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　　張衡，是我國東漢時期的科學(xué)家、天文學(xué)家、哲學(xué)家，精通天文、歷算，在前人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)明了世界上最早的水力轉(zhuǎn)動的渾天儀和測定地震的候風(fēng)地動儀?！　?/p>

　　地動儀圖

　　張衡是渾天派的主要代表人之一，他杰出的改進了渾天儀，利用了齒輪的系統(tǒng)把渾象與計時漏壺之間很好的把握了起來，聯(lián)系在一起，從而能夠在以我們從室內(nèi)的角度去有效測看和計量恒星的位置。

　　張衡創(chuàng)造出來的的地動儀，發(fā)明于元嘉元年，也就是在公元132年，相傳這是他在太史令任上所作的的一件撼動的大貢獻，如圖可以看出，這個地動儀是用銅鑄造而成的，從外觀上來看非常像一個酒樽，它的中間是有一個都柱，也就是所說的震擺，在都柱的周圍，排列著八個方向的機械，而外面則鑄造了八條銅龍。

　　這個地動儀外面的八條銅龍，是有著系統(tǒng)科學(xué)的排列的，它是按照了八個方向來進行排列，我們從順時針方向來看，分別是北、東北、東、東南、南、西南、西、西北，并且是與地動儀內(nèi)部相銜接而成的，并不是獨立得，在每一條龍嘴里都銜著一枚銅球，而銅球幣則是根據(jù)所在方向來動，會落在它下面排列的銅蟾嘴中，憑聲音就可以去判斷地震的方向。就是說，在地震時，“都柱”在撥動著小球，而小球去碰撞控制龍口的那些機關(guān)，這樣使得龍口張開。

　　由此看來，張衡發(fā)明創(chuàng)造的地動儀是有八條龍的，這八條龍不僅讓內(nèi)部與外部構(gòu)造上有一個非常巧妙的銜接，而且可以比較準(zhǔn)確的預(yù)測地震。張衡的這項創(chuàng)造震動了古今，促進了科學(xué)的發(fā)展。 

　　張衡是怎么發(fā)明地動儀的

　　張衡是我國東漢時期偉大的發(fā)明家，他一生的發(fā)明花樣繁多，不計其數(shù)，其中最著名的要數(shù)地動儀?！　?/p>

　　地動儀復(fù)原圖

　　東漢時期，地震經(jīng)常發(fā)生，輕則房屋坍塌，重則山崩地裂，河水改道，這種天災(zāi)給人們造成很大的損失。張衡身為太史令，多次親歷地震，深知人們疾苦，于是經(jīng)過多次研究，反復(fù)驗證，最終發(fā)明了世界上第一臺地動儀。

　　地動儀全稱候風(fēng)地動儀，呈鼓狀，上面有八個方位，每個方位上面鑄有一條惟妙惟肖的龍，龍頭朝下，口含銅珠。龍頭相對應(yīng)的下面有八個蟾蜍，張著大嘴，昂頭向上。地動儀內(nèi)有一根銅質(zhì)柱子，柱子上有機關(guān)與龍相連。某個地方發(fā)生地震，震動地動儀內(nèi)銅柱，銅珠帶動機關(guān)，龍口就會吐下銅珠。

　　公元134年的12月，突然地動儀微微震動，一條龍啪地吐下一顆龍珠。而此時在洛陽的人們絲毫未感到地震，于是紛紛開始質(zhì)疑地動儀。人們對張衡產(chǎn)生了不信任，認(rèn)為這只是個玩具，還有人認(rèn)為張衡是無中生有，惡意造謠。一時間流言四起，而張衡并沒有急于辯解，只是靜觀其變。果不其然，幾天后，甘肅隴西有人快馬加鞭來送信，稱幾天前那里確實發(fā)生了很大的地震。質(zhì)疑瞬間煙消云散，地動儀自此開始揚名天下。

　　當(dāng)然，地動儀作為一項一千多年前的發(fā)明，只能記錄地震的大致方位。并不能預(yù)測地震，也無法監(jiān)測地震等級。但是它依然值得我們驕傲，我們的先人曾經(jīng)是那么智慧，那么敢于實踐，這值得我們?nèi)缃竦拿總€人學(xué)習(xí)。 

　　社會各界對張衡的評價如何

　　張衡是一個多才多藝，舉世罕見的天才，是我國杰出的科學(xué)巨匠、文學(xué)家、發(fā)明家，史學(xué)家，畫家。在天文學(xué)、地震學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、機械學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域皆造詣頗豐?！?/p>

　張衡塑像

　　張衡一生發(fā)現(xiàn)了兩千五百余顆恒星，他的身份頗多：渾天儀，地動儀的發(fā)明者、指南車的制造者……他深受后人喜愛，郭沫若稱贊他“如此全面發(fā)展之人物，萬祀千齡，令人景仰”， 翦伯贊在《中國史綱要》中把張衡稱作“反讖緯的思想家”， ”高似孫在《緯略》中評價“張衡、馬忠號‘木圣’”。除此之外，張衡還被外國人稱為“東方的亞里士多德”，足以證明人們對于張衡的欣賞與崇拜。

　　《后漢書》專門為張衡立傳，說張衡“雖才高于世，而無驕尚之情”，稱贊了張衡的品德高尚。張衡的朋友崔瑗曾稱贊張衡 “道德漫流，文章云浮。數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。瑰辭麗說，奇技偉藝，磊落炳煥，與神合契”，范曄寫張衡學(xué)識淵博，“少善屬文”“通五經(jīng)，貫六藝”。

　　張衡雖有官才，卻無官欲，品行高尚，對貪官污吏絕不心慈手軟。他的政治眼光敏銳，政治頭腦清醒，政治手腕高明，懂得如何獨善其身。腳踏實地，不為名利，洞察社會百態(tài)，其為人處世，皆有自己的一套作風(fēng)。

　　如此品行端正、潔身自好之人，后人想不喜愛都難吧。