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　　關(guān)于秦始皇，我們還能說些什么?這是使人頗感困惑的一個問題。最近我經(jīng)過思考，有些話還想說一說。首先，是要擺脫漢人“過秦”評論的一些影響，對某些記載的思想傾向也應(yīng)注意;其次是對秦始皇的分析要具體、再具體?，F(xiàn)以秦始皇的最后十年為例，略加述說。公元前221年，秦統(tǒng)一六國。關(guān)于這一年的記載內(nèi)容甚多，除了立皇帝尊號，制定各種禮儀制度外，還有分天下為36郡、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字等，這都是關(guān)系國計民生的大事，當(dāng)然還有其他一些內(nèi)容。為此，秦始皇所花的時間、精力，所需的智慧、魄力，研究者怎樣去想象都可以。

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　　第一，秦始皇多次而且主要是巡行東方郡縣。這是因為東方是原六國之地，東方郡縣是在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中新設(shè)立的郡縣，情況如何?秦始皇去巡視一番，正表現(xiàn)出他的眼光和魄力。他不辭勞苦地出巡，條件是比較艱苦的，漢人所謂修馳道是“天子之道”的說法，恐怕始皇出巡并未享受多少;相反，記載中常常反映出出巡時“逢大風(fēng)”、遇“水波惡”、甚至“風(fēng)雨暴至，休于樹下”等，這和后世隋煬帝游江都不應(yīng)相提并論，而且還要承受“為盜所驚”等風(fēng)險。這里所說的“盜”即六國舊勢力的反抗，在當(dāng)時是一個非同小可的問題，也與他出巡的目的有關(guān)。

　　東巡中做了些什么?記得較多的是“刻石頌秦德”。漢人強調(diào)的是“歌功頌德”，但如果具體分析刻石的內(nèi)容，應(yīng)該視為一種政治宣傳，其中包含著一些政治主張。在已有的研究中，研究者已從不同角度涉及到這樣的問題，如經(jīng)濟史的研究中注意到“諸產(chǎn)得宜，皆有法式”，思想史的研究中注意到儒、道各家的思想。巡行的當(dāng)中，秦始皇有各種各樣的活動，包括封禪，祭祀名山大川之類，也有一些當(dāng)與鞏固統(tǒng)一有關(guān)，如上述前219年徙民于瑯琊臺下之類。這好像是“現(xiàn)場辦公”一樣，就地解決一些問題。另外，經(jīng)過巡視了解，也有為日后作某些決定參考之意。前212年，秦始皇未出巡，但有立石“以為秦東門”之措施，應(yīng)該就是他前幾年視察之后為東部“邊界”所作的結(jié)論。

　　第二，秦始皇北巡，目的是為了對付匈奴。毋庸置疑，匈奴是一個長期的邊患，秦始皇兩次巡視北邊以及發(fā)兵“擊胡”、修長城等等，取得了一段時間“胡人不敢南下牧馬”的成績，這些都是眾所周知的。這里順便分析一下“亡秦者胡也”的問題，史書記載因此而派蒙恬發(fā)兵擊胡?！妒酚洝贰都狻芬嵭f，“胡”是“胡亥”。我看這個說法有問題，盧生等人奏錄圖書之事，即始皇二次巡北邊之說，是前215年，距始皇去世還有6年，當(dāng)時胡亥只有十四五歲，而且他是始皇的第十八子，還有始皇“怒”扶蘇也是前212年的事。盧生前215年預(yù)言胡亥亡秦，恐怕是東漢鄭玄的臆想。

　　第三，秦始皇為鞏固統(tǒng)一的操勞，還有一個重要方面，那就是“平南越”。也許他沒有來得及南巡，但前214年“以謫戍南嶺”的記載卻是確鑿的，較早的記載還有《淮南子·人間訓(xùn)》、《淮南衡山列傳》等幾處更具體的材料。《通鑒》綜合記述說：“以謫徙民五十萬人戍五嶺，與越雜處?！薄扒卮跗侥显健保@應(yīng)該是一個大手筆。

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　　平南越的問題，和以上論述的其他問題一樣，其中自有功過是非值得評論。僅以“徙民”一事為例略作分析：當(dāng)時的“徙民”主要有兩種情況：一是徙“黔首”，如前所引，那是有“復(fù)不事十歲”等措施的，其目的包括充實新縣之類;另一種情況是“以謫徙民”或“徙謫實之”，包括“嘗逋亡人、贅婿、賈人”，還有“謫獄吏不直及覆獄故失者”等等。戍五嶺、筑長城是如此，作阿房宮、驪山也是“隱宮徒刑者七十余萬人”。除了對贅婿、賈人的歧視值得分析外，其他可說是各種罪犯和有過失的人，這或者反映刑罰太濫，使罪犯面擴大，但也不一定都是罪犯，后來的南越王趙佗就是當(dāng)時到南海去的，“秦時用為南海龍川令”，也許是個帶兵官。但如果悉指罪犯“發(fā)配”、“充軍”，這種前有先例后世也沿用的辦法，其利弊當(dāng)然也值得進一步分析。

　　總之，秦始皇在最后十年，做了那么多大事，應(yīng)該說是頗有建樹的。有人說他“建樹中包著破壞”，“善行中蘊著惡德”，事實已如上述，可以作具體分析、評論。

　　當(dāng)然，在最后十年的大事中，還有修宮殿和修驪山墓的內(nèi)容，這雖然是歷代帝王都有的行為，但由70多萬刑徒分作，規(guī)模確實不小，與北逐匈奴、南戍五嶺、筑長城、修馳道、通直道等加起來，兵徭役之重確實是一個大的社會問題。不過，具體分析也有可注意之處：首先是修宮作墓者明確指為刑徒;其次，雖然已出的“秦俑坑”規(guī)模確實不小，但宮和墓是否如后人所描述的那樣宏大，恐怕也是可以考慮的，考古學(xué)者對阿房宮的實地調(diào)查，應(yīng)該說不會像夸張描述的那樣;再次，阿房宮之類的工程是否都最后完成了，也是成為問題的;最后，始皇在使用勞力方面也不是毫無顧忌的。例如，“始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關(guān)，西至雍、陳倉。優(yōu)旃曰：'善。多縱禽獸于其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。'始皇以故輟止。”作這些具體分析，或者可以對秦始皇最后十年的總評價有些幫助。

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　　宦官是封建專制皇權(quán)下的一種畸形產(chǎn)物。這些原本只擔(dān)當(dāng)負責(zé)宮廷雜事的奴仆，在復(fù)雜政治斗爭中一度掌握最高權(quán)力，甚至對整個王朝的興衰有著重要的影響。

　　在中國古代，東漢、唐朝、明朝宦官專權(quán)情況比較嚴(yán)重，尤以唐朝中晚期為甚。中晚唐時期，這些瘋狂的宦官們掌握著最高權(quán)力，立皇帝、廢皇帝、囚禁皇帝，甚至是殺皇帝。

　　唐朝的宦官專權(quán)萌芽于天寶年間，唐玄宗寵信宦官高力士等宦官，任命他們掌握要職，出任各地監(jiān)軍，掌管沿海貿(mào)易，甚至派遣宦官為帥領(lǐng)兵出征，這為之后的宦官專權(quán)打通了道路。