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                  呂布還是太史慈:誰是三國歷史上真正的神射手

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  呂布還是太史慈:誰是三國歷史上真正的神射手,說起三國時代的神射手,大家都會想到黃忠、趙云。但那是羅貫中在《三國演義》里的

                    說起三國時代的神射手,大家都會想到黃忠、趙云。但那是羅貫中在《三國演義》里的描寫,史書中卻無記載。根據(jù)陳壽《三國志》等史料,誰是真正的“射手座”呢?

                    一、呂布

                    呂布字奉先,五原郡九原人。漢末群雄之一,曾任奮威將軍、左將軍,進(jìn)封溫侯?!度龂尽の簳摺尾紡堝汴昂閭鳌吩唬骸安急愎R,膂力過人,號為飛將?!币庵竻尾简T射技藝嫻熟,體力超過常人。古時被譽(yù)為“飛將”的還有西漢一代名將李廣,同樣以射術(shù)聞名于世?!队⑿塾洝芬卜Q呂布“有武勇,善騎射”。劉備屯駐小沛時,袁術(shù)曾遣大將紀(jì)靈率三萬步騎兵攻擊。劉備向呂布求救,呂布便帶了一千步兵、二百騎兵馳援。紀(jì)靈聽說呂布到來,就收兵不敢進(jìn)攻。呂布在小沛西南一里的地方安營,請紀(jì)靈等人一起宴飲。他對紀(jì)靈說:“玄德是我的兄弟,被你們圍困,所以前來營救。我生性不喜撮合別人攻斗,只愿消解攻斗。”緊接著,呂布令候門官在大營門邊舉起一只戟,對大家說:“諸位看我射戟旁的小支,如果一箭射中,諸位就應(yīng)撤軍離去;如果射不中,你們就留下決斗。”真是藝高人膽大,“布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言‘將軍天威也’!明日復(fù)歡會,然后各罷。(《三國志·魏書七·呂布張邈臧洪傳》)”《后漢書·呂布傳》的記載還大體相同,“布屯沛城外,遣人招備,并請靈等與共饗飲。布謂靈曰:‘玄德,布弟也,為諸君所困,故來救之。布性不喜合斗,但喜解斗耳?!肆钴姾蛑碴跔I門,布彎弓顧曰:“諸君觀布謝戟小支,中者當(dāng)各解兵,不中可留決斗?!辈技匆话l(fā),正中戟支?!眳尾即朔故荆鋵?shí)毫無退路,倘若一箭射偏,則影響一世英名。毫無疑問,他對射術(shù)頗有把握,自恃十拿九穩(wěn),方才如此設(shè)局。而他的功夫也絕對能讓“諸將皆驚”,令三萬大軍頃刻退去。

                    二、太史慈

                    太史慈字子義,東萊黃縣人。原為劉繇部下,后被孫策收降,官至建昌都尉?!度龂尽菚摹Ⅳ硖反仁扣苽鳌吩?,太史慈“猿臂善射,弦不虛發(fā)”。他曾跟隨孫策討伐麻、保二屯的叛軍,有個叛匪在軍營里叫罵,手托著樓臺的橫梁?!按纫渲肛炇种?,圍外萬人莫不稱善。其妙如此。(《三國志·吳書四·劉繇太史慈士燮傳》)”一般而言,從射處到樓臺應(yīng)有相當(dāng)?shù)木嚯x,太史慈能將叛匪的手射釘在橫梁之上,真好比百步穿楊。早在黃巾軍進(jìn)犯都昌時,太史慈奉母命為救北海相孔融,請纓突圍請救兵??兹谡f:“現(xiàn)在賊寇的包圍非常嚴(yán)密,大家都說出不去,你的志氣雖雄壯,實(shí)際恐怕很難吧?”由于太史慈的堅持,孔融方才同意。于是太史慈整治行裝,等天一亮,就帶上弓囊箭袋上馬,讓兩騎兵各拿一個靶子緊隨其后,打開城門徑直沖出。城外敵軍又驚又怕,兵馬交錯而出。太史慈打馬來到城墻下的塹壕里,樹起騎兵帶的靶子,射完后便入城門?!懊鞒繌?fù)如此,圍下人或起或臥。慈復(fù)植的,射之畢,復(fù)入門。明晨復(fù)出如此,無復(fù)起者,于是下鞭馬直突圍中馳去。比賊覺知,慈行已過,又射殺數(shù)人,皆應(yīng)弦而倒,故無敢追者。(《三國志·吳書四·劉繇太史慈士燮傳》)”可見,太史慈慣于用箭,既借以設(shè)局惑人,又賴以彎弓殺敵,確實(shí)是一位天才射手。

                    三、龐德

                    龐德字公明,南安狟道人。為馬超舊將,后降曹魏,官至立義將軍、關(guān)門亭侯,謚壯侯。建安二十四年,龐德輔助曹仁屯駐樊縣以抗關(guān)羽。據(jù)《三國志·魏書十八·二李臧文呂許典二龐閻傳》所載:“德常曰:‘我受國恩,義在效死。我欲身自擊羽。今年我不殺羽,羽當(dāng)殺我。’后親與羽交戰(zhàn),射羽中額。”像黃忠射關(guān)羽、張飛射馬超、姜維射郭淮等,都是小說中的情節(jié)。龐德射關(guān)羽,則是三國名將之間使用弓箭交鋒的惟一歷史記載。后來因連降大雨、漢水暴漲,“德與諸將避水上堤。羽乘船攻之,以大船四面射堤上。德被甲持弓,箭不虛發(fā)。將軍董衡、部曲將董超等欲降,德皆收斬之。自平旦力戰(zhàn),至日過中,羽攻益急,矢盡,短兵接戰(zhàn)。(《三國志·魏書十八·二李臧文呂許典二龐閻傳》)”箭不虛發(fā),充分說明龐德的射術(shù)。從天剛亮力戰(zhàn)到日過午,直至軍中箭矢用盡,也表明對方對龐德精準(zhǔn)箭術(shù)的忌憚。

                    當(dāng)然,三國史料還提及他人善射,如稱董卓“雙帶兩鞬,左右馳射(《三國志·魏書六·董二袁劉傳第六》)”,即能夠攜帶雙弓,在飛馳的馬背上左右發(fā)射。但因沒有具體史實(shí)作支撐,便不予入選。綜合分析,呂布轅門射戟最難,畢竟放言在先,須確?!吧潢≈А?,絕對是鋌而走險。雖然不在生死搏殺的戰(zhàn)場,但面對眾目睽睽的諸將,心理壓力其實(shí)更大,畢竟容不得閃失,否則必為人恥笑。太史慈射敵樓臺,尤其是將敵手釘在橫梁上,非常人可比。但按當(dāng)時情形,擊中叛匪額頭、面頰等任何要害部位均屬成功,所以回旋余地比轅門射戟稍大一些。龐德射中關(guān)羽額頭,顯出非凡功力,而面對蜀軍合圍,箭無虛發(fā)則屬難得,但難度系數(shù)應(yīng)低于呂布射戟、太史慈射手。因此,呂布可謂三國第一神射手。


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                  關(guān)羽
                  關(guān)羽(160~162年-220年),字云長,本字長生,司隸河?xùn)|解人(今山西省運(yùn)城市),約生于東漢桓帝延熹年間,漢末三國時劉備的重要將領(lǐng)。與張飛并稱“萬人敵”。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。后來劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。于建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊二城,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操嚇得都想遷都以避其銳。后派徐晃前來增援,而東吳背盟,遣陸遜呂蒙偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇,由于其忠義勇武的形象,多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)二爺、關(guān)老爺,又多次被后代帝王褒封,直至武圣,與“文圣”孔子齊名。故也俗稱為(關(guān))圣帝、(關(guān))帝君、(關(guān))圣帝君、關(guān)帝、關(guān)帝爺?shù)榷鱾髦两?。道教尊為協(xié)天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等,中國佛教界奉其為護(hù)法神之一,稱為“伽藍(lán)菩薩”。其...
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