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                  伍子胥和孫武誰的知名度高?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                    伍子胥和孫武誰的知名度高

                    提到孫武,很多人都會想到《孫子兵法》和武圣,比起孫武來說,伍子胥就要低調(diào)了好多,其實他也寫了一部很著名的兵書叫做《伍子胥》,只不過現(xiàn)在已經(jīng)絕跡。

                  伍子胥和孫武

                    伍子胥和孫武

                    孫武,《孫子兵法》的作者,春秋時期著名的軍事家,齊國人,后來到吳國,向闔閭進(jìn)獻(xiàn)自己所著的《兵法十三經(jīng)》,受到吳王重用,最后率領(lǐng)吳國大軍和伍子胥一起攻入楚國國都。孫武對后世影響最大的就是他晚年所整理的《孫子兵法》,這部兵書流傳到現(xiàn)在,被翻譯成十幾國語言,還被現(xiàn)在很多國家奉為軍事經(jīng)典,也被很多軍事研究機構(gòu)參考研究。

                    伍子胥和孫武是同時代的同國家的成就差不多的人物,但是為什么后世孫武的知名度要比伍子胥高這么多?

                    一是因為后世歷史對于伍子胥的偏見較大,由于伍子胥鞭尸楚平王的舉動,在當(dāng)時被很多文人不能接受。所以后世史書著作者對于他很難做到公正的評判,再者他最后是被吳王夫差以叛國罪處死的,那么在吳國的史書之上,肯定會盡量地丑化他,才能讓當(dāng)時的吳王開心。

                    二是孫武最后是自然死亡,他在幫助吳國取得大勝之后,就辭官歸隱了,開始安心的整理自己這一生的所學(xué),這才給后世留下了一部經(jīng)典的兵法著作。反觀伍子胥,開軍事取得巨大成就之后,開始進(jìn)軍政治,做了夫差的輔政大臣。但是長期混跡軍旅的他,不太了解真正的為官之道,不能很好地“左右逢源”,這才導(dǎo)致后來的下場凄慘。

                    其實,伍子胥和孫武到底誰更厲害,我們就要從不同的方面來進(jìn)行比較。在生存之道上,孫武比伍子胥要厲害的太多,這從兩人的結(jié)局下場就能看出。但是要說軍事政治成就,孫武比起伍子胥就要略輸一籌,《孫子兵法》里的很多理論的修改和完善,都是孫武和伍子胥共同指揮軍隊時所做的。

                    伍子胥后人后來怎樣了

                    伍子胥在苦諫吳王夫差失敗后,又被夫差派去出使齊國,預(yù)感到吳國將不久存于世的他將自己的獨生子托付于齊國的好友鮑牧。對于他的后人的姓氏問題,有三種說法,一說姓伍,一說姓王孫,一說姓員。

                  伍氏祭祖圖

                    伍氏祭祖圖

                    “伍”一說起源于黃帝身邊的大臣伍胥,伍胥本為皇帝部落的大臣,后來他的后人就以“伍”字為姓,楚國貴族伍氏也尊伍胥為祖先。還有一種說法是“伍”這個姓氏來源于楚國的大夫伍參,伍參是伍子胥的祖父,伍家的楚國貴族身份就在伍參的時候確立起來的。當(dāng)時伍參當(dāng)上大官之后,就以伍胥為祖先,后人就以伍為姓,伍姓就這樣的流傳下來了。

                    當(dāng)世很多姓伍的家族族譜中都有伍子胥的名字,所以很多伍姓后人都以伍子胥的后人自居。這種說法不太準(zhǔn)確,姓伍并不代表就是伍子胥的后人,當(dāng)時身為楚國貴族的伍家,是有著很多的旁支的,有些本不姓伍的人為了榮華富貴,改姓伍的也有很多,所以姓伍并不一定是伍子胥的后人。

                    相傳伍子胥在將自己的獨子托付給齊國好友鮑牧之后,讓他的兒子伍封拜鮑牧的兒子鮑息為兄長,并囑咐他的兒子以后要以王孫封為自己的名字,不能再用伍封。所以后世,將王孫氏的人當(dāng)做是伍子胥的后代。

                    伍子胥本名叫伍員,伍子胥在吳國發(fā)跡之后,有人開始投靠依附于他,伍氏在吳國又重現(xiàn)了在楚國時的鼎盛之況。后來,伍子胥的旁系后人以“員”為姓,后人將員氏看做是伍子胥的后世子弟。唐朝時著名詩人,平原郡公員半千就自稱是伍子胥后人。

                    后人怎樣伍子胥評價

                    伍子胥,春秋名將,楚國人,后又逃到吳國,幫助吳國攻入楚國國都,隨后又幫助吳國走上春秋爭霸之路。后世對伍子胥的評價有兩個極端,一說他是隱忍的君子,一說他是賣國賊。

                  伍子胥劇照

                    伍子胥劇照

                    伍子胥隱忍君子的說法是司馬遷在《史記》之中提出的,原文是“故隱忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?”結(jié)合上下文我們可以理解這句話的大意是“伍子胥像兄長一樣隨著自己的父親而死是對的,最后他隱忍下來,為自己的父兄報了大仇,成就了自己的不朽之名”。

                    伍子胥的一生可以說是在復(fù)仇之中度過的,自從自己的父兄被殺之后,伍子胥就背負(fù)上了仇恨的枷鎖。帶著仇恨的他來到了吳國,運用自己的智慧,使得吳國這樣的一個小國逐漸的開始強大起來。最終,他率領(lǐng)自己一手打造的精銳之師,攻入了楚國國都,鞭尸楚平王,報了自己父兄之仇。

                    伍子胥賣國賊的說法是近代才被人提出來的,他們認(rèn)為伍子胥既然是楚國人,就應(yīng)該為楚國效力,投靠別國為別人賣力,最終還帶領(lǐng)著別國的軍隊,攻入自己母國的國都,身為曾經(jīng)的大楚臣子,卻做出鞭尸自己國君的大不敬之舉。

                    當(dāng)然也有人反駁這種說法,他們認(rèn)為當(dāng)時的東周是天下共主,其他的國家名義上只能算是東周的附屬之國。當(dāng)時的人才交流是非常的頻繁的,各國對于人才的需求非常之大,很多人為了自己的才能得到最大的發(fā)揮,不得不背井離鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)各國,希冀能搏出一個大好前程。伍子胥為了吳國效力,那么他就是吳國的子民。幫助自己的國家打敗另一個國家,不是賣國行為。

                    伍子胥是一個名人,名人在每個人的心中都會有自己的看法,你可以說他是個君子,也可以說他是一個賣國賊。  立下不世之功的伍子胥怎么死的

                    公元前484年,吳王夫差賜劍伍子胥,令他自刎。抱著怒其不爭的憤怒,伍子胥自刎而亡。死前他曾要求下人將他的眼珠挖下放在國都大門之上,他要看著吳國滅亡。聽到這條消息的吳王夫差非常的氣憤,五月初五這天令人將伍子胥的尸體扔到錢塘江中喂魚。

                  伍子胥畫像

                    伍子胥畫像

                    為吳國立下不世之功的伍子胥為什么會被夫差賜死,死后還沒能留下一個全尸,原因有三:

                    一是伍子胥擁有著不世之功,就是所謂的功高蓋主。吳王闔閭在死之前,傳位給了夫差,又給了伍子胥吳國的最高爵位,封為相國公,囑咐他輔佐夫差。夫差即位后,伍子胥也能盡心盡力的輔佐他。但是面對著伍子胥,夫差總是有著說不出的壓迫感。夫差是一個有著才華的統(tǒng)治者,他對任何事物都有自己的看法,而且他又是一個非常自負(fù)的人,伍子胥和夫差在一些政治軍事有著很大的分歧。盡管伍子胥沒有不臣之心,但夫差不會這么想的,任何一個統(tǒng)治者對自己的位置是非常敏感的,會盡一切手段來滅殺威脅自己地位的因素。

                    二是伍子胥的個人性格使得他被夫差殺死。伍子胥雖然文武全才,但是他的成就多集中在軍事之上,長期混跡于軍旅之中,他就有了武人所有的那種耿直。有時候會和夫差因為朝事爭吵起來,這讓剛剛即位的夫差感到很不舒服,

                    三是小人作祟,伍子胥在苦勸夫差先滅越后伐齊無果后,被夫差派去出使齊國。出使齊國的伍子胥預(yù)見到了吳國的滅亡,為了保存家族的香火,他將自己的兒子托付給齊國的好友。這件事被一個叫伯嚭的人知道,他將此事報告了夫差,并告訴夫差伍子胥早已投靠了齊國,憤怒的夫差最終賜死伍子胥。


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