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                  揭秘歷史上真實(shí)的荊軻:荊軻不僅武藝差還好色?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘歷史上真實(shí)的荊軻:荊軻不僅武藝差還好色?,但凡提起殺手,我們腦海里浮現(xiàn)的大多是王家衛(wèi)式那種有著憂傷、冷漠、涼寂、深澈的

                    但凡提起殺手,我們腦海里浮現(xiàn)的大多是王家衛(wèi)式那種有著憂傷、冷漠、涼寂、深澈的眼神,立在大漠風(fēng)中高冷安靜的美男子?;蛉绻旁?shī)里“十步殺一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身與名”那般飄逸、離俗、莫測(cè)、不羈,微微一笑,折煞萬(wàn)千。 可遺憾的是,若是翻起古籍記載,里頭的殺手模樣,和我們相知的,卻不盡相同。當(dāng)然,可以先從殺手圈里名氣最大的荊軻談起。

                    荊軻成名,應(yīng)該緣于著名的刺秦事件,當(dāng)然,這也奠定了他古代第一殺手的美譽(yù)。但我們要談的,是他如何成為一名矚目的人氣殺手的?!妒酚洝酚羞@樣記載:“荊卿好讀書(shū)擊劍”??梢钥闯觯G軻的理想是做個(gè)富有情懷的文藝型劍客。但遺憾的是,荊軻的劍術(shù),卻實(shí)在不算高明。同樣是《史記》,還有這樣記載:“荊軻嘗游過(guò)榆次,與蓋聶論劍,蓋聶怒而目之,荊軻出”。也就是說(shuō),某日荊軻和蓋聶論劍,產(chǎn)生了分歧,至于結(jié)果,大概是:只在人群中瞪了你一眼,奈何你卻倉(cāng)惶離去。當(dāng)然,倉(cāng)惶離去的,是荊軻。有意思的是,荊軻的囧事,還不只一件,還有記載,“荊軻游于邯鄲,魯句踐與荊軻博,爭(zhēng)道,魯句踐怒而叱之,荊軻嘿而逃去,遂不復(fù)會(huì)”。這又是一次PK,對(duì)手換成了魯句踐,但結(jié)果卻是一樣,以荊軻落荒而逃告終。

                    有意思的是,荊軻這位三流的劍客,陰差陽(yáng)錯(cuò)之間,卻走上了殺手之路。原來(lái),燕國(guó)公子丹適時(shí)地出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的情況大致是這樣,當(dāng)時(shí)秦國(guó)有吞并天下之勢(shì),劍指燕國(guó)。公子丹這“富二代”好日子過(guò)慣了,要去當(dāng)階下囚,心理落差太大,于是,想了一個(gè)法子:買(mǎi)兇殺人。殺誰(shuí)?自然是秦王。最后選中了荊軻。為何選荊軻?原來(lái),荊軻劍客的道路,一直走的也不如意,后來(lái)流浪到燕地,遇到了一個(gè)知己,叫高漸離,殺狗的。于是這兩哥們閑來(lái)無(wú)事,“飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者”。怎么樣?不明覺(jué)厲吧。群眾紛紛圍觀,這不就是飄逸的世外高手嗎?一下名氣就出來(lái)了。

                    當(dāng)然,公子丹找到荊軻的時(shí)候,他倒不太愿意接下這活。原因很簡(jiǎn)單,這是一條有去無(wú)回的不歸路。但公子丹是有辦法的人,《史記》如下記載:“尊荊卿為上卿,舍上舍。太子日造門(mén)下,供太牢具,異物間進(jìn),車(chē)騎美女恣荊軻所欲,以順適其意”。也就是說(shuō),高官厚祿、香車(chē)美女,公子丹統(tǒng)統(tǒng)奉上。當(dāng)然,荊軻也談不上什么有節(jié)操的人,也不太愿意像個(gè)堂上君子一樣,閉目道“罪過(guò)、罪過(guò)”,而是哈哈一笑,一并統(tǒng)統(tǒng)笑納。

                    如是,拿了好處費(fèi),刺秦有如弦上之箭不得不發(fā)了。后面的劇情發(fā)展,我們大多都知道的。秦殿之上,圖窮匕首?!白笫职亚赝踔洌沂殖重笆讚L之,未至身”,也就是說(shuō),荊軻一擊不中。當(dāng)然,《史記》后面的描寫(xiě),也相當(dāng)?shù)木?,荊軻進(jìn)行一系列的連環(huán)攻擊,使出各宗必殺技,竟沒(méi)有傷到秦王分毫。最后,倒是被一個(gè)手無(wú)縛雞之力的侍醫(yī)夏無(wú)且,用藥囊直接命中,瘋狂掉血,最后,悲壯地倒在了殺手路上。其實(shí),以荊軻三腳貓的功夫,別說(shuō)刺殺秦王,恐怕連身邊的太監(jiān)趙高,力博起來(lái)一時(shí)間也未必分出高下。(文:白馬晉一)

                    拓展閱讀:荊軻究竟怎么死的?

                    荊軻刺秦王的故事婦孺皆知,但是人們對(duì)此事前因后果的理解,與歷史事實(shí)出入很大,并且跟歷史真相正好相反。例如,荊軻刺秦王未果的原因,普遍認(rèn)為是因?yàn)榍G軻的劍術(shù)不精。那么事實(shí)到底如何?荊軻PK秦王,誰(shuí)的劍術(shù)高?

                    影視演繹“秦王刺荊軻

                    現(xiàn)在很多人都認(rèn)為秦王劍術(shù)高,該觀點(diǎn)來(lái)自于文學(xué)家的解讀和影視導(dǎo)演的演繹。

                    詩(shī)人陶淵明在《詠荊軻》中寫(xiě)到:“圖窮事自至,豪主正怔營(yíng)。惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成。其人雖已沒(méi),千載有馀情?!痹谔諟Y明看來(lái),荊軻劍術(shù)不精,所以大功沒(méi)有告成。

                    對(duì)此,當(dāng)今大導(dǎo)演陳凱歌也有一個(gè)非常具有創(chuàng)意的演繹。在其導(dǎo)演的《荊軻刺秦王》一片中,陳凱歌讓秦始皇破例允許荊軻帶長(zhǎng)劍入殿,為這位刺客設(shè)下一個(gè)暗殺的陷阱。當(dāng)圖窮匕首現(xiàn)之時(shí),荊軻剛把自己腰間的長(zhǎng)劍拔出,早已做好準(zhǔn)備的秦王搶先出劍,削鐵如泥,把荊軻的劍削斷了。荊軻還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí),秦王已經(jīng)把劍深深刺入了荊軻的胸膛。人們看了這部片子后,覺(jué)得該片名應(yīng)該改一下,準(zhǔn)確的說(shuō)是《秦王刺荊軻》。陳導(dǎo)的演繹,充分說(shuō)明了荊軻劍術(shù)之糟糕——拔劍速度慢,劍的質(zhì)量也不好。

                    而片中的秦王害怕別人搶去了功勞,還呵退了大殿里所有的文臣武將,自己跟荊軻單挑獨(dú)斗。陳導(dǎo)可能是秦始皇的粉絲,所以就把這位“千古一帝”,演繹成了美國(guó)西部牛仔式的大英雄。

                    歷史真相:誰(shuí)最后殺死了荊軻

                    我們必須撇開(kāi)文學(xué)家的解讀與影視導(dǎo)演的演繹,才能還原“荊軻刺秦王”的歷史真相。有幸的是,我們能在《史記》上看到此事的“實(shí)況轉(zhuǎn)播”——當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的夏無(wú)且(音“狙”),就是用藥囊擊打荊軻而救了秦王一命的那位御醫(yī),將此事告訴司馬遷的父親司馬談,司馬遷的《史記》的有關(guān)部分正是此事的第一手的材料。

                    根據(jù)司馬遷的記載,當(dāng)時(shí)的情況是這樣的:荊軻送地圖和樊於期的頭給秦王,圖窮匕現(xiàn)。荊軻右手抓住匕首,左手抓住秦王的袖子,要刺殺秦王,但是意外發(fā)生了 ——拉扯中,秦王的衣袖破了,他擺脫荊軻轉(zhuǎn)頭就跑,但是因慌張也拔不出身上的劍。而由于秦王當(dāng)時(shí)規(guī)定大臣不能攜帶兵器上咸陽(yáng)宮,衛(wèi)兵必須站在大殿之外,所以整個(gè)咸陽(yáng)宮形成這么一個(gè)局面:荊軻單挑秦王,秦王繞著柱子跑。

                    這時(shí)站在旁邊的太醫(yī)夏無(wú)且把隨身的藥囊砸向荊軻,正是這一舉動(dòng)救了秦王。緩過(guò)神來(lái)的大臣大喊秦王如何拔劍,秦王這才拔出了長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍。相對(duì)于荊軻手中的匕首,秦王的武器優(yōu)勢(shì)很明顯,他先把荊軻的左腿砍斷了,然后連砍了8劍,荊軻還是沒(méi)有死,靠在咸陽(yáng)宮的柱子上,把秦始皇罵了一頓。隨后,大殿外的衛(wèi)兵聽(tīng)到里面亂做一團(tuán),趕進(jìn)來(lái)殺死了荊軻。

                    先有夏無(wú)且砸藥囊,又有大臣場(chǎng)外指導(dǎo)“拔劍”,還有衛(wèi)兵幫忙,如此看來(lái),殺死荊軻的并不是秦王。而從事后秦王的論功行賞的角度看,即使秦王他自己也不認(rèn)為殺死荊軻是自己的功勞,而主要是夏無(wú)且的功勞。他賜夏無(wú)且“黃金二百溢”,還說(shuō):“無(wú)且愛(ài)我,乃以藥囊提荊軻也?!?/p>

                    此外,武器上的不對(duì)稱(chēng),也是導(dǎo)致荊軻刺秦未果的因素之一。當(dāng)秦王拔出自己的長(zhǎng)劍時(shí),僅手持匕首的荊軻已無(wú)法接近秦王了。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
                  編輯:阿族小譜

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                  史記
                  《史記》一開(kāi)始稱(chēng)為《太史公書(shū)》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫(xiě)的歷史書(shū)籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書(shū)包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書(shū)8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書(shū)原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記?!短饭珪?shū)》首創(chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書(shū)》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。《太史公書(shū)》最初無(wú)固定書(shū)名,或稱(chēng)《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》?!妒酚洝繁緛?lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng),...
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