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                  康熙皇帝東巡“三不做”具體指什么?康熙東巡簡介

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  康熙皇帝東巡“三不做”具體指什么?康熙東巡簡介,康熙皇帝在位期間,有過六次著名的南巡,而六次南巡又有三次在山東停留,東巡泰山

                    康熙皇帝在位期間,有過六次著名的南巡,而六次南巡又有三次在山東停留,東巡泰山、曲阜。這期間,他做了不少有利于國計(jì)民生的好事。同時(shí),也有三件事他堅(jiān)決不做,這同樣反映出他思想進(jìn)步的一面……

                    只祭山,不封禪

                    康熙二十三年(一六八四)深秋,康熙第一次東巡來到泰山。他剛在山下的泰安城駐蹕,侍臣便向他建議,應(yīng)效法古代“受命于天”“易姓而王”的皇帝,舉行泰山封禪大典。

                    泰山封禪是一種規(guī)模盛大的祭祀典禮,其隆重程度超過歷代歷朝帝王登基的儀式,而有資格封禪的也只有政績卓著的帝王。歷史上秦漢唐宋各代,從秦始皇、漢武帝到唐太宗、唐玄宗、宋真宗,許多有作為的帝王都曾經(jīng)專程來泰山封禪??滴踝鳛楣咨w世的“千古一帝”,當(dāng)然也有資格舉行這一活動(dòng)。

                    但康熙卻拒絕了大臣們的建議。因?yàn)樵谒磥恚瑲v代帝王為滿足自己的驕侈之心,不惜花費(fèi)巨資大搞封禪典禮,結(jié)果卻并未獲得上帝的福佑,此種勞民傷財(cái)之舉實(shí)不足取。而且封禪不見經(jīng)傳,近乎荒誕。他遂告誡百官說:

                    朕向來崇尚實(shí)政,古人重金泥玉檢(指封禪),徒勞民力,實(shí)無意義,故此行只為巡察社會(huì)利病,省觀民隱,體念黎民疾苦,問俗觀風(fēng),以資勤求治理,絕不效前人銘功紀(jì)德,告成于天也。

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                    從這些話中可以看出,康熙到泰山不封禪,并不是像他在《南巡筆記》中謙虛的那樣:

                    “朕涼德菲躬,實(shí)未有豐功偉業(yè),足以照示來茲。何敢效法前人,銘功紀(jì)德”,而是因封禪勞民傷財(cái),徒勞無益,會(huì)給百姓造成沉重負(fù)擔(dān),這跟他此行“巡察社會(huì)利病,省觀民隱,體念黎民疾苦,問俗觀風(fēng),以資勤求治理”的宗旨相違背。他的反對(duì)封禪,實(shí)出于愛民之心,是為老百姓著想。

                    康熙盡管不封禪,但對(duì)“五岳之尊”的泰山還是非常崇敬的。他深知“岳為五方之長,發(fā)生萬物”,所以到泰山后他也禮節(jié)性地舉行了祭祀泰山神的活動(dòng),其最終目的還是“躬祀之為萬民祈福”。

                    不看舍身崖

                    當(dāng)康熙和群臣登上岱頂時(shí),有的大臣建議他去看舍身崖。這舍身崖位于泰山日觀峰南面,三面陡壁,下臨深淵,地勢極為險(xiǎn)要。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)陋俗,為救治父母疾病,常有人來此跳崖輕生,以此顯其誠心,換取神靈對(duì)父母保佑。當(dāng)康熙聽說這一情況后,極為氣憤,嚴(yán)厲斥責(zé)官員們說:愚民無知,惑于荒誕之說,以舍身為孝,愚民不知身體發(fā)膚受之父母不可損傷??鬃釉啤案改肝┳又彩菓n?!弊优?,父母憂愁得不得了;當(dāng)子女的舍身尋死,不能奉養(yǎng)父母,這是最大的不孝。此等處所,看它何為!宜曉諭百姓不要為無知妄說所誤,地方官員宜嚴(yán)厲禁止,不得再有舍身事宜發(fā)生……從此,地方官員嚴(yán)格執(zhí)行康熙的訓(xùn)令,在舍身崖邊重修了圍墻,并派更夫守護(hù),使來舍身崖輕生者大為減少??滴鯌B(tài)度鮮明地反對(duì)并制止這一殘害生命的陋俗,進(jìn)一步彰顯了他慈憫百姓的寬廣胸懷。

                    只拜師,不拜王

                    清康熙二十三年(一六八四)十一月,康熙南巡北歸來到曲阜,特意祭祀孔子。十一月十七日,在文武百官的陪同下,康熙來到孔廟,向孔子像行三跪九叩的大禮,并在祝文中稱頌孔子:“仰惟先師,得侔元化,圣集大成。開萬世之文明,樹百王之儀范;永言光烈,罔不欽崇。”

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                    從孔廟出來,康熙又來到孔林,謁孔子墓。他本應(yīng)再對(duì)孔子行一跪三叩禮,可是當(dāng)他走到孔子墓前時(shí),站立良久,卻沒有跪拜。此時(shí),引駕官孔尚任(劇作家,《桃花扇》作者)看出了帝意,便靈機(jī)一動(dòng),引康熙到一旁休息片刻,然后讓他重新回到孔子墓前,恭恭敬敬地行了一跪三叩禮。對(duì)此,在場的官員都大惑不解,衍圣公孔毓圻事后也向孔尚任詢問??咨腥谓忉屨f:開始康熙皇帝不拜,是因?yàn)樗吹搅嗣髡y(tǒng)八年大書法家黃養(yǎng)正篆書的“大成至圣文宣王”墓碑??滴跽J(rèn)為,天無二日,國無二王。自己身為一國之主,不能再拜王。他到曲阜來是拜師,而不是拜王。為此,他才讓康熙到一邊休息一下,自己忙將墓碑上的“王”字用黃綾蓋上。當(dāng)康熙再次來到墓前時(shí),已看不到“王”字了,所以才向他敬仰的先師行了大禮。

                    康熙身為九五之尊,卻如此尊師重道。個(gè)中款曲,頗值得今人玩味……


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