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　　一、勤奮治學(xué)，不懈追求

　　少年時(shí)期的張衡就態(tài)度謙虛，勤奮好學(xué)，喜歡思索問(wèn)題。他給自己定的求學(xué)信條是：如果對(duì)一件事情搞不明白就放棄，是可恥的行為;平時(shí)要善于克制約束自己的欲望，把精力用到鉆研學(xué)問(wèn)上。為此，他以旺盛的求知欲、飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)熱情，先后熟讀了《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》等儒家經(jīng)典名著。他越學(xué)越感到學(xué)海無(wú)涯、知識(shí)的永無(wú)止境，越學(xué)興趣越濃、疑問(wèn)也越多，由于在家中苦學(xué)已不能滿(mǎn)足他的求知欲，于是他要出外求學(xué)，要跟別人探討，要向水平更高的人學(xué)習(xí)。

　　為此，公元94年，張衡剛滿(mǎn)十六歲，就獨(dú)自一人走出家鄉(xiāng)。先是到西漢時(shí)的都城長(zhǎng)安地區(qū)游歷。飽覽關(guān)中地區(qū)的名山大川、輝煌建筑和市井民情。所見(jiàn)所聞、所思所感不僅讓他加深了對(duì)書(shū)本知識(shí)的體會(huì)，而且還積累了大量的文學(xué)素材，為文賦寫(xiě)作打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。一年后，他又來(lái)到了當(dāng)時(shí)的政治文化中心——都城洛陽(yáng)。在這里，他常到太學(xué)去參觀旁聽(tīng)，遍訪(fǎng)名師，單獨(dú)請(qǐng)教;在這里，他結(jié)識(shí)了一大批志同道合的朋友;在這里，他的視野大開(kāi)，學(xué)識(shí)大進(jìn)，學(xué)問(wèn)水平達(dá)到了一個(gè)新的飛躍。在張衡看來(lái)：君子不必?fù)?dān)心自己的地位不夠尊榮，應(yīng)該擔(dān)心的是自己的德行不夠高尚;君子不必以待遇低俸祿少為羞恥，真正值得羞恥的是學(xué)識(shí)不夠淵博。在這樣的思想主導(dǎo)下，他放棄了多次做官的機(jī)會(huì)，專(zhuān)心于學(xué)習(xí)，專(zhuān)心于知識(shí)的積累。

　　公元112年，張衡擔(dān)任了朝廷的太史令。這是一個(gè)主持觀測(cè)天象、編訂歷法等事務(wù)的中層官職(東漢以后，修史的職能分了出去)，雖然地位不高，但他對(duì)這一符合自己興趣、學(xué)以致用、能進(jìn)一步開(kāi)拓天文研究領(lǐng)域的職務(wù)，感到十分滿(mǎn)意。在任內(nèi)，積極從事理論研究與實(shí)踐，創(chuàng)制了用來(lái)演示天體運(yùn)行的渾天儀，制成了世界上第一臺(tái)觀測(cè)和報(bào)告地震的儀器——候風(fēng)地動(dòng)儀，并系統(tǒng)觀測(cè)天體運(yùn)行，寫(xiě)成了天文學(xué)巨著《靈憲》，對(duì)天地生成、宇宙演化、天地結(jié)構(gòu)等重大課題進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，使我國(guó)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)研究居于世界領(lǐng)先水平，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　此外，張衡還研制了眾多在當(dāng)時(shí)世界上具有領(lǐng)先水平的器械：利用機(jī)械原理和齒輪制造了“指南車(chē)”，被西方學(xué)者稱(chēng)為“是一切控制論機(jī)械的祖先”;創(chuàng)造了計(jì)算里程的“計(jì)里鼓車(chē)”，西方一千八百多年后才有類(lèi)似機(jī)械出現(xiàn);制造了“瑞輪英”，是世界上最早的機(jī)械計(jì)時(shí)器;創(chuàng)造了“獨(dú)飛木雕”，是世界上最早的機(jī)械飛行器，早于西方一千五百多年;制造了氣象學(xué)中預(yù)測(cè)風(fēng)力風(fēng)向的儀器“候風(fēng)儀”，西方一千多年后才有類(lèi)似發(fā)明出現(xiàn)。

　　張衡的科學(xué)研究精神與取得的科學(xué)成就，在當(dāng)時(shí)并不為人們所全部理解。當(dāng)時(shí)人講求的是讀書(shū)做官，科學(xué)創(chuàng)造常常被當(dāng)成是沒(méi)用的技術(shù)，是低下的工作。面對(duì)一種種非議，乃至冷嘲熱諷，張衡意志堅(jiān)定，不為所動(dòng)，而是更加發(fā)奮進(jìn)取。這種不受外界浮華干擾的品質(zhì)和自強(qiáng)不息、勤奮治學(xué)的科研精神，同他的各種發(fā)明創(chuàng)造一樣，是中國(guó)歷史上的寶貴財(cái)富。

　　二、為官淡泊，不慕榮華

　　張衡的一生，官做的不大。他不慕榮華，不拉關(guān)系，不把時(shí)間用在無(wú)益的迎來(lái)送往方面，堅(jiān)守自己的一方凈土。

　　由于張衡少年時(shí)期品德優(yōu)良、才華出眾，曾被推薦為孝廉(這是做官的基礎(chǔ))，但他不去應(yīng)薦;后來(lái)官府屢次召請(qǐng)他離家做官，他也不去。有名的大將軍鄧騭認(rèn)為他是一個(gè)奇才，多次派人上門(mén)相請(qǐng)，他堅(jiān)辭不就，而是安心讀書(shū)，沉浸在書(shū)山學(xué)海之中。在他看來(lái)，功名富貴不是人生應(yīng)該追求的目標(biāo)，學(xué)識(shí)淵博、修身克己才是君子應(yīng)該有的品質(zhì)與態(tài)度。后來(lái)，由于長(zhǎng)年游學(xué)在外，沒(méi)有收入來(lái)源，而家境又不富裕，再加上當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)南陽(yáng)郡的太守鮑德誠(chéng)懇相邀，張衡就從京城回家擔(dān)任南陽(yáng)郡的主簿(秘書(shū)長(zhǎng))，幫忙辦理郡政。在任的九年時(shí)間里，推廣鐵制農(nóng)具，興修水利，開(kāi)辦教育，提高科技水平等，為南陽(yáng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮和教育事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　可是，當(dāng)鮑德由于政聲卓著被調(diào)入京城任主管農(nóng)業(yè)的大司農(nóng)時(shí)，張衡卻拒絕了鮑德邀他共同赴任的盛情。放棄了這一晉身京官、為自己飛黃騰達(dá)創(chuàng)造條件的機(jī)會(huì)。在張衡看來(lái)，世間該學(xué)的東西很多，自己學(xué)業(yè)還沒(méi)有完成，還不能出外做官。所以，鮑德去洛陽(yáng)赴任的同時(shí)，他便辭去了主簿的職務(wù)，回到自己的老家，專(zhuān)心鉆研學(xué)問(wèn)，這一呆就是三年。

　　后來(lái)，張衡雖然響應(yīng)皇帝的征召，來(lái)到朝廷，也是不羨慕那些人們津津樂(lè)道的熱門(mén)官職，不結(jié)交權(quán)貴顯宦，而是在干好本職工作的同時(shí)，把全部的精力都投入了學(xué)術(shù)研究之中。雖然官職多年不能升遷(如在太史令的職位上就前后干了十四年)，也是處之泰然。不少人惋惜他空有一身才能，有人替他抱不平，有人嘆他不得志，更有人嘲笑他說(shuō)：你不是能叫三輪車(chē)自己轉(zhuǎn)、讓木頭鳥(niǎo)自己飛么，為什么不也修理一下你自己身上的機(jī)關(guān)，趕快往高枝上飛啊?那些人還煞有介事地告訴他，應(yīng)該放棄自己的原則主張，低下頭、彎下腰，對(duì)別人吹吹拍拍，多說(shuō)好話(huà)。張衡對(duì)這種嘲笑嗤之以鼻，他特意寫(xiě)了一篇文章，表達(dá)了自己的志向，回敬那些閑言碎語(yǔ)：有些人把邪門(mén)歪道當(dāng)成升官的捷徑，我絕不愿意前邁一步;那種靠取悅權(quán)貴以求得自身功名的人，我絕不同他為伍;如果得到的東西不是來(lái)自正當(dāng)途徑，我就是不得也不是什么可惜的事情。對(duì)那些為了升官發(fā)財(cái)而不擇手段，空有堂堂七尺男兒身，卻處處表現(xiàn)出一種奴顏婢膝的丑惡行徑，表現(xiàn)出了十分的蔑視和憎惡。

　　張衡的這種操守和品格，這種不慕榮華、嚴(yán)肅對(duì)待自己人生和事業(yè)的精神，在爭(zhēng)名于朝、逐利于市的世俗紛擾中，顯得是那樣的可貴，那樣的卓然獨(dú)立、令人景仰。