀制度外,還有分天下為36郡、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字等,這都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事,當(dāng)然還有其他一些內(nèi)容。為此,秦始皇所花的時(shí)間、精力,所需的智慧、魄力,研究者怎樣去想象都可以。前220年,“始皇巡隴西、北地”,“治馳道”。前219年,“始皇東行郡縣,上鄒嶧山,立石。與魯諸儒生議刻石,頌秦德。議封禪望祭山川之事,乃遂上泰山,立石……。”“南登瑯琊,大樂(lè)之,留三月,乃徙黔首三萬(wàn)戶(hù)瑯琊臺(tái)下,復(fù)十二歲……?!?/p>

                    前218年,“始皇東游,至陽(yáng)武博狼沙中,為盜所驚……?!鼻?17年,“無(wú)事”,但《通鑒》有“使黔首自實(shí)田”的記載。前216年,“始皇微行咸陽(yáng)……逢盜蘭池?!P(guān)中大索二十日?!鼻?15年,“始皇之碣石……刻碣石門(mén),壞城郭,決通堤防。”“始皇巡北邊……乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬(wàn),北擊胡,略取河南地?!鼻?14年,“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人,略取陸梁地,為桂林、象郡、南海,以謫遣戍。西北斥逐匈奴,以為三十四縣,城河上為塞。又使蒙恬渡河……。”前213年,“謫治獄吏不直者,筑長(zhǎng)城及南越地?!弊h“焚書(shū)”。前212年,“除道九原,抵云陽(yáng),塹山堙谷,直通之?!?《通鑒》云:“千八百里,數(shù)年不就?!?“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”分作阿房宮、驪山。“立石東海上朐縣中,以為秦東門(mén)。因徙三萬(wàn)家麗邑,五萬(wàn)家云陽(yáng),皆復(fù)不事十歲?!笨尤?。前211年,東郡隕石?!扒??)或刻其石曰:始皇帝死而地分?!M取石旁居人誅之。”“卦得游徙吉。”前210年,“始皇出游”,“上會(huì)稽,祭大禹,而立石刻頌秦德?!薄捌咴卤蓟时烙谏城鹌脚_(tái)。”(按:此次歷時(shí)九個(gè)月)

                    從司馬遷的這些記述看,在秦始皇的最后11年(含去世的當(dāng)年)中,秦始皇有5年巡行各地(前216年的“微行咸陽(yáng)”不算)。未出巡的年份,他也以不同的方式關(guān)注著各地,如前214年之“略取陸梁地”,前213年之“筑長(zhǎng)城及南越地”(《正義》謂“戍五嶺”?!锻ㄨb》作“處南越地”),前212年在作阿房宮的同時(shí)還有“除直道”以及徙民麗邑、云陽(yáng)之舉。

                    從始皇出巡及其對(duì)全國(guó)關(guān)注的情況看,明顯是一個(gè)鞏固統(tǒng)一的政治問(wèn)題,可作如下分析。

                    第一,秦始皇多次而且主要是巡行東方郡縣。這是因?yàn)闁|方是原六國(guó)之地,東方郡縣是在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中新設(shè)立的郡縣,情況如何?秦始皇去巡視一番,正表現(xiàn)出他的眼光和魄力。他不辭勞苦地出巡,條件是比較艱苦的,漢人所謂修馳道是“天子之道”的說(shuō)法,恐怕始皇出巡并未享受多少;相反,記載中常常反映出出巡時(shí)“逢大風(fēng)”、遇“水波惡”、甚至“風(fēng)雨暴至,休于樹(shù)下”等,這和后世隋煬帝游江都不應(yīng)相提并論,而且還要承受“為盜所驚”等風(fēng)險(xiǎn)。這里所說(shuō)的“盜”即六國(guó)舊勢(shì)力的反抗,在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非同小可的問(wèn)題,也與他出巡的目的有關(guān)。

                    東巡中做了些什么?記得較多的是“刻石頌秦德”。漢人強(qiáng)調(diào)的是“歌功頌德”,但如果具體分析刻石的內(nèi)容,應(yīng)該視為一種政治宣傳,其中包含著一些政治主張。在已有的研究中,研究者已從不同角度涉及到這樣的問(wèn)題,如經(jīng)濟(jì)史的研究中注意到“諸產(chǎn)得宜,皆有法式”,思想史的研究中注意到儒、道各家的思想。巡行的當(dāng)中,秦始皇有各種各樣的活動(dòng),包括封禪,祭祀名山大川之類(lèi),也有一些當(dāng)與鞏固統(tǒng)一有關(guān),如上述前219年徙民于瑯琊臺(tái)下之類(lèi)。這好像是“現(xiàn)場(chǎng)辦公”一樣,就地解決一些問(wèn)題。另外,經(jīng)過(guò)巡視了解,也有為日后作某些決定參考之意。前212年,秦始皇未出巡,但有立石“以為秦東門(mén)”之措施,應(yīng)該就是他前幾年視察之后為東部“邊界”所作的結(jié)論。

                    第二,秦始皇北巡,目的是為了對(duì)付匈奴。毋庸置疑,匈奴是一個(gè)長(zhǎng)期的邊患,秦始皇兩次巡視北邊以及發(fā)兵“擊胡”、修長(zhǎng)城等等,取得了一段時(shí)間“胡人不敢南下牧馬”的成績(jī),這些都是眾所周知的。這里順便分析一下“亡秦者胡也”的問(wèn)題,史書(shū)記載因此而派蒙恬發(fā)兵擊胡?!妒酚洝贰都狻芬嵭f(shuō),“胡”是“胡亥”。我看這個(gè)說(shuō)法有問(wèn)題,盧生等人奏錄圖書(shū)之事,即始皇二次巡北邊之說(shuō),是前215年,距始皇去世還有6年,當(dāng)時(shí)胡亥只有十四五歲,而且他是始皇的第十八子,還有始皇“怒”扶蘇也是前212年的事。盧生前215年預(yù)言胡亥亡秦,恐怕是東漢鄭玄的臆想。

                    第三,秦始皇為鞏固統(tǒng)一的操勞,還有一個(gè)重要方面,那就是“平南越”。也許他沒(méi)有來(lái)得及南巡,但前214年“以謫戍南嶺”的記載卻是確鑿的,較早的記載還有《淮南子·人間訓(xùn)》、《淮南衡山列傳》等幾處更具體的材料?!锻ㄨb》綜合記述說(shuō):“以謫徙民五十萬(wàn)人戍五嶺,與越雜處?!薄扒卮跗侥显健?,這應(yīng)該是一個(gè)大手筆。

                    平南越的問(wèn)題,和以上論述的其他問(wèn)題一樣,其中自有功過(guò)是非值得評(píng)論。僅以“徙民”一事為例略作分析:當(dāng)時(shí)的“徙民”主要有兩種情況:一是徙“黔首”,如前所引,那是有“復(fù)不事十歲”等措施的,其目的包括充實(shí)新縣之類(lèi);另一種情況是“以謫徙民”或“徙謫實(shí)之”,包括“嘗逋亡人、贅婿、賈人”,還有“謫獄吏不直及覆獄故失者”等等。戍五嶺、筑長(zhǎng)城是如此,作阿房宮、驪山也是“隱宮徒刑者七十余萬(wàn)人”。除了對(duì)贅婿、賈人的歧視值得分析外,其他可說(shuō)是各種罪犯和有過(guò)失的人,這或者反映刑罰太濫,使罪犯面擴(kuò)大,但也不一定都是罪犯,后來(lái)的南越王趙佗(原為真定人)就是當(dāng)時(shí)到南海去的,“秦時(shí)用為南海龍川令”,也許是個(gè)帶兵官。但如果悉指罪犯“發(fā)配”、“充軍”,這種前有先例后世也沿用的辦法,其利弊當(dāng)然也值得進(jìn)一步分析??傊?,秦始皇在最后十年,做了那么多大事,應(yīng)該說(shuō)是頗有建樹(shù)的。有人說(shuō)他“建樹(shù)中包著破壞”,“善行中蘊(yùn)著惡德”,事實(shí)已如上述,可以作具體分析、評(píng)論。

                    當(dāng)然,在最后十年的大事中,還有修宮殿和修驪山墓的內(nèi)容,這雖然是歷代帝王都有的行為,但由70多萬(wàn)刑徒分作,規(guī)模確實(shí)不小,與北逐匈奴、南戍五嶺、筑長(zhǎng)城、修馳道、通直道等加起來(lái),兵徭役之重確實(shí)是一個(gè)大的社會(huì)問(wèn)題。不過(guò),具體分析也有可注意之處:首先是修宮作墓者明確指為刑徒;其次,雖然已出的“秦俑坑”規(guī)模確實(shí)不小,但宮和墓是否如后人所描述的那樣宏大,恐怕也是可以考慮的,考古學(xué)者對(duì)阿房宮的實(shí)地調(diào)查,應(yīng)該說(shuō)不會(huì)像夸張描述的那樣;再次,阿房宮之類(lèi)的工程是否都最后完成了,也是成為問(wèn)題的;最后,始皇在使用勞力方面也不是毫無(wú)顧忌的。例如,“始皇嘗議欲大苑囿,東至函谷關(guān),西至雍、陳倉(cāng)。優(yōu)旃曰:‘善。多縱禽獸于其中,寇從東方來(lái),令麋鹿觸之足矣?!蓟室怨瘦z止。”(《史記·滑稽列傳》)作這些具體分析,或者可以對(duì)秦始皇最后十年的總評(píng)價(jià)有些幫助。

                    至于對(duì)秦始皇最后十年的種種政策、措施的具體分析,也當(dāng)如此。重新審視漢人的記載和評(píng)論,在鑒別史料的基礎(chǔ)上,作具體、再具體的分析,或者有利于秦史乃至整個(gè)秦漢史的再研究。


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                  李世民也是一個(gè)明朝皇帝的歷史,直到現(xiàn)在,李世民的政策在民間仍流行,但是,李世民魏征的尸體有些疑惑,魏征做了什么在他的生命,在他死后讓李世民不安靜,從著名的李世民的歷史是指魏征如鏡,換位思考,讓李世民對(duì)世界的統(tǒng)治得到了很多新的想法。事實(shí)上,魏征不是一個(gè)人李世民,這是李世民的哥哥,李建成,魏征應(yīng)該在那個(gè)時(shí)候被處死,但在途中,魏征被李世民砍去拯救一個(gè)生命,只是因?yàn)槲赫饔刑厥獠拍?,但也直言不諱。因?yàn)殚L(zhǎng)魏征會(huì)死看跌,他沒(méi)有給他在李世民面前絲毫的臉,說(shuō)些實(shí)話(huà),當(dāng)然,李世民不是那么生氣,只是魏征敢說(shuō)實(shí)話(huà),這是李世民一直保存著它。雖然直接說(shuō)是好的,但這是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,誰(shuí)不喜歡這個(gè)人的心,李世民不太喜歡魏征,要么,皇后對(duì)皇帝說(shuō),讓魏征給李世民的智慧,他并沒(méi)有一直殺死魏征,相反,這是對(duì)魏征的獎(jiǎng)勵(lì),重用魏征。被譽(yù)為忠臣之首的魏征去世,李世民還說(shuō),他失去了一只胳膊,特殊的疼痛,但在魏征死后不久,李世民卻命令魏征...
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                  “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!边@一句歌詞在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)滅燕國(guó)的歷史上荊軻刺秦的故事一直是最精彩最悲壯的一幕。有人說(shuō)燕趙多慷慨悲歌之士,當(dāng)年在易水之濱,荊軻吟唱著這首悲歌之時(shí),有一個(gè)人曾為他擊筑伴奏。結(jié)果荊軻刺秦王失敗,血灑秦廷。但那個(gè)曾經(jīng)為荊軻擊筑伴奏的人,則延續(xù)了荊軻刺秦的悲歌。在若干年后,秦王已經(jīng)成了中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝,他則將故人的悲劇重演,為刺殺秦始皇而丟掉了生命。這個(gè)人,就是高漸離。網(wǎng)絡(luò)配圖高漸離雖然對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不是很熟悉,當(dāng)然更無(wú)法跟他的好朋友荊軻相比。但司馬遷在他的《史記》卻為他留下了兩大段的事跡。高漸離是燕國(guó)人,跟荊軻一樣都是太子丹的門(mén)客,據(jù)說(shuō)在某款很出名的游戲中,其武功值很高,不過(guò)史書(shū)上的高漸離并不是武林高手,而是一個(gè)非常出名的藝人,按現(xiàn)代人的說(shuō)法就是著名藝術(shù)家,他所擅長(zhǎng)的是擊筑,筑是一種樂(lè)器,有點(diǎn)像箏,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常流行。荊軻刺秦王...

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